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我奉勸有福報的同學，真正有智慧，誠信不疑，每天把《永思集》當作《無量壽經》學習，那是《無量壽經》總結。《無量壽經》所說理事，海賢和尚在日常生活全做到了，他就是一部活的《無量壽經》。跟他學，決定圓滿成就，絕對不可疏忽。
一天光碟看三遍，一年就一千遍，讀書千遍，其義自見，會開悟。一天念一萬聲佛號，二個小時，一年不間斷，往生極樂世界就有把握了。最怕的是學多門，學雜了，學亂了，精力、時間統統分散。不喜歡這個法門，學別的法門，行，只要一門深入，沒有一個不開悟。為什麼？一切法門都通自性。
佛法的好，就好在此地，講一，是通一，不是專一，不是只有（單一）法門能通。《無量壽經》三輩往生第二十四，講得很清楚，上中下三輩是淨宗同學學的，後頭還有一段，一心三輩，那是學其他法門，統統能成就。
甚至學其他宗教經典，能不能開悟？能不能明心見性？能（關鍵在菩提心）。因為明心見性，見性成佛，不在乎你學什麼法門，任何法門都可以，只要心專。專到什麼程度？專到起心動念（無明惑）沒有了，分別（塵沙惑）執著（見思惑）沒有了，就是法身大士。
最大障礙，我，有我就麻煩了。我，是一切法障礙的大根大本。佛教頭一個破身見，真正放下五種見惑，身見、邊見、見取、戒取、邪見，就證須陀洹果。要不要學教？（學）不學教（都）行，只要肯放下，放下就是。
教是什麼？把理事說清楚，勸你放下。凡所有相皆是虛妄，身也是虛妄，不是真的（剎那生滅），統統放下。什麼是真的？自性，就是本性，《無量壽經》經題上「清淨平等覺」，那是真心（不生不滅。放下見思惑，成阿羅漢，不是學這個法門、那個法門，那是方法、手段，關鍵要找到，重要是放下。
我一生感謝章嘉大師，第一天見面向他請教，老人家就教我，看得破，放得下，看破是了解事實真相，放下是不可以執著。自性，真有，在哪裡？遍法界虛空界，一切時一切處都在。淨土稱常寂光，那是自性，非物質現象，非精神現象，也不是自然現象，叫空。
這個空不能說無，遇到緣能現相。惠能大師開悟報告講性體，本性是清淨的，沒有絲毫汙染。清淨，包括不起心不動念，起心動念，染汙了，不起心動念，完全是真心。所以修行修什麼？眼在色塵修如如不動，修不起心不動念，耳在音聲修不起心不動念，真修，那是一佛乘。
不起心動念，難修，起心動念，自己不知道，可是分別執著我們曉得，這個念粗。有起心動念不知道，不要理它，我們先學什麼？學不分別不執著，這是菩薩，大乘。如果不分別還做不到，那學不執著，不執著是小乘，聲聞、緣覺。見色不執著色相，不執著能見、所見，叫真用功，真下功夫。
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