制心一處南無阿彌陀佛C
(一)(三)(三)
(一)(三)(三)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
===============
===============
阿彌陀佛大醫王,
阿彌陀佛大醫王,
阿伽陀藥化病毒,
阿伽陀藥化病毒,
一念相應一念佛,
一念相應一念佛,
念念相應念念佛。
念念相應念念佛。
別人念佛相應佛,
別人念佛相應佛,
我卻念佛不相應,
我卻念佛不相應,
一切障礙解除了,
一切障礙解除了,
解障除礙佛來應。
解障除礙佛來應。
看破難放下容易,
看破難放下容易,
放不下是沒看破,
放不下是沒看破,
煩惱習氣障礙我,
煩惱習氣障礙我,
認假為真惑業苦。
認假為真惑業苦。
認物為己顛倒想,
認物為己顛倒想,
傷物傷己無覺醒,
傷物傷己無覺醒,
諸法實相不了解,
諸法實相不了解,
宇宙真相不透徹。
宇宙真相不透徹。
念佛是境隨心轉,
念佛是境隨心轉,
我心是阿彌陀佛,
我心是阿彌陀佛,
看衆生阿彌陀佛,
看衆生阿彌陀佛,
心佛衆生無差別。
心佛衆生無差別。
無我人衆壽者相,
無我人衆壽者相,
無我人衆壽者見,
無我人衆壽者見,
四十八願度衆生,
四十八願度衆生,
九品咸令登彼岸。
九品咸令登彼岸。
(一)
(一)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
===============
===============
阿彌陀佛大醫王,
阿彌陀佛大醫王,
阿伽陀藥化病毒,
阿伽陀藥化病毒,
一念相應一念佛,
一念相應一念佛,
念念相應念念佛。
念念相應念念佛。
別人念佛相應佛,
別人念佛相應佛,
我卻念佛不相應,
我卻念佛不相應,
一切障礙解除了,
一切障礙解除了,
解障除礙佛來應。
解障除礙佛來應。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(二)
(二)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
===============
===============
看破難放下容易,
看破難放下容易,
放不下是沒看破,
放不下是沒看破,
煩惱習氣障礙我,
煩惱習氣障礙我,
認假為真惑業苦。
認假為真惑業苦。
認物為己顛倒想,
認物為己顛倒想,
傷物傷己無覺醒,
傷物傷己無覺醒,
諸法實相不了解,
諸法實相不了解,
宇宙真相不透徹。
宇宙真相不透徹。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(三)
(三)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
===============
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念佛是境隨心轉,
念佛是境隨心轉,
我心是阿彌陀佛,
我心是阿彌陀佛,
看衆生阿彌陀佛,
看衆生阿彌陀佛,
心佛衆生無差別。
心佛衆生無差別。
無我人衆壽者相,
無我人衆壽者相,
無我人衆壽者見,
無我人衆壽者見,
四十八願度衆生,
四十八願度衆生,
九品咸令登彼岸。
九品咸令登彼岸。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(一)
(一)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
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阿彌陀佛大醫王,
阿彌陀佛大醫王,
阿伽陀藥化病毒,
阿伽陀藥化病毒,
一念相應一念佛,
一念相應一念佛,
念念相應念念佛。
念念相應念念佛。
別人念佛相應佛,
別人念佛相應佛,
我卻念佛不相應,
我卻念佛不相應,
一切障礙解除了,
一切障礙解除了,
解障除礙佛來應。
解障除礙佛來應。
"淨空老和尚"開示:
"淨空老和尚"開示:
執著我,就有病,
執著我,就有病,
有煩惱,有痛苦。
有煩惱,有痛苦。
歸心三寶,依教奉行,
歸心三寶,依教奉行,
確實可以得無病無惱。
確實可以得無病無惱。
*******************
*******************
病從哪裡生?
病從哪裡生?
