內觀觀心觀慧解慧(一~三)

觀心過空性智慧生活(一A~一C)

迴光返照/內觀觀心觀慧"捨識用根"

內心柔和質直(不變)/外境隨緣妙用

威儀有則/代衆生苦"念念不覺衆生

*******覺照本性(內心)，

是在本源上用功，

是"修定"(修止)。

*******(不為心念所擾)

(心淨則佛土淨)

*******觀一切法(外境)，

是在境緣上用功，

是"修慧"(修觀)。

*******(不為境相所迷)

(魔境隨佛心轉)

******************詳見後/

常念『心經』的好處一定要知道！（轉載）/于晴

般若波羅蜜多心經，簡稱『心經』，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮釋佛理最深奧微妙的經典。僅以二百六十個字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了 釋尊講經佛法的大智慧精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要。

一個人常常行衰運，必定心神恍惚，心經可以攝住一個人的心神，轉而行好運。

心經是正極靈能正能量的經文，可以將不吉陰邪負能量的東西驅去。

念誦「般若心經」可以使人行運，甚至致富，其原因可以從消極及積極兩方面來分析：從消極一方先談，心經可以使你行運，致富，最直接地，是能令你「心中富有」。無論你家財千萬，還是貧無立錐，都必須追求心中富有，一個人心中富有，才真正擁有快樂。

在佛教的角度而言，一個人能擁有心中富有，開心快樂，也就是『佛』了。

心經的宇宙觀，能令你通過背誦，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，萬物皆在我的宇宙之內，世界的財寶，皆在我的口袋之中，自己要不要拿來用，決定於自己。因為自己追求心中富有，是精神世界的滿足，因此，有沒有錢並不是最最重要的事。

心中富有就是一切，心靈貧乏者雖富猶貧！

一個人開始修煉心經之後，會有一種胸襟開闊的思想。所謂「有容乃大，無欲則剛」一個人能容人容物，才可以做大事業。

這種容人觀，乃來自心經的修持，因為一個人心胸一開，必然會有一種慈悲博愛的精神，一定人緣好，就算自己不想做大生意，也會被環境及良好的人際關係牽成做大，因為每個職員都樂意為你工作，每一間公司都覺得與你合作最快樂、最值得信賴，自然興旺致富，享受功成名就與大福氣，

因此，心經一修之後，人的世界觀就會改變，運氣也自然會好轉。

蔡佳蒨

『向內走、向內看，具有覺知。』

覺知，對抗的是無明，那是讓【自己醒著生活】的方式。

任何外在的存在，都不是問題，有問題的是我們的心。

：時刻覺察內在升起的“心念頭”⋯⋯

聽聞佛法，讀研經典，思維其理，「依教奉行」。

它必要從生活中去修為、行持、體驗、証悟，如此才進入修持～～～如此才能有『時處.日夜不離道心】之用，從此必能進入『歡喜信受』的界地了。

如此功夫深了，信根金剛堅固而入流，入自己法性.自性.佛性之流，相應了宇宙間能量曠達流暢，清淨了了⋯⋯回皈法界總體⋯⋯《一真法界》寂然現前，別無雜染。

生活中請專注一處，把工作、角色做好，愛事愛人，在人間淸涼、自在、隨緣放曠！⋯⋯⋯⋯

一個人，最寶貴的能力是什麼？是應付壓力的能力，是把壓力轉化為智慧，轉化為生命力的能力。

通過信仰的力量，修行的力量，化煩惱為菩提，化腐朽為神奇，在紅塵中煉心，便是生命中需要的的質量，健康的能量。

當感恩之情，充塞了整個心靈⋯⋯身、口、意全然放下

，你的宇宙存在的、洋溢著、是喜樂與安定！不思善、不思惡，靜寂中⋯⋯即涅槃。

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

"轉念工程的重要性"，

不可不知，不可不信，

不可不修，不可不證。

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(轉)煩惱即(回歸)菩提、

(轉)五蘊即(回歸)法身、

(轉)生死即(回歸)涅槃、

(轉)有為即(回歸)無為、

(轉)夢幻即(回歸)三昧、

(轉)幻住即(回歸)解脫、

(轉)妄心即(回歸)真心、

(轉)雲煙即(回歸)焰陽、

(轉)無常即(回歸)真常、

(轉)染念即(回歸)淨念。

"歸一萬是畢"

行深般若，修三般若，

遣生滅心(遣分別執著)，

親證此不生不滅之心體。

證得"諸法一如"，

謂之「法無我」。

通達

"一如"之諸法，

謂之『無我法』。

【學會轉境界】

看見一切人都是阿彌陀佛，

看見一切事都是極樂世界，

***希望我們把這個念頭這樣轉過來，

這就是轉凡成聖。詳見後/

*******信受

金剛般若智慧，

知一切法"無我"

得成於忍。

"忍得過"，*衆生忍/*法界忍/無生法忍

人生這一齣戲，

我們就演贏了。

禪心無私、牟尼、

忍辱、沈默、清淨、平等。

禪悅無我、釋迦、

微笑、柔和、慈悲、喜捨。

菩薩願行，隨緣妙用，

悲心、願力、佛力、念力，

六度萬行，自利利他，

自行化他，自他不二。

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*******信受

金剛般若智慧，

知一切法"無我"

得成於忍。

"忍得過"，*衆生忍/*法界忍/無生法忍

人生這一齣戲，

我們就演贏了。

"楞嚴經"云:

如來本起因地，

最初發心，

先以直心正念真如，

始能遠離諸幻。

"圓覺經"云:

一切如來本起因地，

皆依圓照清淨覺相，

永斷無明，方成佛道。

迴光返照/內觀觀心觀慧"捨識用根"

內觀內覺彌陀心，

廻光返照自性心。

"觀心觀慧解慧"，

觀"空性"的道理，

過空性智慧的生活。

處世要當機立斷用真智，

(正念、覺照真如本性)

修道宜韜光養晦學大愚。

(修行、念佛廻光返照)

以智慧"明鑒"本心(亦名真如)，

以禪定"安樂"本心(亦名自性)，

以精進"堅固"本心(亦名實相)，

以忍辱"滌蕩"本心(亦名法身)，

以持戒"清淨"本心(亦名寂滅)，

以布施"解脫"本心(亦名涅槃)。

"止觀雙運，定慧等學"。念佛/轉識成智耳。

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*******覺照本性(內心)，

是在本源上用功，

是"修定"(修止)。

*******(不為心念所擾)

(心淨則佛土淨)

*******觀一切法(外境)，

是在境緣上用功，

是"修慧"(修觀)。

*******(不為境相所迷)

(魔境隨佛心轉)

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約內心外境以明"正知"，

「無境唯識，心外無法」

之義也。

"對境遇緣，不為所轉"也。

皆以

"如夢幻泡影"等道理印之。

(微密觀照自我煩惱習氣)

"緣生之法，當體皆空"。

凡夫

之所以為凡夫，無他。

誤認

一切有為法(緣生之法)

為真實。

由是愈迷愈深，

不肯回頭，永被輪轉矣。