3P食事大剎那轉念茹素A
印光大師開示當今之世殺劫方盛
印光大師開示當今之世殺劫方盛
尤當提倡戒殺吃素念佛食肉之故
尤當提倡戒殺吃素念佛食肉之故
感得天災人禍戰爭旱乾水澇瘟疫
感得天災人禍戰爭旱乾水澇瘟疫
印光大師開示當今之世殺劫方盛
印光大師開示當今之世殺劫方盛
尤當提倡戒殺吃素念佛食肉之故
尤當提倡戒殺吃素念佛食肉之故
感得天災人禍戰爭旱乾水澇瘟疫
感得天災人禍戰爭旱乾水澇瘟疫
(值此末劫當發願吃素以渡過災劫)
(值此末劫當發願吃素以渡過災劫)
===========================
===========================
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
觀佛所說，
觀佛所說，
可知
可知
殺生食肉，其禍甚深，
殺生食肉，其禍甚深，
人畜循環，互相殺食，
人畜循環，互相殺食，
尚復"執迷不悟"，
尚復"執迷不悟"，
則成
則成
如來所名
如來所名
"可憐憫者"。
"可憐憫者"。
須知"兵劫"，
須知"兵劫"，
皆
皆
由"殺生"而起，
由"殺生"而起，
世間一日所殺，
世間一日所殺，
不知
不知
"有幾萬萬兆"，
"有幾萬萬兆"，
由
由
殺生食肉者
殺生食肉者
之"惡心"，
之"惡心"，
與
與
受殺諸物等
受殺諸物等
之"恨心"，
之"恨心"，
結為"兵劫"。
結為"兵劫"。
而况
而况
天災屢降，水旱瘟疫，
天災屢降，水旱瘟疫，
風吹地震，海嘯河溢，
風吹地震，海嘯河溢，
土匪盜賊，
土匪盜賊，
諸種災難，層見疊出，
諸種災難，層見疊出，
穀米昂貴，民不聊生。
穀米昂貴，民不聊生。
吾人
吾人
值此時代，
值此時代，
再不發一
再不發一
自憫憫他，自傷傷他
自憫憫他，自傷傷他
之心，
之心，
以期"挽回劫運"，
以期"挽回劫運"，
則亦
則亦
何貴乎
何貴乎
預三才之數，
預三才之數，
為萬物之靈乎。
為萬物之靈乎。
忍令
忍令
"具"
"具"
可以為堯舜，
可以為堯舜，
可以作佛之心性，
可以作佛之心性，
而
而
"長劫"
"長劫"
沈淪於
沈淪於
"互相殺食"之業海中，
"互相殺食"之業海中，
莫之能出，可不哀哉。
莫之能出，可不哀哉。
節錄自
節錄自
"印光大師"
"印光大師"
文鈔九六三頁
文鈔九六三頁
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
況
況
"肉皆含毒"，
"肉皆含毒"，
以
以
殺時"恨心"所結，
殺時"恨心"所結，
故
故
食肉之人，多生瘡病，
食肉之人，多生瘡病，
瘟疫流行，每多傳染，
瘟疫流行，每多傳染，
吃素之人，絕少此患。
吃素之人，絕少此患。
凡欲
凡欲
解脫"怨業"，
解脫"怨業"，
攝衛身體者，
攝衛身體者，
不可不知也。
不可不知也。
節錄自
節錄自
"印光大師"
"印光大師"
文鈔九六三頁
文鈔九六三頁
珠海合十
珠海合十
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
印光大師開示當今之世殺劫方盛
印光大師開示當今之世殺劫方盛
尤當提倡戒殺吃素念佛食肉之故
尤當提倡戒殺吃素念佛食肉之故
感得天災人禍戰爭旱乾水澇瘟疫
感得天災人禍戰爭旱乾水澇瘟疫
(值此末劫當發願吃素以渡過災劫)
(值此末劫當發願吃素以渡過災劫)
===========================
===========================
明
明
不宜食肉之理。
不宜食肉之理。
=============
=============
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
現當末劫，禮教云亡，
現當末劫，禮教云亡，
欲挽回世道人心，
欲挽回世道人心，
必先提倡
必先提倡
因果報應，生死輪迴。
因果報應，生死輪迴。
當今之世，殺劫方盛，
當今之世，殺劫方盛，
尤當提倡
尤當提倡
戒殺護生，吃素念佛。
戒殺護生，吃素念佛。
殺劫者，殺業所成。
殺劫者，殺業所成。
殺業最大者，曰食肉。
殺業最大者，曰食肉。
*******************
*******************
因