現在曉得病毒,
現在曉得病毒,
但是大家不曉得,
但是大家不曉得,
最嚴重的病毒是三毒,
最嚴重的病毒是三毒,
"貪瞋癡三毒煩惱"。
"貪瞋癡三毒煩惱"。
*******************
*******************
***********************
***********************
心裡面有貪瞋癡,
心裡面有貪瞋癡,
才會感染外面的病毒。
才會感染外面的病毒。
心裡面沒有貪瞋癡,
心裡面沒有貪瞋癡,
外面什麼病毒,
外面什麼病毒,
也不會感染。
也不會感染。
***********************
***********************
現在醫學
現在醫學
講免疫能力,免疫系統。
講免疫能力,免疫系統。
佛家講
佛家講
真正免疫
真正免疫
是斷"貪瞋癡",
是斷"貪瞋癡",
心地清淨平等覺,
心地清淨平等覺,
這真正能夠免疫,
這真正能夠免疫,
心地大慈大悲能解毒。
心地大慈大悲能解毒。
所以
所以
確實可以成就
確實可以成就
無病無惱,壽命自在。
無病無惱,壽命自在。
節錄自
節錄自
【太上感應篇】第62集
【太上感應篇】第62集
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
(二)
(二)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
===============
===============
看破難放下容易,
看破難放下容易,
放不下是沒看破,
放不下是沒看破,
煩惱習氣障礙我,
煩惱習氣障礙我,
認假為真惑業苦。
認假為真惑業苦。
認物為己顛倒想,
認物為己顛倒想,
傷物傷己無覺醒,
傷物傷己無覺醒,
諸法實相不了解,
諸法實相不了解,
宇宙真相不透徹。
宇宙真相不透徹。
法華三部經之一
法華三部經之一
《無量義經》曰:
《無量義經》曰:
其心禪寂,常在三昧;
其心禪寂,常在三昧;
恬安澹泊,無為無欲;
恬安澹泊,無為無欲;
顛倒亂想,不復得入。
顛倒亂想,不復得入。
這種心靈境界,
這種心靈境界,
是否能每天感覺到?
是否能每天感覺到?
修行與世俗不同,
修行與世俗不同,
世俗人紛紛擾擾在社會,
世俗人紛紛擾擾在社會,
修行者其心禪寂在叢林。
修行者其心禪寂在叢林。
雖然
雖然
叢林很接近社會,
叢林很接近社會,
但是
但是
心靈道場
心靈道場
永遠寧靜、清淨,
永遠寧靜、清淨,
因為都是
因為都是
"正知、正見、正念"。
"正知、正見、正念"。
心要
心要
時時守持正知見,
時時守持正知見,
才能"常在三昧",
才能"常在三昧",
恬安澹泊,無為無欲。
恬安澹泊,無為無欲。
***********************
***********************
我們的生活
我們的生活
要清淨、淡泊,
要清淨、淡泊,
無為、無欲到自然的境界,
無為、無欲到自然的境界,
如果能夠
如果能夠
每天都是順著自然而生活,
每天都是順著自然而生活,
沒有心靈造作、沒有計較,
沒有心靈造作、沒有計較,
顛倒亂想就不會再生起,
顛倒亂想就不會再生起,
"此即修行"。
"此即修行"。
***********************
***********************
恭錄自
恭錄自
證嚴法師
證嚴法師
《靜思法髓妙蓮華‧序品第一》
《靜思法髓妙蓮華‧序品第一》
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(三)
(三)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
===============
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念佛是境隨心轉,
念佛是境隨心轉,
我心是阿彌陀佛,
我心是阿彌陀佛,
看衆生阿彌陀佛,
看衆生阿彌陀佛,
心佛衆生無差別。
心佛衆生無差別。
無我人衆壽者相,
無我人衆壽者相,
無我人衆壽者見,
無我人衆壽者見,
四十八願度衆生,
四十八願度衆生,
九品咸令登彼岸。
九品咸令登彼岸。
如何對治煩惱習氣?
如何對治煩惱習氣?
如何對治貪瞋癡?
如何對治貪瞋癡?
如何對治瞋心?
如何對治瞋心?
