QQQ555常常薰修重要PO

南無阿彌陀佛普愿諸位！

佛子如理思維如法而行！

持之以恆方能安心如意！

行解相資究竟常樂我淨！

自性靈知須急悟。

疾須返照娘生面。

即個心心心是佛。

十方世界最靈物。

一片靈心是覺王。

圓覺靈明超太虛。

十方法界都包盡。

===============

彌勒真彌勒，

分身千百億，

時時示世人，

世人不自識。

彌勒菩薩

(化身"布袋和尚")

(勸人"回歸自性")

(恢復"真心本性")

一切唯心造！

靜思精舍德杰師父～

我在精舍修行今年滿 23年….

記得剛回來精舍修行時，因為在家排行老大，所以弟弟妹妹都要聽我的，但回來精舍，我忘記自己變成最小的，所以當別人講了一句不順耳的話，他講一句，我回三句，結果弄得大家不歡而散，結了惡緣。

於是，我學習修忍辱，結果對的忍，不對的也忍，人家修到最高境界是『忍而無忍』，我是修到『忍無可忍』，因為強忍沒有消化，最後是火燒功德林，又結了惡緣。

上人晨語曾開示：

「要修定力，要藉事練心，繫緣修心，隨處養心，不要因人亂了心。要懂得知足、感恩、善解、包容，把自己的心照顧好。

並且用心觀照，用愛應對，觀照此時的心是善是惡；慈悲喜捨的心就是善，貪瞋癡慢疑的心就是惡。」

後來我提起勇氣，嘗試用感恩、尊重、愛，以善意、柔和的態度溝通，最後大家互相了解，盡釋前嫌，也就皆大歡喜，但是一轉眼，境界又來了。

精舍結好緣最快的地方在大寮，火燒功德林最快的地方也在大寮。因為很忙又很急，每天要準備一兩千人的餐，遇到活動就更熱鬧了。

記得十年前，精舍還在燒柴火的年代，一邊燒柴火，一邊看菜色有沒有燒焦，還要看菜色漂亮嗎？有沒有入味？早餐忙完，忙中餐，中餐忙完，忙晚餐…..

有一天好不容易忙完晚餐，正在用餐時，有個人走了進來說：

「這些鍋碗瓢盆怎麼沒有放在灶頭上，用柴火的熱度，把餐具烘乾呢？」

我那時也很累了，並不想收，就回答：

「那不是我放的喔！是別人放的喔！」

過了一會，他又回來跟我講第二次：

「怎麼沒有收呢，剛才不是叫你要收嗎？」

我就生悶氣了，心想：

「我不是告訴你，那不是我放的嗎，為什麼還要叫我收？你不知道我現在很累嗎？」

自己起了無明，身體很勞累了，心又在生氣，感覺身心俱疲。吃完飯洗碗的時候，腦海裡突然冒出了上人的話：

「人人要大懺悔，懺悔身、口、意惡的造作。」

此時，我生起了懺悔的心，真的很對不起上人。

上人每天苦口婆心，講到口乾，講到嘴破，殷殷叮嚀，諄諄教誨，大家要把一念心照顧好。

我那時回來精舍十年了，竟然為了這種小事而心生煩惱，我懺悔自己起了瞋心，我懺悔自己心量太狹小，起了計較心？

懺悔完後，內心好像瞬間從地獄上升到天堂，也體悟到華嚴經云：

一切唯心造！

還有上人的教誨～

懺悔即清淨，心轉境就轉！

上人是我們慧命的導師，精舍裡也有好多善知識，最讓我敬佩的是慈師父的勤勉及慈悲，他一有因緣就會與後輩分享，早期跟隨上人經歷的成長點滴和感想，百聽不厭，每次聽了我都很想哭。

