念佛心觀心轉無明業識(三)

唯心所現，誰的心？

自己的心，

不是別人的。

唯識所變，誰的識？

自己的識。

整個宇宙千變萬化，

是自己的情識，

分別執著主宰的。

換句話說:

自己的(妄)心意識，

主宰自己的吉凶禍福，

以及宇宙一切的變化。

(共業與不共業)

(引業與滿業)

==================

"慧律法師"開示:

佛說一切法，為治一切心；

若無一切心，何用一切法。

有佛法，就有辦法。

應無所住而生其心。

緣起中道實相觀行。

有即非有，非有而有；

色即是空，空即是色；

順不貪有，逆不瞋空；

不住空有，一道清淨；

感應道交，難思議也!

==================

一生最大的悲哀，

是看不清楚"自己"。

太過於以自我為中心，

因過份的執著(我執)，

致使迷失於

自我的驕傲與偏見。

如果沒有隨緣的心態，

事事都要求"依隨己願"。

無論任何的環境，

都不可能會滿足你。

你會生活很累、很苦，

你會頻生憂鬱與恐懼。

若要改變命運，

就得要轉念，端正身心。

運用

佛法的般若智慧，

去化解掉內心裡

無數無量無邊的障礙。

卻除執著、分別妄想，

所有的煩惱

自然而然的就會

撥雲見日，雲開霧散。

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感恩的心

南無阿彌陀佛

唯心所現，誰的心？

自己的心，

不是別人的。

唯識所變，誰的識？

自己的識。

整個宇宙千變萬化，

是自己的情識，

分別執著主宰的。

換句話說:

自己的(妄)心意識，

主宰自己的吉凶禍福，

以及宇宙一切的變化。

(共業與不共業)

(引業與滿業)

==================

"慧律法師"開示:

萬法，本空無自性，

萬法，本來就沒有真實的；

萬法，本來就是空無自性的。

我們調來調去，

調呼吸、調飲食、

內觀，其實都是方便說。

不過，

這是修學佛道

基本入門的一個開始，

也不能說是不對的。

但是

如果像這樣子調，

一輩子調不回來的！

要了解：

一個顆粒微塵，

跟一個三千大千世界

的真理是一樣的！

一個顆粒微塵，

它空無自性；

無量三千大千世界，

也是空無自性。

體悟聖道的人，

行住坐臥，

無論走到哪裡，

哪裡都是空無自性，

自己真如心性

所顯露出來的。

說「調」，

是一種方便；

說：「不調」，

那麼會是一種妄想。

佛法難，

就是難在這個地方。

沒見性的，

就一直想辦法讓它見性，

可是那個

「想辦法」，就落入觀念。

想辦法，不對；

不想辦法，就更糟糕！

要用佛法

來解開這個煩惱

——有這個念頭，

就重增妄想。

因為煩惱自性本空，

為什麼要解開它呢？

本來就沒有束縛，

哪來的解脫呢？

附註:

緣起中道實相觀行。

應無所住而生其心。

入道修行，與道相應。

感應道交，難思議也!

==================

緣起即知性空:

應無所住/真空，

不住貪愛有，

大智慧也。

厭離娑婆/放下執著。

性空而能緣起:

而生其心/妙有，

不住瞋恨空，

大慈悲也。

欣求極樂/念佛成佛。

感恩的心

南無阿彌陀佛