緣起法推因驗果驗果尋因
"印光大師"云:
"印光大師"云:
凡學佛之人，
凡學佛之人，
有一必須注意之事，
有一必須注意之事，
即切戒食肉，
即切戒食肉，
因食葷能增"殺機"。
因食葷能增"殺機"。
"地藏經"云:
"地藏經"云:
是故衆生，莫輕小惡，
是故衆生，莫輕小惡，
死後有報，纖毫受之。
死後有報，纖毫受之。
父子至親，歧路各別，
父子至親，歧路各別，
縱然相逢，無肯待受。
縱然相逢，無肯待受。
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活在世上， 我們都是獨立的個體。
活在世上， 我們都是獨立的個體。
痛苦難受都得自己承受，
痛苦難受都得自己承受，
没人能真正理解你 。
没人能真正理解你 。
石頭没砸在你的脚上，
石頭没砸在你的脚上，
你永遠體會不到有多疼 。
你永遠體會不到有多疼 。
人生路上， 我們都是孤獨的行者 。
人生路上， 我們都是孤獨的行者 。
能幫你的，只有自己 。
能幫你的，只有自己 。
"華嚴經"云:
"華嚴經"云:
假使百千劫，所造業不亡，
假使百千劫，所造業不亡，
因緣會遇時，果報還自受。
因緣會遇時，果報還自受。
"涅槃經"云:
"涅槃經"云:
善惡之報，如影隨形，
善惡之報，如影隨形，
三世因果，循環不失。
三世因果，循環不失。
"宣化上人"曰:
"宣化上人"曰:
一切是因果，人人無處躲，
一切是因果，人人無處躲，
對境若不識，人人會發火。
對境若不識，人人會發火。
一切是考驗，看爾怎麼辦，
一切是考驗，看爾怎麼辦，
覿面若不識，須再重頭煉。
覿面若不識，須再重頭煉。
"地藏經"云:
"地藏經"云:
是故衆生，莫輕小惡，
是故衆生，莫輕小惡，
死後有報，纖毫受之。
死後有報，纖毫受之。
父子至親，歧路各別，
父子至親，歧路各別，
縱然相逢，無肯待受。
縱然相逢，無肯待受。
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活在世上， 我們都是獨立的個體。
活在世上， 我們都是獨立的個體。
痛苦難受都得自己承受，
痛苦難受都得自己承受，
没人能真正理解你 。
没人能真正理解你 。
石頭没砸在你的脚上，
石頭没砸在你的脚上，
你永遠體會不到有多疼 。
你永遠體會不到有多疼 。
人生路上， 我們都是孤獨的行者 。
人生路上， 我們都是孤獨的行者 。
能幫你的，只有自己 。
能幫你的，只有自己 。
"華嚴經"云:
"華嚴經"云:
假使百千劫，所造業不亡，
假使百千劫，所造業不亡，
因緣會遇時，果報還自受。
因緣會遇時，果報還自受。
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
總因"宿世惡業"，
總因"宿世惡業"，
感此"極苦惡報"。
感此"極苦惡報"。
(新冠肺炎病毒傳染)
(新冠肺炎病毒傳染)
當以"三世因果''
當以"三世因果''
與一切有緣者說，
與一切有緣者說，
勿令
勿令
再造此業報之因，
再造此業報之因，
則將來自可不受
則將來自可不受
此種惡報之果矣。
此種惡報之果矣。
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此種惡因，
此種惡因，
多半
多半
因''殺生食肉''而起。
因''殺生食肉''而起。
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凡一切人，皆當令其
凡一切人，皆當令其
''戒殺護生，吃素念佛''。
''戒殺護生，吃素念佛''。
則為"從根本上"
則為"從根本上"
解決之無上妙法。
解決之無上妙法。
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"惜乎"，
"惜乎"，
人
人
只知有己，不知有人。
只知有己，不知有人。
尚論
尚論
推及''一切物類"乎。
推及''一切物類"乎。
及至
及至
"惡報臨頭''，
"惡報臨頭''，
則人之受刑殺，
則人之受刑殺，
比畜之受刑殺，
比畜之受刑殺，
又何各別乎哉。
又何各別乎哉。
經云:
經云:
菩薩畏因，衆生畏果。
菩薩畏因，衆生畏果。
畏因，則可不受果。
畏因，則可不受果。
畏果，則毫無所益。
畏果，則毫無所益。
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倘移
倘移
畏果之心，以畏因，
畏果之心，以畏因，
則
則
"世界自可清寧矣"。
"世界自可清寧矣"。
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節錄自
節錄自
印光大師文鈔三編/八五五頁
印光大師文鈔三編/八五五頁
所謂
所謂
"因賅果海，果徹因源"，