修行之要,
修行之要,
在於對治"煩惱習氣"。
在於對治"煩惱習氣"。
(即心靈意識內之潛意識)
(即心靈意識內之潛意識)
(亦稱"大烏賊魚"或五蓋)
(亦稱"大烏賊魚"或五蓋)
(業力因果之發洩口/處)
(業力因果之發洩口/處)
五蓋:
五蓋:
貪欲、瞋恚、
貪欲、瞋恚、
睡眠、掉悔、疑法。
睡眠、掉悔、疑法。
所謂"掉悔":
所謂"掉悔":
即"掉舉與後悔"。
即"掉舉與後悔"。
這兩種心裡,
這兩種心裡,
都能使人
都能使人
心不得安靜和煩惱。
心不得安靜和煩惱。
掉舉:
掉舉:
令心高舉不得安靜。
令心高舉不得安靜。
************
************
習氣少一分,
習氣少一分,
即
即
工夫進一分。
工夫進一分。
************
************
************************
************************
有修行愈力,
有修行愈力,
習氣愈發者,
習氣愈發者,
乃
乃
只知
只知
依"事相修持",
依"事相修持",
不知
不知
"廻光返照"
"廻光返照"
返觀內照,息攀緣攀比,
返觀內照,息攀緣攀比,
歸心三寶,依教修行,
歸心三寶,依教修行,
以克除自己心中
以克除自己心中
之"妄情"所致也。
之"妄情"所致也。
************************
************************
**************************
**************************
"當於平時,預為提防(染毒)"。
"當於平時,預為提防(染毒)"。
則
則
"遇境逢緣,自可不發(病毒)"。
"遇境逢緣,自可不發(病毒)"。
倘平時
倘平時
識得
識得
"我此身心,全屬幻妄"。
"我此身心,全屬幻妄"。
**************************
**************************
*******************
*******************
求
求
"一我"之實體實性,
"一我"之實體實性,
了不可得。
了不可得。
既
既
"無有我",
"無有我",
何有
何有
因境、因人,
因境、因人,
而生煩惱(病毒)之事。
而生煩惱(病毒)之事。
此乃
此乃
根本上
根本上
最切要之解決方法也。
最切要之解決方法也。
*******************
*******************
************************
************************
生死妙法:
生死妙法:
(金剛般若智慧)
(金剛般若智慧)
貪瞋癡三,為生死根本。
貪瞋癡三,為生死根本。
信願行三,為了生死妙法。
信願行三,為了生死妙法。
************************
************************
************************
************************
欲捨彼三,貪瞋癡三;
欲捨彼三,貪瞋癡三;
須修此三。信願行三;
須修此三。信願行三;
此三得力,彼三自滅矣。
此三得力,彼三自滅矣。
************************
************************
*******************
*******************
勤修戒定慧三學,
勤修戒定慧三學,
回歸佛法僧三寶。
回歸佛法僧三寶。
*******************
*******************
*******************
*******************
念佛一觀,
念佛一觀,
但看
但看
"印光大師"文鈔,
"印光大師"文鈔,
及淨土著述,自知。
及淨土著述,自知。
*******************
*******************
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(一)
(一)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
===============
===============
"淨空老和尚"開示:
"淨空老和尚"開示:
執著我,就有病,
執著我,就有病,
有煩惱,有痛苦。
有煩惱,有痛苦。
歸心三寶,依教奉行,
歸心三寶,依教奉行,
確實可以得無病無惱。
確實可以得無病無惱。
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病從哪裡生?
病從哪裡生?
現在曉得病毒,
現在曉得病毒,
但是大家不曉得,
但是大家不曉得,
最嚴重的病毒是三毒,
最嚴重的病毒是三毒,
"貪瞋癡三毒煩惱"。
"貪瞋癡三毒煩惱"。
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心裡面有貪瞋癡,
心裡面有貪瞋癡,
才會感染外面的病毒。
才會感染外面的病毒。
心裡面沒有貪瞋癡,
心裡面沒有貪瞋癡,
外面什麼病毒,
外面什麼病毒,
也不會感染。
也不會感染。
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現在醫學
現在醫學
講免疫能力,免疫系統。
講免疫能力,免疫系統。
佛家講
佛家講
真正免疫
真正免疫
是斷"貪瞋癡",
是斷"貪瞋癡",
心地清淨平等覺,
心地清淨平等覺,
這真正能夠免疫,
這真正能夠免疫,
心地大慈大悲能解毒。
心地大慈大悲能解毒。
所以
所以
確實可以成就
確實可以成就
無病無惱,壽命自在。
無病無惱,壽命自在。
節錄自
節錄自
【太上感應篇】第62集
【太上感應篇】第62集
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
(二)
(二)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
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法華三部經之一
法華三部經之一
《無量義經》曰:
《無量義經》曰:
其心禪寂,常在三昧;
其心禪寂,常在三昧;
恬安澹泊,無為無欲;
恬安澹泊,無為無欲;
顛倒亂想,不復得入。
顛倒亂想,不復得入。
這種心靈境界,
這種心靈境界,
是否能每天感覺到?
是否能每天感覺到?
