靜坐思惟自性禪定念佛
靜坐、思惟自性、入禪定、憶佛念佛
靜坐、思惟自性、入禪定、憶佛念佛
聖嚴法師說
聖嚴法師說
禪宗的坐禪,不是教人常坐不動,亦不是教人看心觀靜,乃是於相而不著相,於念而離於念,念念之中不思前境。知有相是照,不著相是默;知有念是照,離於念是默,念念分明是照,不思前境是默。因此可知,默照禪法的源頭,是與六祖壇經接軌的。
禪宗的坐禪,不是教人常坐不動,亦不是教人看心觀靜,乃是於相而不著相,於念而離於念,念念之中不思前境。知有相是照,不著相是默;知有念是照,離於念是默,念念分明是照,不思前境是默。因此可知,默照禪法的源頭,是與六祖壇經接軌的。
虛雲法師遊兜率.彌勒菩薩親作偈.苦海慈航毋退卻.蓮開泥水端坐佛
虛雲法師遊兜率.彌勒菩薩親作偈.苦海慈航毋退卻.蓮開泥水端坐佛
觀看次數:20,007次2021年12月26日
孝廉講堂
孝廉講堂
偈曰:『識智何分,波水一個,莫昧瓶盆,金無厚薄。性量三三,麻繩蝸角,疑成弓影,病惟去惑。凡身夢宅,幻無所著,知幻即離,離幻即覺。大覺圓明,鏡鑑森羅,空花凡聖,善惡安樂。悲願度生,夢境斯作,劫業當頭,警惕普覺。苦海慈航,毋生退卻,蓮開泥水,端坐佛陀。』」
偈曰:『識智何分,波水一個,莫昧瓶盆,金無厚薄。性量三三,麻繩蝸角,疑成弓影,病惟去惑。凡身夢宅,幻無所著,知幻即離,離幻即覺。大覺圓明,鏡鑑森羅,空花凡聖,善惡安樂。悲願度生,夢境斯作,劫業當頭,警惕普覺。苦海慈航,毋生退卻,蓮開泥水,端坐佛陀。』」
著相修行百千劫,無相修行剎那間.不起妄念就是真精進
著相修行百千劫,無相修行剎那間.不起妄念就是真精進
觀看次數:1,299次2022年1月8日
行亦禪、坐亦禪,語默動靜體安然。
行亦禪、坐亦禪,語默動靜體安然。
了了見、無一物、亦無人、亦無佛。
了了見、無一物、亦無人、亦無佛。
(凡所有相,皆是虛妄)(不取於相,如如不動)
(凡所有相,皆是虛妄)(不取於相,如如不動)
(喜而不言,苦而不語)(中道觀行,不住空有)
(喜而不言,苦而不語)(中道觀行,不住空有)
(順境,不慳貪、愛戀、留戀、喜歡、計較、爭鬥)
(順境,不慳貪、愛戀、留戀、喜歡、計較、爭鬥)
(逆境,不瞋恚、發怒、怨尤、討厭、嫉妒、羨慕)
(逆境,不瞋恚、發怒、怨尤、討厭、嫉妒、羨慕)
"得失從緣 隨緣妙用"
"得失從緣 隨緣妙用"
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得意
得意
"喜而不語"
"喜而不語"
微笑柔和 慈悲喜捨
微笑柔和 慈悲喜捨
不住有相
不住有相
失意
失意
"苦而不言"
"苦而不言"
沈默忍辱 沈潛養晦
沈默忍辱 沈潛養晦
不住空相
不住空相
空有雙離 一道清淨
空有雙離 一道清淨
久久自然體會
久久自然體會
佛性空性之妙處
佛性空性之妙處
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"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
處處相(生心),
處處相(生心),
處處無相(無住),
處處無相(無住),
你到哪裡
你到哪裡
統統解脫(自在)。
統統解脫(自在)。
(六道生死輪廻路長)
(六道生死輪廻路長)
(應無所住而生其心)
(應無所住而生其心)
(覺悟的心離塵的心)
(覺悟的心離塵的心)
(體證無相無不相真實性體)
(體證無相無不相真實性體)
(回歸父母未生前本來面目)
(回歸父母未生前本來面目)
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