德慈師父說：

「上人強調出家乃大丈夫事，自己的生活要自己承擔，既然挑起如來家業，我們應該要讓社會人群了解佛教精神。

我們以身作則給大家看，出家不是依賴社會，是做社會的靠山，第一代要徹底的犧牲，吃人家不能吃的苦，忍人家不能忍。

真正發心出家，就要為佛教為眾生。出家人要有赤子之心，駱駝的耐力，獅子的勇猛，我們要為大眾付出，不怕勞苦，靠自己的雙手自力耕生。」

記得剛決定回精舍修行時，爸爸曾講：

「我看你還是不要去好了。」

「不，我一定要去。」

爸爸又說：

「你可不要去托缽。」

我回：

「不用，我們精舍是自力耕生，不用去托缽。」

爸爸想了想說：

「我看你還是老了再去。」

「不，不，不，我是要去付出的，不是去養老的！」

後來有資深的師兄師姊，向父親介紹慈濟，介紹上人，也說到了慈濟在社會上，做了很多貢獻。能夠跟隨上人修行出家，那是多大的福報啊！後來，家人們非常安心及歡喜地接受了。

慈濟在風雨中走過 56年，上人所說的，所做的，都是「誠、正、信、實」。

前幾年的無明網，傷害了慈濟，好多信心薄弱的人都被吹走了。

其實上人不在乎自己，只擔心人心的無明，造成社會不安，讓好多行善的人退了善心，而人心的向善，是安定社會的一股力量，是祥和人間的一股清流。

感恩當初好多資深師兄師姊回來安慰上人，請上人安心放心，他們一致説：

「 上人！我們道心很堅定，會守住慧命，不會退轉，同時會更精進行善的腳步，我們只懺悔自己做的還不夠，無法淨化人心， 上人！讓您憂心了。」

我看到敬愛的師兄師姊，身行的典範是如此慈悲、謙卑及有智慧，那分貼心令我感動與感恩。

我心中感嘆，當時真的不知道自己能做什麼，只能默默守著這個家，做好自己的本分事。

《人身難得今已得，

佛法難聞今已聞，

明師難遇今已遇。》

能付出就是福，萬般帶不走，唯有業隨身！

財富是五家所共有。遇到水災、火災、貪官污吏、盜賊及不肖子孫，財產轉眼成空。

唯有在世間所做的善業與惡業才能帶得走，種善因，結善緣，才能夠得善果！

廻光返照，返觀內照，

"息攀緣妄想"的道理，

不可不知，不可不信，

不可不修，不可不證。

====================

老實念佛，

則能"一心不亂"。

若不斷世間一切染緣，

攀緣不息，何能老實。

修行不得受用，不外二病。

一不得扼要，二道理不明。

離修(實踐、踐行)說性、

執理廢事，則空談，

修慧不修福，邪知邪見；

離(真如、自性)性而修、

執事廢理，則盲進，

修福不修慧，增長無明。

若要學佛、念佛有成就，

須將佛法當鏡子照自己(自利)，

而不是拿著佛法去照他人(利他)。

自己不修，要他人修，

"無有是處、貪瞋癡慢"也。

"六祖法寶壇經"曰:

菩提本無樹，明鏡亦非臺，

本來無一物，何處惹塵埃。

身是菩提樹，心如明鏡臺，

時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

*******************

一念相應一念佛，

念念相應念念佛。

若能打得念頭死，

許汝清淨法身活。

*******************

但求息妄，莫更覓真。

但盡凡情，別無聖解。

狂心不歇，歇即菩提。

"倓虛法師"開示

"金剛經"之大旨:

破三心，除四相，

為"發心之要務"。

"金剛經"曰:

須菩提。

若菩薩有

我相、人相、眾生相、

壽者相，即非菩薩。

南懷瑾老師說:

人生

一切的痛苦煩惱，

"都是這四相來的"。

南懷瑾老師人生十悟:

