(2)清淨心念佛老實念佛
清淨心念佛
清淨心念佛
"老實念佛"
"老實念佛"
''淨空老和尚''開示:
''淨空老和尚''開示:
清淨心是怎麼得來的?
清淨心是怎麼得來的?
它的方法,
它的方法,
是把我們的記憶,
是把我們的記憶,
你能夠記得的東西,
你能夠記得的東西,
全都把它放下,它叫清除。
全都把它放下,它叫清除。
就是從你心裡,
就是從你心裡,
我們現在人講,
我們現在人講,
從惱子裡頭,
從惱子裡頭,
把你記憶的東西,
把你記憶的東西,
統統放下。
統統放下。
不好的記憶全放下,
不好的記憶全放下,
好的記憶也放下,
好的記憶也放下,
為甚麼?頭惱要空,
為甚麼?頭惱要空,
就是心要空。
就是心要空。
佛門裡面講養生。
佛門裡面講養生。
養生的道理:
養生的道理:
養生,
養生,
身要動,因為身是有,
身要動,因為身是有,
所以它要運動。
所以它要運動。
心是空的,
心是空的,
所以養心要靜。
所以養心要靜。
佛法裡頭,
佛法裡頭,
養生最好的方式,
養生最好的方式,
就是拜佛。
就是拜佛。
你看拜佛,
你看拜佛,
全身在運動,
全身在運動,
身動心不動,
身動心不動,
心裡頭一個妄念都沒有,
心裡頭一個妄念都沒有,
一念不生,這叫養心。
一念不生,這叫養心。
不要去想,
不要去想,
想就讓心在操作,
想就讓心在操作,
心就動了,
心就動了,
心動,心就很苦。
心動,心就很苦。
所以養心要靜。
所以養心要靜。
淨宗養心的方法:念佛。
淨宗養心的方法:念佛。
心裡面
心裡面
祇許有南無阿彌陀佛。
祇許有南無阿彌陀佛。
除了
除了
心念口念
心念口念
南無阿彌陀佛之外,
南無阿彌陀佛之外,
所有的念頭,
所有的念頭,
善念惡念全放下。
善念惡念全放下。
讓空靈的心,
讓空靈的心,
祇有南無阿彌陀佛,
祇有南無阿彌陀佛,
這叫真正念佛。
這叫真正念佛。
這個方法,
這個方法,
會得阿彌陀佛的加持。
會得阿彌陀佛的加持。
一念不生:
一念不生:
心裡頭一個妄念都沒有,
心裡頭一個妄念都沒有,
沒有妄念,自然也就
沒有妄念,自然也就
沒有分別計較(我相我執),
沒有分別計較(我相我執),
沒有執著不捨(我見法執)。
沒有執著不捨(我見法執)。
久而久之,習以成性,
久而久之,習以成性,
(我法雙空)(能所雙亡)
(我法雙空)(能所雙亡)
能引生根本正智,
能引生根本正智,
即是無分別智。
即是無分別智。
無始來
無始來
煩惱習氣之深,
煩惱習氣之深,
雖知
雖知
凡所有相,皆是虛妄,
凡所有相,皆是虛妄,
而仍
而仍
攀緣不息,
攀緣不息,
分別我相,執著我見。
分別我相,執著我見。
必須
必須
於"起心動念"處著力
於"起心動念"處著力
向"心源上、本體上"返觀。
向"心源上、本體上"返觀。
若
若
打得念頭死,
打得念頭死,
即一心念佛,
即一心念佛,
轉念,
轉念,
轉妄識為真智,
轉妄識為真智,
則一切"分別執著"自無。
則一切"分別執著"自無。
老實念佛,
老實念佛,
則能"一心不亂"。
則能"一心不亂"。
若
若
不斷世間一切染緣,
不斷世間一切染緣,
遣除"貪瞋癡"三毒煩惱,
遣除"貪瞋癡"三毒煩惱,
仍舊是
仍舊是
攀緣不息,
攀緣不息,
何能老實。
何能老實。
清淨心念佛/老實念佛
清淨心念佛/老實念佛
=================
=================
應無所住,而生其心;
應無所住,而生其心;
生心無住,無住生心;
生心無住,無住生心;
有即非有,非有而有;
有即非有,非有而有;
有即是空,空即是有;
有即是空,空即是有;
空有同時,無實無虛;
空有同時,無實無虛;
與道相應,感應道交;
與道相應,感應道交;
與無上正等正覺相應、
與無上正等正覺相應、
與真如本性相應、
與真如本性相應、
與自性清淨心相應、
與自性清淨心相應、
與中道實相相應、
與中道實相相應、
與第一義諦相應、
與第一義諦相應、
以成就
以成就
無量無邊功德,
無量無邊功德,
果報不可思議。
果報不可思議。
六度萬行/修清淨心
六度萬行/修清淨心
大公無私/慈悲喜捨
大公無私/慈悲喜捨
不住空有/行於中道
不住空有/行於中道
===============
===============
一一如法,精進修行,
一一如法,精進修行,
而曾無芥蒂於心胸中。
而曾無芥蒂於心胸中。
於塵勞中,
於塵勞中,
歷事修清淨心,
歷事修清淨心,
煉磨煩惱習氣,
煉磨煩惱習氣,
斷不可起煩惱心,
斷不可起煩惱心,
"怨天尤人"。
"怨天尤人"。
一一精進,
一一精進,
不壞也,無不相也。
不壞也,無不相也。
心中若無其事,
心中若無其事,
不著也,無相也。
不著也,無相也。
一切世間法,
一切世間法,
事來即應,事過便休。
事來即應,事過便休。
雖
雖
休而能應,應而能休。
休而能應,應而能休。
所謂
所謂
提得起,放得下。
提得起,放得下。
如是久久
如是久久
體會
體會
"四句皆離"之義趣,
"四句皆離"之義趣,
而力行之。
而力行之。
便能做到
便能做到
應時便是休時,
應時便是休時,
休時便能應時。
休時便能應時。
自然
自然
二邊不著,四句皆離。
二邊不著,四句皆離。
此又是
此又是
最妙行門。
最妙行門。
人生最高享受,
人生最高享受,
如是、如是。
如是、如是。
******************
******************
當知
當知
末法時期,五濁惡世,
末法時期,五濁惡世,
人心惟危,道心惟微。
人心惟危,道心惟微。
世間一切,皆應不著。
世間一切,皆應不著。
發大菩提心,
發大菩提心,
信願行三,一心念佛,
信願行三,一心念佛,
求生西方極樂世界耳。
求生西方極樂世界耳。
******************
******************