"因賅果海，果徹因源"，
簡言之，
簡言之，
即所有的造業，
即所有的造業，
欲生之"果報"，
欲生之"果報"，
皆完全
皆完全
備齊於"果海之中"。
備齊於"果海之中"。
而所有果報的現象，
而所有果報的現象，
因何''業因''而得之，
因何''業因''而得之，
亦皆能夠徹底通透，
亦皆能夠徹底通透，
清楚地
清楚地
見於''因源之中''。
見於''因源之中''。
換言之，
換言之，
造作甚麼樣的業因，
造作甚麼樣的業因，
必招感甚麼樣的業果報。
必招感甚麼樣的業果報。
有如是因，
有如是因，
必感應如是之果。
必感應如是之果。
因果不爽，
因果不爽，
因果絲毫不會失誤。
因果絲毫不會失誤。
因果可畏，因果可怖，
因果可畏，因果可怖，
因果要自背，因果要自了。
因果要自背，因果要自了。
故
故
千萬不可以不信因果，
千萬不可以不信因果，
亦
亦
千萬不可以撥無因果，
千萬不可以撥無因果，
要''深信因果''也。
要''深信因果''也。
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三界內的一切事相，
三界內的一切事相，
皆離不開"因緣果報"。
皆離不開"因緣果報"。
明闇相形，唯善與惡；
明闇相形，唯善與惡；
二事列世，皎然非虛。
二事列世，皎然非虛。
修善，則得人天之勝果；
修善，則得人天之勝果；
造惡，必墮三塗之劇報。
造惡，必墮三塗之劇報。
世人卻不知
世人卻不知
推因驗果，驗果尋因；
推因驗果，驗果尋因；
因果不分，各執世解。
因果不分，各執世解。
故形成了無量無邊
故形成了無量無邊
愚惑疑異，怨懟仇恨。
愚惑疑異，怨懟仇恨。
以及無量無邊
以及無量無邊
所結冤業，沒完沒了。
所結冤業，沒完沒了。
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珠海整理/合十
珠海整理/合十
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
如是因，如是緣，
如是因，如是緣，
如是果，如是報。
如是果，如是報。
錄自"法華經"方便品
錄自"法華經"方便品
世人卻不知
世人卻不知
推因驗果，驗果尋因；
推因驗果，驗果尋因；
"因果不分，各執世解"。
"因果不分，各執世解"。
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三界內的一切事相，
三界內的一切事相，
皆離不開"因緣果報"。
皆離不開"因緣果報"。
明闇相形，唯善與惡；
明闇相形，唯善與惡；
二事列世，皎然非虛。
二事列世，皎然非虛。
修善，則得人天之勝果；
修善，則得人天之勝果；
造惡，必墮三塗之劇報。
造惡，必墮三塗之劇報。
世人卻不知
世人卻不知
"推因驗果，驗果尋因"；
"推因驗果，驗果尋因"；
因果不分，各執世解。
因果不分，各執世解。
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故形成了無量無邊
故形成了無量無邊
愚惑疑異，怨懟仇恨。
愚惑疑異，怨懟仇恨。
以及無量無邊
以及無量無邊
所結冤業，沒完沒了。
所結冤業，沒完沒了。
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"涅槃經"云:
"涅槃經"云:
善惡之報，如影隨形，
善惡之報，如影隨形，
三世因果，循環不失。
三世因果，循環不失。
"華嚴經"云:
"華嚴經"云:
假使百千劫，所造業不亡，
假使百千劫，所造業不亡，
因緣會遇時，果報還自受。
因緣會遇時，果報還自受。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"印光大師"云:
"印光大師"云:
凡學佛之人，
凡學佛之人，
有一必須注意之事，
有一必須注意之事，
即
即
切戒食肉，
切戒食肉，
因
因
食葷能增"殺機"。
食葷能增"殺機"。
人與一切動物
人與一切動物
"同生天地之間"，
"同生天地之間"，
心性(自性)"原是相等"，
心性(自性)"原是相等"，
但以
但以
惡業因緣，
惡業因緣，
致
致
形體大相殊異。
形體大相殊異。
若今世汝吃牠，
若今世汝吃牠，
來世牠又吃汝，
來世牠又吃汝，
"怨怨相報"，
"怨怨相報"，
將
將
世世"殺機"無有已時。
世世"殺機"無有已時。
果能人人茹素，
果能人人茹素，
即可
即可
培養其慈悲心，
培養其慈悲心，
"而免殺機"。
"而免殺機"。
否則
否則
縱能念佛，
縱能念佛，
而仍圖
而仍圖
口腹之樂，大食葷腥，
口腹之樂，大食葷腥，
亦能得
亦能得
"學佛之利益"幾何哉！
"學佛之利益"幾何哉！
(節錄自上海護國息災法會法語)
(節錄自上海護國息災法會法語)