因
"食肉之故"，
"食肉之故"，
感得
感得
一切天災人禍，
一切天災人禍，
旱乾水澇，淫雨瘟疫。
旱乾水澇，淫雨瘟疫。
*******************
*******************
食肉之害甚多，說不能盡。
食肉之害甚多，說不能盡。
食肉之人，
食肉之人，
因果糾纏不已，
因果糾纏不已，
報應亦無有已時。
報應亦無有已時。
******************
******************
食肉之人，
食肉之人，
不悉
不悉
因果報應。
因果報應。
他日,
他日,
人死為畜，畜死為人，
人死為畜，畜死為人，
其
其
互相噉食，何異於是。
互相噉食，何異於是。
不過
不過
隔世同時之別耳。
隔世同時之別耳。
******************
******************
"楞嚴經"云:
"楞嚴經"云:
以人食羊，
以人食羊，
羊死為人，人死為羊。
羊死為人，人死為羊。
如是乃至十生之類，
如是乃至十生之類，
死死生生，互來相噉。
死死生生，互來相噉。
經有明文，至可悚懼。
經有明文，至可悚懼。
兹略述數義，
兹略述數義，
以明
以明
"不宜食肉之理"。
"不宜食肉之理"。
(1)
(1)
由
由
不忍之心，
不忍之心，
一切含靈，皆是同體。
一切含靈，皆是同體。
由
由
仁民而愛物，太和元氣，
仁民而愛物，太和元氣，
布滿人間。
布滿人間。
則知
則知
"殺戮生靈，了無義理"。
"殺戮生靈，了無義理"。
一切衆生，
一切衆生，
悉皆貪生怕死，
悉皆貪生怕死，
我何忍
我何忍
殘生害命，以充口腹。
殘生害命，以充口腹。
(2)
(2)
因果報應。
因果報應。
一切生靈，皆由往昔
一切生靈，皆由往昔
不知因果，墮落畜類。
不知因果，墮落畜類。
今我
今我
殺食其肉，
殺食其肉，
他年
他年
彼之惡報既盡，
彼之惡報既盡，
我之
我之
殺業方成，
殺業方成，
則我
則我
亦將為彼俎上肉矣。
亦將為彼俎上肉矣。
是故，
是故，
戒殺/吃素，
戒殺/吃素，
非特為
非特為
生靈計，
生靈計，
亦為
亦為
自身計也。
自身計也。
(3)
(3)
一切衆生，
一切衆生，
皆我過去父母眷屬。
皆我過去父母眷屬。
吾人既明因果輪迴，
吾人既明因果輪迴，
則一生
則一生
有一生之父母眷屬。
有一生之父母眷屬。
歷劫多生，
歷劫多生，
有歷劫多生之父母眷屬。
有歷劫多生之父母眷屬。
如是
如是
歷劫多生之父母眷屬，
歷劫多生之父母眷屬，
輪迴六道。
輪迴六道。
其間若有造惡者，
其間若有造惡者，
難免不投入三途。
難免不投入三途。
*******************
*******************
故
故
吾人對六道衆生，
吾人對六道衆生，
應作父母妻子想。
應作父母妻子想。
豈有
豈有
孝子賢孫，
孝子賢孫，
而食其親者乎。
而食其親者乎。
豈有
豈有
慈父慈母，
慈父慈母，
而食其子女者乎。
而食其子女者乎。
此際一思量，
此際一思量，
不忍食，亦不敢食矣。
不忍食，亦不敢食矣。
*******************
*******************
至於，
至於，
以肉食奉父母，
以肉食奉父母，
皆令父母折福獲殃。
皆令父母折福獲殃。
父母有福德善根者，
父母有福德善根者，
損其福德善根。
損其福德善根。
無福德善根者，
無福德善根者，
增其受殺惡業。
增其受殺惡業。
(4)
(4)
一切衆生，
一切衆生，
皆是未來諸佛。
皆是未來諸佛。
以一切衆生，
以一切衆生，
皆具佛性，皆當作佛，
皆具佛性，皆當作佛，
故是未來諸佛。
故是未來諸佛。
且畜類中，
且畜類中，
時有
時有
佛菩薩化現於其中，
佛菩薩化現於其中，
方便度生。
方便度生。
倘
倘
誤食佛菩薩所化之身，
誤食佛菩薩所化之身，
其罪過可勝言哉。
其罪過可勝言哉。
由此觀之，
由此觀之，
肉尚可食乎。
肉尚可食乎。
吾人若知此理，
吾人若知此理，
自不敢食肉，
自不敢食肉，
亦不忍食肉矣。
亦不忍食肉矣。
節錄自
節錄自
"印光大師"
"印光大師"
文鈔三編八六三頁
文鈔三編八六三頁
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(一)
