我有明珠一顆，

久被塵勞關鎖；

今朝塵盡光生，

照破山河萬朵。

宋朝一茶陵郁/詳見後

自性彌陀不外尋，

妙轉如來正法輪，

如日中天遍法界，

非真非假名悟道。

===============/詳見後

願做念佛人，

西方禮慈尊。

==============

自性彌陀不外尋，

妙轉如來正法輪，

如日中天遍法界，

非真非假名悟道。

鏡花水月當體空，

幻相塵埃身邊繞。

身在紅塵娑婆中，

心在佛國極樂界。

外無塵事到心田，

步步無非極樂蓮。

內外無塵清靜閒，

永恆安住極樂國。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

願做念佛人，

西方禮慈尊。

==============

自性彌陀不外尋，

妙轉如來正法輪，

如日中天遍法界，

非真非假名悟道。

鏡花水月當體空，

幻相塵埃身邊繞，

內外無塵清靜閒，

永恆安住極樂國。

身在紅塵娑婆中，

心在佛國極樂界。

外無塵事到心田，

步步無非極樂蓮。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

願做念佛人，

西方禮慈尊。

==============

受盡輪廻刀兵劫，

紅塵染缸苦多災，

求生淨土棄塵埃，

念念彌陀救度我。

自性，

也叫做本性，

也叫做真如，

也叫做真心，

永遠不變，

這才是

"自己真正的我"，

真正的本人。

===============/詳見後

"無量義經"德行品曰:

曉了分別，性相真實，

有無長短，明現顯白。

(真空妙有，妙有真空)

==================

慈濟

"證嚴上人"講述:/詳見後

"印光大師"開示:

心佛衆生，三無差別。

(即自性清淨心)

(這才是自己真正的我)

此"無差別之心"，

虛靈洞徹，澄湛常恆，

即寂即照，非有非空，

絕凡聖之名稱，

無生滅之幻象。

(此寂滅解脫涅槃之境界)

====================/詳見後

"廣欽老和尚"開示:

要找心裡面那個"不生不滅"，

要找

本來什麼都有的本來自性，

而那些聽得到、看得到的

都是外面的，與自己無關。詳見後

*******************

六塵非真，

了幻則真(知幻即離)；

六塵如幻，

離幻則覺(離幻即覺)。

*******************

****************

念彌陀用清淨心，

用清淨心念彌陀。

****************

***********************

體證無相無不相自性性體。

恢復不生不滅之本來面目。

***********************/詳見後

古高僧云： 91025

前世修來此報身，

百鍊千鎚作完人 ;

自身識得娘生面 ，

轉勸他人認主人。

娘生面： 明心見性。

没有生，没有滅，

没有去，也没有來，

這就是你的佛性。(詳見後)

没有是非，沒有對錯，

故"應無所住"。

常念『心經』的好處一定要知道！（轉載）/于晴

般若波羅蜜多心經，簡稱『心經』，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮釋佛理最深奧微妙的經典。僅以二百六十個字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了 釋尊講經佛法的大智慧精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要。

一個人常常行衰運，必定心神恍惚，心經可以攝住一個人的心神，轉而行好運。

心經是正極靈能正能量的經文，可以將不吉陰邪負能量的東西驅去。

念誦「般若心經」可以使人行運，甚至致富，其原因可以從消極及積極兩方面來分析：從消極一方先談，心經可以使你行運，致富，最直接地，是能令你「心中富有」。無論你家財千萬，還是貧無立錐，都必須追求心中富有，一個人心中富有，才真正擁有快樂。

在佛教的角度而言，一個人能擁有心中富有，開心快樂，也就是『佛』了。

心經的宇宙觀，能令你通過背誦，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，萬物皆在我的宇宙之內，世界的財寶，皆在我的口袋之中，自己要不要拿來用，決定於自己。因為自己追求心中富有，是精神世界的滿足，因此，有沒有錢並不是最最重要的事。

心中富有就是一切，心靈貧乏者雖富猶貧！

一個人開始修煉心經之後，會有一種胸襟開闊的思想。所謂「有容乃大，無欲則剛」一個人能容人容物，才可以做大事業。

這種容人觀，乃來自心經的修持，因為一個人心胸一開，必然會有一種慈悲博愛的精神，一定人緣好，就算自己不想做大生意，也會被環境及良好的人際關係牽成做大，因為每個職員都樂意為你工作，每一間公司都覺得與你合作最快樂、最值得信賴，自然興旺致富，享受功成名就與大福氣，

