Cinco de mayo

Cinco de mayo 1862 en Puebla

Cinco de Mayo 1962 Civil war

"Definitivamente podría ser algo muy positivo para el turismo, sino también para traer a lo mejor algo de educación y comprensión de la historia de esta importante batalla", José Alamillo, profesor

asociado de Estudios Chicanos-Latinos en el Estado de la Universidad de las Islas del Canal de California, dijo a The Huffington Publica.

Alamillo ha hecho un amplio estudio sobre el impacto cultural y la comercialización de las vacaciones en los Estados Unidos. Se cuenta con más de 200 partidos de Cinco de mayo en todo el país.

"Cinco de Mayo ha sido una especie de apropiación", dijo. "Se ha transformado por las empresas estadounidenses. Se ha convertido, en realidad, en un día de fiesta que las grandes empresas han

utilizado para entrar en el mercado de consumidores latinos. Y así lo están haciendo millones fuera de esta fiesta sin realmente honrar la tradición y la historia detrás de la actual día de fiesta ".

Originalmente, el Cinco de Mayo nació del fervor patriótico de los mexicano-americanos en los Estados Unidos - que vio la victoria sobre los franceses como un golpe contra la Confederación.

Los franceses apoyaron a los confederados durante la Guerra Civil. Los residentes de origen mexicano de California, Oregón y Nevada respaldaron la Unión. Lo mismo hizo el presidente de México,

Benito Juárez.

Para los latinos en los Estados Unidos, la invasión francesa de México ", fue como si la Guerra Civil hubiera abierto un segundo frente", dice David Hayes-Bautista, autor del recién publicado "El Cinco de Mayo: una tradición americana", al The Huffington Post.

Por lo tanto, la victoria de Puebla se convirtió en algo mucho más importante al norte de la frontera - especialmente desde que el francés de Napoleón III fue a conquistar a México.

"En México, simplemente significa que el ejército mexicano había derrotado al ejército francés", dijo Hayes-Bautista. "En California, lo que simbolizaba, en realidad, era que, por primera vez, en el

fondo, ya que los cañones confederados dispararon contra Fort Sumter, finalmente, el ejército de la libertad y la democracia habían ganado contra el ejército de la esclavitud y el elitismo."

Las celebraciones del evento surgieron en las comunidades hispanas de los Estados Unidos.

"Ahí es cuando agarraron esta historia como una especie de David contra Goliat, que ahora celebramos", dijo Hayes-Bautista, "porque demuestra que a pesar de sea usted minoría y que sea

más pequeña, si tu corazón es puro y que tu causa es justa, puedes triunfar sobre el mal".

Muchos de los primeros festejos se desvanecieron como las generaciones que vivieron a través de él murieron. Así que hizo un amplio conocimiento de la intención original del día de fiesta.

"Es como el Día del Trabajo", dijo Rodolfo Acuña, activista mexicano-estadounidense y profesor de estudios chicanos en California State University Northridge. "el Día del Trabajo en septiembre

no tiene sentido. Usted puede tener un par de desfiles que hay por parte de algunos sindicatos. Pero aparte de eso, realmente no tiene importancia. Es como cualquier día de fiesta... a menos que se

mantenga vivo gracias a la gente que no es va a tener algún significado".

Miembros del Movimiento Chicano han resucitado el interés por el Cinco de Mayo en los años 1960 y 1970, como una celebración de orgullo cultural. En la década de 1980, los grupos locales

con problemas de liquidez intentaron poner en hechos vinculados a la fiesta, que necesitaban patrocinadores. Entre ellos las empresas de bebidas alcohólicas.

"La industria del alcohol lo vio como una manera de dirigirse a los latinos, y ahora vemos los resultados", Claudia Baltazar, especialista en prevención de alcohol con el Cinco de Mayo Con Orgullo,

dijo a The Huffington Post. "Drinko de Mayo, así es como lo he visto en alguna publicidad, que es muy triste."

Una organización sin fines de lucro basada en San Diego, el Cinco de Mayo Con Orgullo, trabaja con grupos de todo el país, dijo Baltazar, para crear y apoyar los eventos libres de alcohol.

"Tratamos de crear conciencia acerca de lo que la industria del alcohol ha hecho con esta celebración cultural", dijo Baltazar. Su objetivo, añadió, es "tratar de rescatar a la celebración e informar

a la comunidad sobre el verdadero significado del Cinco de Mayo."