(一)
明
明
不宜食肉之理。
不宜食肉之理。
=============
=============
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
現當末劫，禮教云亡，
現當末劫，禮教云亡，
欲挽回世道人心，
欲挽回世道人心，
必先提倡
必先提倡
因果報應，生死輪迴。
因果報應，生死輪迴。
當今之世，殺劫方盛，
當今之世，殺劫方盛，
尤當提倡
尤當提倡
戒殺護生，吃素念佛。
戒殺護生，吃素念佛。
殺劫者，殺業所成。
殺劫者，殺業所成。
殺業最大者，曰食肉。
殺業最大者，曰食肉。
*******************
*******************
因
因
"食肉之故"，
"食肉之故"，
感得
感得
一切天災人禍，
一切天災人禍，
旱乾水澇，淫雨瘟疫。
旱乾水澇，淫雨瘟疫。
*******************
*******************
食肉之害甚多，說不能盡。
食肉之害甚多，說不能盡。
食肉之人，
食肉之人，
因果糾纏不已，
因果糾纏不已，
報應亦無有已時。
報應亦無有已時。
******************
******************
食肉之人，
食肉之人，
不悉
不悉
因果報應。
因果報應。
他日,
他日,
人死為畜，畜死為人，
人死為畜，畜死為人，
其
其
互相噉食，何異於是。
互相噉食，何異於是。
不過
不過
隔世同時之別耳。
隔世同時之別耳。
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"楞嚴經"云:
"楞嚴經"云:
以人食羊，
以人食羊，
羊死為人，人死為羊。
羊死為人，人死為羊。
如是乃至十生之類，
如是乃至十生之類，
死死生生，互來相噉。
死死生生，互來相噉。
經有明文，至可悚懼。
經有明文，至可悚懼。
節錄自
節錄自
"印光大師"
"印光大師"
文鈔三編八六三頁
文鈔三編八六三頁
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(二)
(二)
明
明
不宜食肉之理。
不宜食肉之理。
=============
=============
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
兹略述數義，
兹略述數義，
以明
以明
"不宜食肉之理"。
"不宜食肉之理"。
(1)
(1)
由
由
不忍之心，
不忍之心，
一切含靈，皆是同體。
一切含靈，皆是同體。
由
由
仁民而愛物，太和元氣，
仁民而愛物，太和元氣，
布滿人間。
布滿人間。
則知
則知
"殺戮生靈，了無義理"。
"殺戮生靈，了無義理"。
一切衆生，
一切衆生，
悉皆貪生怕死，
悉皆貪生怕死，
我何忍
我何忍
殘生害命，以充口腹。
殘生害命，以充口腹。
(2)
(2)
因果報應。
因果報應。
一切生靈，皆由往昔
一切生靈，皆由往昔
不知因果，墮落畜類。
不知因果，墮落畜類。
今我
今我
殺食其肉，
殺食其肉，
他年
他年
彼之惡報既盡，
彼之惡報既盡，
我之
我之
殺業方成，
殺業方成，
則我
則我
亦將為彼俎上肉矣。
亦將為彼俎上肉矣。
是故，
是故，
戒殺/吃素，
戒殺/吃素，
非特為
非特為
生靈計，
生靈計，
亦為
亦為
自身計也。
自身計也。
節錄自
節錄自
"印光大師"
"印光大師"
文鈔三編八六三頁
文鈔三編八六三頁
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(三)
(三)
明
明
不宜食肉之理。
不宜食肉之理。
=============
=============
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
(3)
(3)
一切衆生，
一切衆生，
皆我過去父母眷屬。
皆我過去父母眷屬。
吾人既明因果輪迴，
吾人既明因果輪迴，
則一生
則一生
有一生之父母眷屬。
有一生之父母眷屬。
歷劫多生，
歷劫多生，
有歷劫多生之父母眷屬。