因此，心經一修之後，人的世界觀就會改變，運氣也自然會好轉。

常念『心經』的好處一定要知道！（轉載）/于晴

般若波羅蜜多心經，簡稱『心經』，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮釋佛理最深奧微妙的經典。僅以二百六十個字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了 釋尊講經佛法的大智慧精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要。

一個人常常行衰運，必定心神恍惚，心經可以攝住一個人的心神，轉而行好運。

心經是正極靈能正能量的經文，可以將不吉陰邪負能量的東西驅去。

念誦「般若心經」可以使人行運，甚至致富，其原因可以從消極及積極兩方面來分析：從消極一方先談，心經可以使你行運，致富，最直接地，是能令你「心中富有」。無論你家財千萬，還是貧無立錐，都必須追求心中富有，一個人心中富有，才真正擁有快樂。

在佛教的角度而言，一個人能擁有心中富有，開心快樂，也就是『佛』了。

心經的宇宙觀，能令你通過背誦，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，萬物皆在我的宇宙之內，世界的財寶，皆在我的口袋之中，自己要不要拿來用，決定於自己。因為自己追求心中富有，是精神世界的滿足，因此，有沒有錢並不是最最重要的事。

心中富有就是一切，心靈貧乏者雖富猶貧！

一個人開始修煉心經之後，會有一種胸襟開闊的思想。所謂「有容乃大，無欲則剛」一個人能容人容物，才可以做大事業。

這種容人觀，乃來自心經的修持，因為一個人心胸一開，必然會有一種慈悲博愛的精神，一定人緣好，就算自己不想做大生意，也會被環境及良好的人際關係牽成做大，因為每個職員都樂意為你工作，每一間公司都覺得與你合作最快樂、最值得信賴，自然興旺致富，享受功成名就與大福氣，

因此，心經一修之後，人的世界觀就會改變，運氣也自然會好轉。

自性彌陀不外尋，

妙轉如來正法輪，

如日中天遍法界，

非真非假名悟道。

===============

"淨空老和尚"講述:

本心(真如自性)者，

人皆有之，

非自己修，非自己造，

晶瑩皎潔，天真自然。

我們

晝也用，夜也用，

"之所以不識"，

只因"心"

時時向外緣求也。

***********************

若能息了

向外攀緣妄求的心，

向內

觀心、觀慧、思惟修，

假以時日，自識此心也。

***********************

人的心念，無法清淨，

客塵所擾，妄想非真，

迷相即著，認假為真，

無明業識，糾結纏縛。

鏡花水月當體空，

幻相塵埃身邊繞，

內外無塵清靜閒，

永恆安住極樂國。

身在紅塵娑婆中，

心在佛國極樂界。

外無塵事到心田，

步步無非極樂蓮。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

自性，

也叫做本性，

也叫做真如，

也叫做真心，

永遠不變，

這才是

"自己真正的我"，

真正的本人。

===============

"淨空老和尚"講述:

這個

"真我(真如自性)"

不是物質現象，

它也不是精神現象。

物質現象

是色聲香味觸，

這是物質，

精神現象

是念頭，

它(自性)也不是念頭，

它(真如)也不是自然現象。

它在哪裡？

當知般若，

是人人本具之智，

即是"自性清淨心"。

(又名真如本性)

此清淨心，

住處無方所，

用時無痕迹。

本是

把不住、取不得的。

所謂

心月孤圓，光吞萬象。

它無處不在、無時不在，

它是真的，它沒有生滅。

遇到緣它現相，

沒有緣

這個相就不現，

佛法講

有隱、有現，

沒有緣它就隱了。

隱不是沒有(真空妙有)，

現不是真有(妙有真空)，

這都是事實真相，

即"諸法實相"，

一定要知道。

真正知道了，

慢慢去體會，

體會到了之後

"你就有大受用"。

這個受用

就是諸佛如來、

法身菩薩的受用，

他有，我們也得到了。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"無量義經"德行品曰:

曉了分別，性相真實，

有無長短，明現顯白。

(真空妙有，妙有真空)

==================

慈濟

"證嚴上人"講述:

她能夠認清楚

一輩子的生命是"草露風光"，

長短自己無法把握，

不過

"有一個真實的慧命在"(真如佛性)，

所以

「性相真實，有無長短，明現顯白」。

你看「有」或者是「無」呢？

這裡所說的「有」就是「真有」，

「無」叫做「真空」，

真空妙有她都分得很清楚，

「真空」就是假就是短，

人生有多長，幾十年而已，

也是同樣短短的。

「真空」不是很長，

「空」用種種的假合變成「有」，

這種假合的「有」是空的東西，

所以

*************************

我們現在要追求的要認清楚，

是「真空」但是「妙有」

"這樣才是很長"。

*************************

"因緣果報一定是有的"，

(深信因果，善用自心)

我們

"能認清楚真空妙有"，

那

***************************

「有無長短，明現顯白」，

在我們這一生就很清楚了，

又再現相

"讓我們更加了解"。

(有如是善因，必感應善果報)

***************************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"印光大師"開示:

心佛衆生，三無差別。

(即自性清淨心)

(這才是自己真正的我)

此"無差別之心"，

虛靈洞徹，澄湛常恆，

即寂即照，非有非空，

絕凡聖之名稱，

無生滅之幻象。

(此寂滅解脫涅槃之境界)

====================

應無所住而生其心。

(緣起中道實相觀行)

心如蓮華不著有，

又如日月不住空，

非假非真，非真非假，

有即非有，非有而有，

色即是空，空即是色，

不住空有，一道清淨。

身在紅塵心繫佛，

念念繫念彌陀佛。

念彌陀用清淨心，

用清淨心念彌陀。

事來則應，事去則靜。

清淨無煩惱，慈悲無敵人。

*********************

"心常空寂，湛然清淨"，

(空山清淨離貪悟了佛性)

"更不停留，纖毫滯礙"，

(流動水不停滯識了禪心)

*********************

*************************

念念為芸芸不覺苦難衆生想。

念念為正法久住利益衆生想。

*************************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

我有明珠一顆，

久被塵勞關鎖；

今朝塵盡光生，

照破山河萬朵。

宋朝一茶陵郁

=============

"廣欽老和尚"開示:

要找

心裡面那個"不生不滅"，

要找

本來什麼都有的本來自性，

而那些聽得到、看得到的

都是外面的，與自己無關。

古高僧云：

前世修來此報身，

百鍊千鎚作完人 ;

自身識得娘生面 ，

轉勸他人認主人。

娘生面：

即真如自性。

没有生，没有滅，

没有去，也没有來，

這就是你的真如佛性。

既没有是非、對錯，

亦沒有貴賤、好醜，

故"應無所住"。

佛性是什麼？

佛性是"空無"，

即"如如不動"。

佛性，亦名

解脫、涅槃、無為、

不生不滅、寂滅、...。

動是什麼？

動是無明業識(五蘊也)。

我們生出來就有佛性，

我們的佛性從來没有動過。

因為

本來就擁有的東西，

"怎麼會有生滅呢"？

(一切有為法，如夢幻泡影)

*******************

六塵非真，

了幻則真(知幻即離)；

六塵如幻，

離幻則覺(離幻即覺)。

*******************

****************

念彌陀用清淨心，

用清淨心念彌陀。

****************

***********************

體證無相無不相自性性體。

恢復不生不滅之本來面目。

***********************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

古高僧云： 91025

前世修來此報身，

百鍊千鎚作完人 ;

自身識得娘生面 ，

轉勸他人認主人。

娘生面： 明心見性。

没有生，没有滅，

没有去，也没有來，

這就是你的佛性。

没有是非，沒有對錯，

故"應無所住"。

==================

覺悟的人

能在自我身上

找到真如佛性。

(真如本性、自性清淨心)。

佛性是什麼？

佛性是"空無"，

如如不動(不取於相)。

動是什麼？

你們生出來就有佛性，

你們的佛性就没有動過，

每個人

都有善良的心，

没有動，没有靜，

没有生，没有滅。

因為

本來就擁有的東西，

"怎麼會有生滅呢"？

没有生，没有滅，

没有去，也没有來，

這就是你的佛性。

没有是非，沒有對錯，

故"應無所住"。

(念佛轉識成智)

***********************

體證無相無不相自性性體。

恢復父母未生前本來面目。

***********************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!