En México, Puebla tiene celebraciones anuales de la batalla. Para el aniversario sesquicentenario, que planea un desfile con 8,000 efectivos militares y 20,000 estudiantes y maestros, un tributo musical

y la danza estelar que culminó con un espectáculo de fuegos artificiales "masiva" y un concierto gratuito de Nuyorican estrella del pop Marc Anthony en el estadio de fútbol de 42.600 asientos ciudad.

Otros eventos se ejecutan antes y después de las vacaciones reales, incluyendo el Festival anual Internacional de Puebla, con artistas de dos docenas de países, el Festival Internacional del Mole,

con reconocidos chefs y expertos en alimentación preparación y toma de muestras es apreciado internacionalmente mole poblano de la región, y la Feria de feria del estado de Puebla, con corridas

de toros, conciertos y juegos mecánicos.

El evento principal, sin embargo, es el desfile de Puebla. Como muestra de su importancia, el Gran Mariscal de este año es el presidente de México, Felipe Calderón. Los organizadores están haciendo

hincapié en los vínculos entre el presidente Abraham Lincoln y Juárez, y la importancia de la victoria sobre los franceses en la Unión. Entre las 62 carrozas será uno patrocinado por la Orden Militar

de la Liga Leal de los Estados Unidos, formada por descendientes de los soldados del Ejército de la Unión.

"Ellos van a desfilar con uniformes de la Unión", Eric Rojo, un veterano del Ejército de EE.UU. y miembro del grupo, dijo a The Huffington Post. "Son los hijos de los veteranos de la Unión tienen

sus propios fusiles, sables, uniformes y banderas Porque esa es la cuestión:.. Esto es una oportunidad para demostrar que las buenas relaciones entre México y Estados Unidos es viejo y tiene muy

profundo raíces ".

Rojo, quien también es el Comité de Planificación Puebla Cinco de Mayo en Washington, DC representante, dijo que la historia militar es un componente clave de la corriente de impulso del turismo.

Sin embargo, agregó, Puebla espera que los efectos de la celebración perduran mucho después y promover los atractivos naturales, culturales y arqueológicos de la ciudad, también.

"La celebración es la oportunidad de capitalizar, para promover la Puebla", dijo Rojo, "pero queremos hacer hincapié en que se puede celebrar el Cinco de Mayo en Puebla en cualquier día del año."

Los mexicano-americanos con la esperanza de reavivar el verdadero significado de la fiesta también lo esperan.

"La batalla no tuvo lugar en California", dijo Hayes-Bautista. "Sin embargo, el impacto que tuvo una tremenda y, de hecho, en muchas maneras resuena hasta nuestros días.

Acabamos olvidando por qué comenzó."

Cinco de mayo

Mexico, battling bad drug-war publicity and the hangover from a weak U.S. economy, is trying to bolster its leisure travel trade by beginning to play up another battle, and what has become basically a drinking holiday in the U.S. -- Cinco de Mayo.

It's really an American tradition, co-opted by alcohol companies. Few places in Mexico celebrate the day, but it's based on the 1862 Battle of Puebla, when outnumbered Mexican forces defeated the invading French Army. Now, the city where the battle occurred -- roughly 80 miles southeast of Mexico City -- has launched a marketing campaign, aimed at tapping into America's enthusiasm for the Cinco de Mayo holiday by luring visitors to celebrate the 150th anniversary of the victory.

Some Mexican-Americans fighting to counter the popular concept that Cinco de Mayo is merely a drinking fiesta see Puebla's push as a chance to teach Americans about its significance, and restore at least some of its original meaning as a celebration of self-determination and liberty.

"It definitely could be a very positive thing for tourism, but also for bringing maybe some education and understanding of the history of this important battle," Jose Alamillo, associate professor of Chicano-Latino Studies at California State University Channel Islands, told The Huffington Post.

Alamillo has done extensive study on the cultural impact and commercialization of the holiday in the United States. He counts more than 200 Cinco de Mayo parties across the country.

"Cinco de Mayo has been sort of appropriated," he said. "It has been transformed by corporate America. It has become, really, a holiday that big business has used to enter the Latino consumer market. And so they're making millions off this holiday without really honoring the tradition and the history behind the actual holiday."

Originally, Cinco de Mayo was born of patriotic fervor of Mexican-Americans in the United States -- who saw the victory over the French as a blow against the Confederacy.

