Luz y Caballero, Los Sistemas filosóficos [Les Systèmes philosophiques]

Tous les systèmes philosophiques « déshabillent un saint pour en habiller un autre ».
Le secret serait de les habiller tous sans en déshabiller aucun.
Parmi les anciens, celui qui s’est rapproché le plus de ce type fut Aristote. Parmi les modernes, nul peut-être n’a pu le faire mieux que Leibniz.
Mais dans l’idéal, c’est-à-dire les aspirations, Platon a remporté la palme.

Quatre causes pour expliquer un système philosophique. 1° Le siècle. 2° La nation. 3° Les antécédents individuels (l’éducation). 4° L’individualité (la forme mentale). Cette dernière est souvent préférée. Sinon, comment expliquer le biais différent de deux contemporains : Platon, Aristote – quasi contemporains ? Ainsi est la nature de l'homme : les uns poétiques, les autres mathématiciens ; ceux-ci analytiques, ceux-là synthétiques, etc.

Formuler le système philosophique sans polémique ni citation, mais par un exposé synthétique.
En quoi doit consister un système ?
Peut-il se formuler sans contracter à son époque ?
De quoi a besoin l’humanité ? Toute l’humanité ?
Ou la civilisée ?
Autre polémique : son avantage, qui fait des étincelles pour la synthèse.

Ces différents systèmes qui se contredisent, ou ne se contredisent pas autant qu'il y paraît, sont une condition sine qua non pour le développement intellectuel et pour la grande synthèse. C'est ainsi qu’on parvient à ce que tout le monde fasse ce qu'il peut, et ce qu'il doit.
Parallélisme de la synthèse en philosophie avec la tendance harmonisante de la civilisation.

Trouvez-moi suspendu comme un sac d’os entre l'aimant du stoïcisme et du christianisme.
Pour moi, le stoïcisme, pour le prochain le christianisme, bien que tout ce qu'il y a de bon dans le stoïcisme se soit diffusé dans le christianisme.

Le rationalisme est un développement oiseux mais nécessaire de la Philosophie.

La doctrine spiritualiste ne prouve pas, mais suppose l'existence de Dieu. Nous verrons lequel des deux systèmes* est le plus athée.

L’histoire des sourds-muets et celle du jeune homme sans enfance, Gaspar Hauser*, sont des livres fermés pour les spiritualistes et les pseudo-éclectiques.

L'école éclectique est partie à la recherche de la philosophie en Grèce, en Écosse et en Allemagne, la délaissant dans sa propre maison.
Il est bon de savoir comment pensent les autres, mais il est meilleur de penser soi-même.
Les philosophes ont craint que leur science ne soit réduite à un chapitre, quoique important, de la physiologie, et c'est pourquoi ils se sont réfugiés dans le champ de l'érudition.
Stimulant pour la jeunesse.

Patrick Moulin, MardiPhilo, août 2024.