QQ息瞋靜貪滌嫉淨欲慈悲

(一)(四)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

佛說今生種種

皆是前生因果。

佛說世間萬物皆空，

唯其"空"能包容萬物。

==================

因果，

它不會

因為你的相信就存在，

也不會

因為你的不信就消失。

因果的鼓聲一直都在，

(八識田/賊)

(潛意識/賊)

(無明業識)

因為你就是

那位正在擊鼓的人。

(觀照五蘊非有)

(覺照五蘊皆空)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"星雲大師"開示:

你可以不信佛祖，

但不能不信因果：

欲知前世因，今生受者是；

欲知來世果，今生作者是，

惡有惡報，善有善報。

因果是很現實的，

人都活在現實中，

怎麼可以沒有因果觀念？

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

阿彌陀佛

是父母未生前

自己真實面目

常念

南無阿彌陀佛

禮敬 皈依

歸命 合一

心內的阿彌陀佛

修德有功 性德方顯

生佛本合一不二

故曰

以我具佛之心

念我心具之佛

豈我心具之佛

不應我具佛之心

阿彌陀佛(佛性)

是父母未生前

自己真實面目。

常念

南無阿彌陀佛，

禮敬、皈依、

歸命、合一，

心內的阿彌陀佛。

*******************

修德有功，性德方顯。

生佛同體，合一不二。

*******************

故曰:

以我具佛之心，

念我心具之佛，

豈我心具之佛，

不應我具佛之心。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

阿彌陀佛(佛性)

是父母未生前

自己真實面目。

常念

南無阿彌陀佛，

禮敬、皈依、

歸命、合一，

心內的阿彌陀佛。

*******************

修德有功，性德方顯。

生佛同體，合一不二。

真妄一如，佛性無二。

*******************

*******************

有智慧則，全妄即真，

沒智慧則，全真即妄，

慧海之義，如是如是。

*******************

"六祖法寶壇經"曰:

蘊之與界，凡夫見二，

智者了達，其性無二；

無二之性，即是佛性。

五"蘊"是色受想行識，

十八"界"是

六根:眼耳鼻舌身意。

六塵:色身香味觸法。

六識:眼識耳識鼻識

舌識身識意識。

凡夫見

五蘊和十八界是兩個，

但有智慧的人

了達其性無二，

(心性/自性本空)

沒有分別可言。

如此無二的真性，

就是佛性。

故曰:

以我具佛之心，

念我心具之佛，

豈我心具之佛，

不應我具佛之心。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"慧洪覺範禪師"偈語:

"真法本無性"

真法本無性，隨緣染淨起。

不了號無明，了之即佛智。

無明全妄情，知覺全真理。

"當念絕古今，底處尋終始"。

"本自離言詮，分別即生死"。

稱譏毀譽任他去，

韜光養晦學大愚，

靜觀萬物自榮凋，

不戀愛慾性自真。

學佛，

就是一直淨化自己、

持續地再淨化自己，

轉染念歸淨念或智念，

轉

煩惱業苦海

為

智慧功德海；

熟處漸生，生處漸熟，

"日久功深性自真"。

緣起中道實相觀行。

觀心、觀慧、修心、

禪心無私，禪悅無我。

瞭知

一色一香，

"無非中道，無非佛法"。

一切衆生，皆當作佛。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

人生宛如鏡中花，

心知西方是我家。

身演些許浮塵事，

策勵群迷出苦涯。

===============

明

"性本同體，諸法一如"

之義。

(此為學佛究竟義之一)

即

一切衆生，自性本同體，

本無"爾我對待"之分。

佛說之一切法，

莫非令人

泯(除)

對待分別之法相，

悟(了)

平等一如之法性。

(即自性的別名)

覺此覺性(自性)，

可名菩薩。

若存有法相，便是我執，

"便成對待，便是分別"，

何名為覺。

大乘心法，正觀如來，

修

"應無所住而生其心"，

不住空有，一道清淨，

以利益一切衆生是也。

賢首四德:隨緣妙用。

雖然隨緣，若無妙用，

就變成了"隨緣造業"。

代衆生苦:

修諸行法，不為自身，

廣利群生，冤親平等，

普令斷惡。

感恩一切的因緣，

懺悔一切的因緣，

慈悲一切的因緣。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

慈悲雨露盡關懷，

娑婆蓮花處處開。

天地之間遍是溫情在！

==================

“慈心”

指的是對一切眾生

不起憤怒，傷害之心，

(於諸含識無害心)

(菩薩勸人不殺生)

(物競天擇，適者生存)

反之

希望"能利益他們"，

使其具備快樂的心。

而

“悲心”

是不願一切眾生受苦，

並希望救濟正處於

痛苦之中的眾生的心。

願以慈愛的心

祈禱一切衆生

永離災厄，常得安樂。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

人世間的風雲，

不是要來就來，

也並非說停就停。

"生命緣"

本來就是

一連串的受傷與復原，

命運從來就沒有完美，

接受創傷，釋懷憾事。

***************

我在衆生裡，

但衆生裡邊，

卻找不到我。

斷除虛擬的妄我，

捨離掉愛恨情仇。

***************

信受

金剛般若智慧，

知一切法"無我"

得成於忍。

忍得過，

人生這一齣戲，

我們就演贏了。

感恩一切的因緣，

懺悔一切的因緣，

慈悲一切的因緣。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

染淨從緣(出世法)

得失從緣(入世法)

================

佛性(即心性、自性)

就是我們的本來面目，

無生無滅，無去無來，

如如不動，遍滿虛空，

充塞宇宙，恆守本性，

無有改變，不受薰染，

不起妄念，出《華嚴經》。

*******************

佛性人人的都是一樣。

*******************

染淨從緣(出世法):

轉染念為淨念。

得失從緣(入世法):

緣起中道觀行，

順境如意，

不貪戀、不住有。

逆境失意，

不怨尤、不住空。

不住空有，不落二邊，

一道清淨，圓融無礙。

染緣，

有善惡、是非、

喜怒哀樂、愛欲、煩惱、

思想種種俱全，

是受薰染有漏的，

*******************

人人的不是一樣；

(因果業力迥異)

*******************

淨緣，

只有清清淨淨的一念。

染緣，是起妄念，

淨緣，是斷妄念。

緣起中道觀行。

轉染念為淨念。

念佛轉識成智。

識得一(自性清淨心)，

萬事畢(復本佛性)。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

佛說今生種種

皆是前生因果。

佛說世間萬物皆空，

唯其"空"能包容萬物。

==================

因果，

它不會

因為你的相信就存在，

也不會

因為你的不信就消失。

因果的鼓聲一直都在，

(八識田/賊)

(潛意識/賊)

(無明業識)

因為你就是

那位正在擊鼓的人。

(觀照五蘊非有)

(覺照五蘊皆空)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"星雲大師"開示:

你可以不信佛祖，

但不能不信因果：

欲知前世因，今生受者是；

欲知來世果，今生作者是，

惡有惡報，善有善報。

因果是很現實的，

人都活在現實中，

怎麼可以沒有因果觀念？

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

Tri Minh Margaret法師開示:

"地藏經"裏面都有這一段：

"眾生是難調難伏"。

姑勿論很多衆生

不是每一個都懂得

禮佛、誦經、持咒或念聖號。

甚至有很多

已經皈依佛門的弟子

都是一樣

自顧自做自己的事，

"我行我素"。

雖然

皈依佛門了，

但仍然不願意持長素。

能夠吃到十素

已經是很了不起的事！

很多衆生

還是不理解

什麼叫做"禍從口入"？

見到别人去放生

就一窩蜂搶著去做

趁高興，

但是這邊去放生

而那邊又去吃野生動物。

總而言之

就是不肯放過

這些肉類，

每日"無肉不歡"，

甚至

患有高血壓的人

還是不肯放過肥肉，

一旦病了

又"怨天尤人"。

簡直是很不像話！

********************

所以我們都知道

這句說話

「寃寃相報何時了」！

********************

其實

所有什麼理論、科學

都沒辦法跟佛法"相提並論"