(1)人生第一悟

聚散不由人，得失天註定，

命里有時終須有，

命里無時莫強求。

順其自然，想要的都會來，

一切隨緣，是你的會出現。

(2)人生第二悟

煩惱天天有，不撿自然無，

越計較，越痛苦，

越大度，越幸福。

把心放寬了，大事變小了，

把事看淡了，煩惱就沒了。

(3)人生第三悟

來，不是我們所想，

去，不由我們所願。

生而為人，

既然不能決定生死，

那就享受過程，活好當下。

(4)人生第四悟

平安健康是財富，

無災無難是幸福。

別把金錢看太重，

人走以後都是空。

健康的活著，就是福氣，

平安的終老，就是成功。

(5)人生第五悟

愛占便宜的人，最終會吃大虧，

願意吃虧的人，最後會得好處。

能吃虧的人，人緣好，機遇多，

所以吃虧是福氣，做人別貪圖。

(6)人生第六悟

人品永遠大於能力，

良心永遠貴過黃金。

人品好，一切都好，

良心在，福氣常伴。

(7)人生第七悟

不說，是一種智慧；

不爭，是一種修行。

沉默是成熟的表現，

不爭是大度的證明。

(8)人生第八悟

所有的遇見都是有原因的。

無論你遇見了誰，

都要好好善待，

前世的因，後世的果。

若無相欠，何來相見。

(9)人生第九悟

凡事不要太計較，

做人不要太貪圖。

知足，才能無愁，

簡單，才能快樂，

放下，才能輕鬆，

釋懷，才能舒服。

(10)人生第十悟

人生只此一次，生命只有一場，

能活著，

便是榮幸，

還活著，就是贏家。

別比錢多錢少，無病無痛就好，

別比富裕貧窮，開開心心就行！

廻向

法界芸芸衆生同生極樂國

願以此功德 普及於一切

我等與衆生 皆共成佛道

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

願生西方淨土中

九品蓮華為父母

華開見佛悟無生

不退菩薩為伴侶

珠海恭敬/合十

感恩的心

南無阿彌陀佛

人生猶如幻中幻，

塵世相逢誰是誰，

父母未生誰是我，

一息不來我是誰。

禪意須心悟，實修方為貴；

人生如夢幻，切勿迷中迷；

身相有來去，自性不生滅；

若問我是誰，見性便知曉。

======================

應即早悟了、覺了

宇宙人生之真實相，

即"諸法實相":

諸法空相，法本不生。

自性平等，法本無我。

一真法界，諸法一如。

法法真如，平等無二。

歸心三寶，內觀自性，

"戰勝無明煩惱習氣"。

"六祖法寶壇經"懺悔品:

自心衆生無邊誓願度，

自心煩惱無邊誓願斷，

自性法門無盡誓願學，

自性無上佛道誓願成。

人人本具如如不動之"自性"。

無明為障，致妄心生滅不停。

應"廻光返照"，不向外馳求。

應"返觀內照"，息分別執著。

返聞聞自性，反念念自性，

時時聞、時時念。

分別遣盡，則六識轉。

執著遣盡，則七識轉。

"二識既轉，則我法雙空"，

即轉識成智，返本還源矣。

則見諸法實相，即見如來。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

人生猶如幻中幻，

塵世相逢誰是誰，

父母未生誰是我，

一息不來我是誰。——中峰明本 禪師

人生如戲，每人皆是自編、自導、自演。編出喜、怒、哀、樂，導出動、靜、語、默，演出愛、恨、情、仇，戲一齣一齣演，劇一幕一幕落。不是成，就是敗；不是興，就是衰；不是男，就是女；不是少，就是老。生生死死，死死生生，故「人生猶如幻中幻」。

生死輪迴，隨個人業力，流轉於世。人進紅塵，步入社會，彼此相逢，卻不知誰是誰？說者叫人為“張三”，聞者不知己是誰；若問李四汝是誰？說者自身亦不知，此謂「塵世相逢誰是誰」。

因緣所成，父母生我，今有此身，感念雙親。人長之後，常思生前，誰是我？又從哪裡？為何而來？此生不解，又待何生！所以起疑「父母未生誰是我」。

花開必然花謝，有生必定有死。現在活活潑潑，生氣依舊，不知何時，一息不來。若大限已至，世間假名不存，合眼矇矓，我是誰呢？將往何處去？又為何而走？想未來之路，起不解之疑，故感嘆「一息不來我是誰」。

禪意須心悟，實修方為貴；

人生如夢幻，切勿迷中迷；

身相有來去，自性不生滅；

若問我是誰，見性便知曉。

圖片/ 歷史紀錄 :

千手觀音 (重慶大足石刻) 公元1174-1252年

大足石刻千手觀音造像開鑿於南宋年間，石龕高7.7米、寬12.5米,造像雕刻於15米至30米高的崖壁上，有1007隻手臂，狀如孔雀開屏。

2015年6月13日，重慶大足石刻世界文化遺產博覽園舉行了千手觀音造像搶救保護性工程竣工儀式，這意味着全國首個石窟修復項目、歷時近8年的重慶大足石刻千手觀音造像修復工程完成，正式對遊客開放。

放下自在

心靈教育研究

"妙法蓮華經"

普門品云:

悲體戒雷震，

慈意妙大雲，

澍甘露法雨，

滅除煩惱焰。

===========

菩薩的悲願

使眾生解脫煩惱。

菩薩的慈意

更如空中彩雲

望之使人喜悅。

"慈悲願行"

如天降的甘露法雨

適時將眾生的一切

煩惱之火熄滅

而得"清淨自在"。

************************

歸心三寶，內觀自性，

"戰勝無明煩惱習氣"。

"六祖法寶壇經"懺悔品:

