調心性如調水性入實相四
菩提平等大光明吉祥地(二)
菩提平等大光明吉祥地(二)
用無分別執著之心，修無有高下、 平等平等之一切法，"便契法性"， 便見"寂照同時"之本來面目矣。
用無分別執著之心，修無有高下、 平等平等之一切法，"便契法性"， 便見"寂照同時"之本來面目矣。
無上菩提非他，諸法一如之平等性是。菩薩通達此理，盡遣分別執著而無我也。所謂一切法性，本無高下。眼前事物，莫不如是。
無上菩提非他，諸法一如之平等性是。菩薩通達此理，盡遣分別執著而無我也。所謂一切法性，本無高下。眼前事物，莫不如是。
佛言平等，是令去其分別，去其執著。任他高高下下，而平等自若。蓋其心既平，其心既等。則事相上雖有高下，亦自高高下下，各循其分，不相擾亂。則一且平等矣。此平等之正義也。故慕平等之風者，當自平其心始，等其心始。
佛言平等，是令去其分別，去其執著。任他高高下下，而平等自若。蓋其心既平，其心既等。則事相上雖有高下，亦自高高下下，各循其分，不相擾亂。則一且平等矣。此平等之正義也。故慕平等之風者，當自平其心始，等其心始。