有歷劫多生之父母眷屬。
如是
如是
歷劫多生之父母眷屬，
歷劫多生之父母眷屬，
輪迴六道。
輪迴六道。
其間若有造惡者，
其間若有造惡者，
難免不投入三途。
難免不投入三途。
*******************
*******************
故
故
吾人對六道衆生，
吾人對六道衆生，
應作父母妻子想。
應作父母妻子想。
豈有
豈有
孝子賢孫，
孝子賢孫，
而食其親者乎。
而食其親者乎。
豈有
豈有
慈父慈母，
慈父慈母，
而食其子女者乎。
而食其子女者乎。
此際一思量，
此際一思量，
不忍食，亦不敢食矣。
不忍食，亦不敢食矣。
*******************
*******************
至於，
至於，
以肉食奉父母，
以肉食奉父母，
皆令父母折福獲殃。
皆令父母折福獲殃。
父母有福德善根者，
父母有福德善根者，
損其福德善根。
損其福德善根。
無福德善根者，
無福德善根者，
增其受殺惡業。
增其受殺惡業。
(4)
(4)
一切衆生，
一切衆生，
皆是未來諸佛。
皆是未來諸佛。
以一切衆生，
以一切衆生，
皆具佛性，皆當作佛，
皆具佛性，皆當作佛，
故是未來諸佛。
故是未來諸佛。
且畜類中，
且畜類中，
時有
時有
佛菩薩化現於其中，
佛菩薩化現於其中，
方便度生。
方便度生。
倘
倘
誤食佛菩薩所化之身，
誤食佛菩薩所化之身，
其罪過可勝言哉。
其罪過可勝言哉。
由此觀之，
由此觀之，
肉尚可食乎。
肉尚可食乎。
吾人若知此理，
吾人若知此理，
自不敢食肉，
自不敢食肉，
亦不忍食肉矣。
亦不忍食肉矣。
節錄自
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"印光大師"
"印光大師"
文鈔三編八六三頁
文鈔三編八六三頁
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
況
況
"肉皆含毒"，
"肉皆含毒"，
以
以
殺時"恨心"所結，
殺時"恨心"所結，
故
故
食肉之人，多生瘡病，
食肉之人，多生瘡病，
瘟疫流行，每多傳染，
瘟疫流行，每多傳染，
吃素之人，絕少此患。
吃素之人，絕少此患。
凡欲
凡欲
解脫"怨業"，
解脫"怨業"，
攝衛身體者，
攝衛身體者，
不可不知也。
不可不知也。
節錄自
節錄自
"印光大師"
"印光大師"
文鈔九六三頁
文鈔九六三頁
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
觀佛所說，
觀佛所說，
可知
可知
殺生食肉，其禍甚深，
殺生食肉，其禍甚深，
人畜循環，互相殺食，
人畜循環，互相殺食，
尚復"執迷不悟"，
尚復"執迷不悟"，
則成
則成
如來所名
如來所名
"可憐憫者"。
"可憐憫者"。
須知"兵劫"，
須知"兵劫"，
皆
皆
由"殺生"而起，
由"殺生"而起，
世間一日所殺，
世間一日所殺，
不知
不知
"有幾萬萬兆"，
"有幾萬萬兆"，
由
由
殺生食肉者
殺生食肉者
之"惡心"，
之"惡心"，
與
與
受殺諸物等
受殺諸物等
之"恨心"，
之"恨心"，
結為"兵劫"。
結為"兵劫"。
而况
而况
天災屢降，水旱瘟疫，
天災屢降，水旱瘟疫，
風吹地震，海嘯河溢，
風吹地震，海嘯河溢，
土匪盜賊，
土匪盜賊，
諸種災難，層見疊出，
諸種災難，層見疊出，
穀米昂貴，民不聊生。
穀米昂貴，民不聊生。
吾人
吾人
值此時代，
值此時代，
再不發一
再不發一
自憫憫他，自傷傷他
自憫憫他，自傷傷他
之心，
之心，
以期"挽回劫運"，
以期"挽回劫運"，
則亦
則亦
何貴乎
何貴乎
預三才之數，
預三才之數，
為萬物之靈乎。
為萬物之靈乎。
忍令
忍令
"具"
"具"
可以為堯舜，
可以為堯舜，
可以作佛之心性，
可以作佛之心性，
而
而
"長劫"
"長劫"
沈淪於
沈淪於
"互相殺食"之業海中，
"互相殺食"之業海中，
莫之能出，可不哀哉。
莫之能出，可不哀哉。
節錄自
節錄自
"印光大師"
"印光大師"
文鈔九六三頁
文鈔九六三頁
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!