始終佛法是高於一切。

但這些衆生

依舊如你所說，

胡塗生胡塗死。

唯有等待

和他們有緣的人

去指導他們。

因為

什麼事情

都要因緣時節成熟

才可解決！

珠海整理合十

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(一)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

「魔」不是指魔鬼，

是指種種苦難折磨，

「怨」是怨家，

佛經講「十惡怨家」。

"理事明瞭"，

把心真正安住在

「南無阿彌陀佛」之中，

這是「一切功德法」。

這是最高、

最殊勝無比、

最圓滿的修行功夫，

是最純淨純善的行為，

是真正最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解一切災難(新冠病毒)。

阿彌陀佛(亦名阿伽陀藥)，

乃

"佛中之王，光中極尊"，

是一切萬法(物)的總持，

是一切萬法(物)的總綱，

是一切萬法(物)的導師，

是一切萬法(物)的本源，

是一切萬法(物)的理體，

是一切萬法(物)的歸處，

亦是我們的"大慈悲父"。

"阿彌陀佛"

是無上大醫王，

"阿伽陀藥"

是無上解毒之藥方。

廻向偈:

願以此功德，普及於一切，

我等與衆生，皆共成佛道。

願以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三途苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

願生西方淨土中，

九品蓮華為父母，

華開見佛悟無生，

不退菩薩為伴侶。

珠海整理合十

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

一則

"智者大師"的故事。

陳鍼，

就是智者大師的長兄，

東晉時任參軍的職位。

年四十歲時，

性情暴躁，很會生氣。

不久，

得到蠱脹病，

即今天的

肝硬化或肝癌腹水症。

智者大師

看他身體皮膚乾燥朽壞，

而且"脾氣剛烈燥急"，

就吩咐他說：

人的

剛柔個性，

會影響血氣精神

的多寡盈虧。

*******************

唯能

修到'性地柔和"，

才可以

真正"滋養出氣血"，

比服什麼補藥都有效。

*******************

因為人的

心氣若能平靜柔和，

五臟的

陰液自然涵攝充盈，

陽氣也就盛旺起來，

身形

自然就"滋潤健壯"。

***************

而人的心神

若

"開闊寬厚慈悲"，

更能激發出身中

無形的大精氣，

恢復原氣。

***************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

兄從不顧慮

昔日"三毒深重"，

日後會墮落三塗，

因而

平心靜氣，慈心養神；

反而多瞋多怒，

好色喪精敗氣，

如何健康長命呢？

有一天，

陳鍼同智者大師

遇到大仙張果老

(八仙之首)，

張果老勸陳鍼說：

你的

面皮虛腫，唇黑爪枯，

兩目泛光，四肢空浮，

恐怕不到一個月就有

生命之憂。

智者大師

聽了之後十分憂慮，

就寫了

童蒙止觀

的十約法門，

要兄依法修身，

希望可以袪病延年。

陳鍼

遵照"智者大師"

所寫的修習，

***********

息瞋靜貪，

滌嫉淨欲，

多行善德。

***********

不到一年，

忽然間覺得

遍身的毛細孔

都像張開來似的，

而且

覺得有氣息

由毛細孔出入，

"十分清虛輕涼"。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(四)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

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有一天

再見到大仙張果老，

張果老見他膚潤毛細，

身體康健，

請問說：

你是服什麼藥的？

為何能突然間

"諸竅清美，手足堅實"？

陳鍼恭敬地回答說：

我只是

遵照

"止觀法門"

修養身心而已。

張果老說：

******************

若真

參透"止觀之法"，

則"身心的五欲"

都可以減少、平淡，

怎會"貪執、瞋怒"？

******************

如此

不但可以長壽，

道也可以成就了。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!