修行與世俗不同,
修行與世俗不同,
世俗人紛紛擾擾在社會,
世俗人紛紛擾擾在社會,
修行者其心禪寂在叢林。
修行者其心禪寂在叢林。
雖然
雖然
叢林很接近社會,
叢林很接近社會,
但是
但是
心靈道場
心靈道場
永遠寧靜、清淨,
永遠寧靜、清淨,
因為都是
因為都是
"正知、正見、正念"。
"正知、正見、正念"。
心要
心要
時時守持正知見,
時時守持正知見,
才能"常在三昧",
才能"常在三昧",
恬安澹泊,無為無欲。
恬安澹泊,無為無欲。
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我們的生活
我們的生活
要清淨、淡泊,
要清淨、淡泊,
無為、無欲到自然的境界,
無為、無欲到自然的境界,
如果能夠
如果能夠
每天都是順著自然而生活,
每天都是順著自然而生活,
沒有心靈造作、沒有計較,
沒有心靈造作、沒有計較,
顛倒亂想就不會再生起,
顛倒亂想就不會再生起,
"此即修行"。
"此即修行"。
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恭錄自
恭錄自
證嚴法師
證嚴法師
《靜思法髓妙蓮華‧序品第一》
《靜思法髓妙蓮華‧序品第一》
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(三)
(三)
念佛即是念自性,
念佛即是念自性,
增強自我免疫力,
增強自我免疫力,
防範病毒侵入體,
防範病毒侵入體,
念佛病毒不來染,
念佛病毒不來染,
一切都會好起來。
一切都會好起來。
===============
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如何對治煩惱習氣?
如何對治煩惱習氣?
如何對治貪瞋癡?
如何對治貪瞋癡?
如何對治瞋心?
如何對治瞋心?
修行之要,
修行之要,
在於對治"煩惱習氣"。
在於對治"煩惱習氣"。
(即心靈意識內之潛意識)
(即心靈意識內之潛意識)
(亦稱"大烏賊魚"或五蓋)
(亦稱"大烏賊魚"或五蓋)
(業力因果之發洩口/處)
(業力因果之發洩口/處)
五蓋:
五蓋:
貪欲、瞋恚、
貪欲、瞋恚、
睡眠、掉悔、疑法。
睡眠、掉悔、疑法。
所謂"掉悔":
所謂"掉悔":
即"掉舉與後悔"。
即"掉舉與後悔"。
這兩種心裡,
這兩種心裡,
都能使人
都能使人
心不得安靜和煩惱。
心不得安靜和煩惱。
掉舉:
掉舉:
令心高舉不得安靜。
令心高舉不得安靜。
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習氣少一分,
習氣少一分,
即
即
工夫進一分。
工夫進一分。
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有修行愈力,
有修行愈力,
習氣愈發者,
習氣愈發者,
乃
乃
只知
只知
依"事相修持",
依"事相修持",
不知
不知
"廻光返照"
"廻光返照"
返觀內照,息攀緣攀比,
返觀內照,息攀緣攀比,
歸心三寶,依教修行,
歸心三寶,依教修行,
以克除自己心中
以克除自己心中
之"妄情"所致也。
之"妄情"所致也。
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"當於平時,預為提防(染毒)"。
"當於平時,預為提防(染毒)"。
則
則
"遇境逢緣,自可不發(病毒)"。
"遇境逢緣,自可不發(病毒)"。
倘平時
倘平時
識得
識得
"我此身心,全屬幻妄"。
"我此身心,全屬幻妄"。
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求
求
"一我"之實體實性,
"一我"之實體實性,
了不可得。
了不可得。
既
既
"無有我",
"無有我",
何有
何有
因境、因人,
因境、因人,
而生煩惱(病毒)之事。
而生煩惱(病毒)之事。
此乃
此乃
根本上
根本上
最切要之解決方法也。
最切要之解決方法也。
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生死妙法:
生死妙法:
(金剛般若智慧)
(金剛般若智慧)
貪瞋癡三,為生死根本。
貪瞋癡三,為生死根本。
信願行三,為了生死妙法。
信願行三,為了生死妙法。
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欲捨彼三,貪瞋癡三;
欲捨彼三,貪瞋癡三;
須修此三。信願行三;
須修此三。信願行三;
此三得力,彼三自滅矣。
此三得力,彼三自滅矣。
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勤修戒定慧三學,
勤修戒定慧三學,
回歸佛法僧三寶。
回歸佛法僧三寶。
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念佛一觀,
念佛一觀,
但看
但看
"印光大師"文鈔,
"印光大師"文鈔,
及淨土著述,自知。
及淨土著述,自知。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!