自心衆生無邊誓願度，

自心煩惱無邊誓願斷，

自性法門無盡誓願學，

自性無上佛道誓願成。

************************

************************

發菩提心，發六度心，

菩薩願行，自利利他，

慈悲喜捨，歷事鍊心，

"修鍊自性清淨心"。

應無所住而生其心。

************************

**************************

澄入"諸法實相"，

覺了宇宙人生真實相，

以恢復自己

父母未生前本來之面目。

**************************

''印光大師''開示:

吾人之心，

與菩薩之心，同一體性。

吾人

由迷悖故，仗此心性，

起惑造業，受諸苦惱。

若知

即

此起"貪瞋癡之心"，

即是菩薩

圓證"戒定慧之心"。

則

"起心動念"，

何一非

菩薩顯神通，

說妙法乎？

節錄自

"印光大師"

文鈔菁華錄/六十五頁

廻向

法界芸芸衆生同生極樂國

願以此功德 普及於一切

我等與衆生 皆共成佛道

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

願生西方淨土中

九品蓮華為父母

華開見佛悟無生

不退菩薩為伴侶

珠海恭敬/合十

感恩的心

南無阿彌陀佛

"華嚴經"云:

菩薩清涼月，

常遊畢竟空，

衆生心垢淨，

菩提影現中。

==========

藉由觀賞外在

皎潔之明月

以啟發人人本俱

清淨覺相之真如佛性

進而"福慧雙修"

圓證菩提。

放下我見情執之病，

遣分別執著取相之病，

就是"降伏自心"也。

就能見到自性的月亮。

************************

歸心三寶，內觀自性，

"戰勝無明煩惱習氣"。

"六祖法寶壇經"懺悔品:

自心衆生無邊誓願度，

自心煩惱無邊誓願斷，

自性法門無盡誓願學，

自性無上佛道誓願成。

************************

************************

發菩提心，發六度心，

菩薩願行，自利利他，

慈悲喜捨，歷事鍊心，

"修鍊自性清淨心"。

應無所住而生其心。

************************

**************************

澄入"諸法實相"，

覺了宇宙人生真實相，

以恢復自己

父母未生前本來之面目。

**************************

''印光大師''開示:

吾人之心，

與菩薩之心，同一體性。

吾人

由迷悖故，仗此心性，

起惑造業，受諸苦惱。

若知

即

此起"貪瞋癡之心"，

即是菩薩

圓證"戒定慧之心"。

則

"起心動念"，

何一非

菩薩顯神通，

說妙法乎？

節錄自

"印光大師"

