Donc, l’homme qui possède [1] l’art de se faire contredire ; qui, [2] sous la forme astucieuse [3] de l’art imitatif d’opinion, [4] est propre à imiter ; qui, [5] dans la partie relative aux apparences, [6] elle-même détachée de l’art de produire des simulacres, s’est réservé pour sa part [7] la portion verbale [8] de l’illusionnisme ; [9] portion, non point divine, mais humaine, [10] de la production : en affirmant que “là où est la généalogie est le sang” du Sophiste authentique, on dirait, semble-t-il bien, tout ce qu’il y a de plus vrai ! 268 c.
Amener quelqu'un à croire de que l'on dit, en faisant appel aux sentiments, aux émotions.
Latin persuadere, de suadere, conseiller.
[Persuado, -ere:] I. [Sens hortatif] décider à faire quelque chose. II. Persuader, convaincre ; produire la conviction de quelque chose.
On distingue classiquement la persuasion, qui entraîne l'adhésion de l'esprit en faisant appel aux sentiments, aux habitudes, aux traditions, et la conviction qui s'adresse d'abord à la raison. Moins assurée, la persuasion peut laisser une certaine place au doute.
Action de gagner à soi l'adhésion d'autrui, par des moyens affectifs (sentiments, émotions). Alors que le raisonnement est convaincant, l'image est persuasive : elle fait pleurer ou rire. Persuader est volontiers opposé à "convaincre". On convainc par démonstration, preuve ou argument rationnel.
Amener quelqu'un à croire, à penser, à vouloir, à faire quelque chose par une adhésion totale, en jouant principalement sur sa sensibilité, et par séduction. C'est ce que reproche Platon aux Sophistes : utiliser l'art oratoire pour séduire et non pour guider vers la vérité.
Convaincre.
Patrick Moulin, MardiPhilo, septembre 2024.
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