The French supported the Confederates during the Civil War. The Mexican-American residents of California, Oregon and Nevada backed the Union. So did Mexico's president, Benito Juarez.

To the Latinos in the United States, the French invasion of Mexico "was as if the Civil War had opened up a second front," David Hayes-Bautista, author of the newly released "El Cinco de Mayo: An American Tradition," told The Huffington Post.

Thus, the victory at Puebla became much more important north of the border -- especially since the French went on to conquer Mexico.

"In Mexico it simply meant that the Mexican army had beaten the French army," Hayes-Bautista said. "In California what it symbolized, really, was that for the first time, basically since the Confederate guns that fired on Fort Sumter, finally the army of freedom and democracy had won against the army of slavery and elitism."

Celebrations of the event sprang up in Hispanic communities in the United States.

"That's when they sort of grasped upon this David versus Goliath story that we celebrate," Hayes-Bautista said, "because it shows that even though you're outnumbered and you're smaller, if your heart is pure and your cause is right you can triumph over evil."

Many of those early celebrations faded away as the generations that lived through it died off. So did a broad understanding of the holiday's original intent.

"It's just like Labor Day," said Rodolfo Acuña, a Mexican-American activist and professor of Chicano/a Studies at California State University Northridge. "Labor Day in September has no meaning. You may have a couple of parades out there by some unions. But other than that, you really have no significance to it. It's like any holiday ... unless it's kept alive by people it's not going to have any meaning."

Members of the Chicano Movement resurrected interest in Cinco de Mayo in the 1960s and 1970s, as a celebration of cultural pride. In the 1980s, as cash-strapped local groups tried to put on events tied to the holiday, they needed sponsors. Enter the liquor companies.

"The alcohol industry saw it as a way of targeting Latinos, and now we see the results," Claudia Baltazar, an alcohol prevention specialist with Cinco de Mayo Con Orgullo, told The Huffington Post. "Drinko de Mayo, that's how I've seen it in some advertising, which is really sad."

A San Diego-based non-profit, Cinco de Mayo Con Orgullo works with groups across the nation, Baltazar said, to create and support alcohol-free events.

"We try to create awareness about what the alcohol industry has done with this cultural celebration," Baltazar said. Their goal, she added, is "to try to rescue the celebration and inform the community about the true meaning of Cinco de Mayo."

In Mexico, Puebla holds annual celebrations of the battle. This year, for the sesquicentennial anniversary, it plans a parade with 8,000 military troops and 20,000 students and teachers, a star-studded musical and dance tribute culminating in a "massive" fireworks display and a free concert by Nuyorican pop star Marc Anthony at the city's 42,600-seat soccer stadium.

Other events run before and after the actual holiday, including the annual Festival Internacional de Puebla, featuring entertainers from two dozen countries; the International Mole Festival, with celebrity chefs and food experts preparing and sampling the region's internationally esteemed mole poblano; and the Feria de Puebla state fair, with bullfights, concerts and carnival rides.

The main event, however, is the Puebla parade. As an indication of its importance, the grand marshal this year is Mexican President Felipe Calderon. The organizers are emphasizing the ties between President Abraham Lincoln and Juarez, and the importance of the victory over the French for the Union. Among the 62 floats will be one sponsored by the Military Order of the Loyal League of the United States, made up of descendants of Union Army soldiers.

"They're going to parade in Union uniforms," Eric Rojo, a U.S. Army veteran and member of the group, told The Huffington Post. "They're the sons of Union veterans. They have their own rifles, swords, uniforms and flags. Because that's the whole point: this is an opportunity to show that the good relationship between Mexico and the United States is old and has very deep roots."

Rojo, who also is the Puebla Cinco de Mayo Planning Committee's Washington, D.C.-representative, said that military history is a key component of the current tourism push. But, he added, Puebla hopes the celebration's effects linger long after and promote the the city's natural, cultural and archeological attractions, as well.

"The celebration is the opportunity to capitalize, to promote Puebla," Rojo said, "but we want to emphasize that you can celebrate Cinco de Mayo in Puebla any day of the year."

The Mexican-Americans hoping to rekindle the holiday's true significance hope so, too.

"The battle didn't take place in California," Hayes-Bautista said. "However, the impact that it had is tremendous and actually in many ways reverberates to this day. We've just forgotten why it began."