文鈔菁華錄/六十五頁

廻向

法界芸芸衆生同生極樂國

願以此功德 普及於一切

我等與衆生 皆共成佛道

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

願生西方淨土中

九品蓮華為父母

華開見佛悟無生

不退菩薩為伴侶

珠海恭敬/合十

感恩的心

南無阿彌陀佛

佛法：宇宙裡最壯麗的歌

1、當年，達摩大師

從印度跋山涉水來到中國傳法。

中國官員派僧隊迎接，

他們都很驚訝：

大師光著腳來到了中國，

手裡沒一經一書！

僧人們心裡升起了一個疑問：

他靠什麼傳法呀？

人們不知，

山河大地、一切眾類皆在說法，

還需要什麼經書呀？

有情無情晝夜說法，從未休止！

凋落的花朵說“我無常”，

茂盛的大樹說“我無我”，

坍塌的牆壁說“我涅槃”，

沉默的大地不說話，但仍在說法……。

你注意到了嗎？

一切有情、無情在說法，說最真實的法！

那勝過了釋迦牟尼所說的，

說的是非言語真確實相法！

抬頭仰望天空，白雲說“我無常”，

舉目遙望遠方，大山說“我無我”，

融化的冰河說“我涅槃”，

那無言的一切，在說最上乘的法！

佛法在一切事事物物，

豈止僅在經文紙書裡？

達摩不需要把法從印度搬到中國，

而是中國原本就有佛法！

大師升堂，沒說一句話就下堂了，

他的法說完了。

然而沒人聽懂。

這是大師的第一堂講法！

2、上妙的佛法不在語言裡，

然而愚鈍的凡夫卻都等待上師開口說話！

真佛法豈是能用口講出的？

那真實的佛法就在眼下！

從無始以來，一直有佛法，

從無始以來，一切有情、無情在說法，

你注意到了嗎？

那皆是法佛在說法！

我在廣袤的大地上行踏，

不攜一紙、一頁經文佛法；

一切法都在眼下，

若我是佛，到處都是佛法！

是佛必然看見佛法，

不是佛、不是佛法不存在，

而是你將佛法看成了其他！

法不障人，人障法。

同一法——

佛看見的是佛法，

菩薩看見的是菩薩法，

凡夫看見的是凡夫法！

佛法從不和人們捉迷藏，

因為我們沒有佛法眼，

所以看不見佛法——

而佛法正在我們的腳下！

3、在我眼裡，

一切都是法佛，

一切法佛在說法，

這從來沒有假！

法佛就是法身佛，

法身佛就是法身。

那麼，什麼是法身？

法身，就是承載一切法的身（體）！

法的載體即是法身！

法身在哪裡？

山河大地，一切萬物，

哪個不是承載法的體？

山河大地是法身，

一切品類皆法佛！

有佛眼者見證佛，

有法眼者看見法。

如果看見了佛法，你就是佛；

如果你是佛，你就看見佛法！

佛法不是一種神秘的東西，

它還有另一個名字，叫真理！

佛並不是神秘的人，

看見佛法的凡人即是佛。

誰見證了不生不滅、不斷不常、不來不去的真理，

誰就是佛！一如釋迦牟尼！

4、佛法不是一種理論，亦非一種哲學，

它是一種事實！

佛法不是一種離你之外的東西，

你自己，就是佛法之一！

天地之間，讀懂任何一物，

皆能明白佛法；

明白了佛法，天地之間沒有萬法，

萬法是假，一法是真。

一真法界，佛眼世界！

佛眼世界，就在這裡。

諸佛不離一花、一草講佛法，不離一事、一物講佛法，

不離世間的一切俗事講佛法！

覺者滿眼佛法，滿目說法者，

一事、一物無非佛法，一舉、一動皆在說法！

萬物說了何法？

三法印也！

用一切萬物印三法印，

用三法印印一切萬物，

即可見證諸佛之法，即可見到諸法之佛，

真實不虛！

南無自由、清淨、解脫：

一切覺者，歸依不垢不淨自性佛！

一切悟者，歸依不生不滅本來法！

一切行者，歸依所覺所悟自證佛法！

5、佛法，萬物的靈魂，

宇宙裡最壯麗的歌，

三世一切諸佛最傾情的唱，

無上妙味真甘露！

自性靈知須急悟。

疾須返照娘生面。

即個心心心是佛。

十方世界最靈物。

一片靈心是覺王。

圓覺靈明超太虛。

十方法界都包盡。

===============

彌勒真彌勒，

分身千百億，

時時示世人，

世人不自識。

彌勒菩薩

(化身"布袋和尚")

(勸人"回歸自性")

(恢復"真心本性")

節錄

"彌勒菩薩"的勸世詩句

分享大家如下:

是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。

寬卻肚皮常忍辱，豁開心地任從他。

若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。

要使此心無罣礙，自然證得六波羅。

即個心心心是佛。十方世界最靈物。

縱橫妙用可憐生。一切不如心真實。

手捏青苗種福田，低頭便見水中天。

六根清淨方成道，退步原來是向前。

*************************************

奔南走北欲何為，日歲光陰頃刻衰。

自性靈知須急悟，莫教平地陷風雷。

趣利求名空自忙。利名二字陷人坑。

疾須返照娘生面。一片靈心是覺王。

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圓覺靈明超太虛。目前萬物不差殊。

十方法界都包盡。惟有真如也太迂。

關非內外絕中央，禪思宏深體大方。

究理窮玄消息盡，更有何法許參詳。

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肩挑明月橫街去，把定乾坤莫放渠。

遇聖遇凡俱坐斷，寂光勝地可安居。

無生無死佛家風，不墮古今莫定蹤。

觸處圓明常湛寂，龍華雞足兩無從。

**************************************

我有一布袋，虛空無罣礙。

打開遍十方，八時觀自在。

老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，

補破好遮寒，萬事隨緣了。

有人罵老拙，老拙只說好，

有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，隨他白幹了，

我也省氣力，他也無煩惱。

****************************

這樣波羅蜜，便是妙中寶，

若知這消息，何愁道不了?

****************************

我有三寶堂，裡空無色相。

不高亦不低，無遮亦無障。

學者體不如，求者難得樣。

智者解安排，千古無一匠。

吾有一軀佛，世人皆不識。

不塑亦不裝，不雕亦不刻。

無一塊泥土，無一點彩色。

工畫畫不成，賊偷偷不得。

體相本自然，清淨常皎潔。

雖然是一軀，分身千百億。

彌勒真彌勒。分身千百億。

時時示世人。世人不自識。

珠海恭敬/合十

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