達摩祖師悟性論夜坐偈
觀心觀慧。
觀心觀慧。
"達摩祖師"夜坐偈。
"達摩祖師"夜坐偈。
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觀心觀慧。
觀心觀慧。
"達摩祖師"夜坐偈。
"達摩祖師"夜坐偈。
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一更端坐結跏趺。
一更端坐結跏趺。
怡神寂照泯同虛。
怡神寂照泯同虛。
曠劫由來不生滅。
曠劫由來不生滅。
何須生滅滅無餘。
何須生滅滅無餘。
一切諸法皆如幻。
一切諸法皆如幻。
本性自空那用除。
本性自空那用除。
若識心性非形像。
若識心性非形像。
湛然不動自真如。
湛然不動自真如。
二更凝神轉明淨。
二更凝神轉明淨。
不起憶想同真性。
不起憶想同真性。
森羅萬像併歸空。
森羅萬像併歸空。
更執有空還是病。
更執有空還是病。
諸法本自非空有。
諸法本自非空有。
凡夫妄想論邪正。
凡夫妄想論邪正。
若能不二其居懷。
若能不二其居懷。
誰道即凡非是聖。
誰道即凡非是聖。
三更心淨等虛空。
三更心淨等虛空。
遍滿十方無不通。
遍滿十方無不通。
山河石壁無能障。
山河石壁無能障。
恆沙世界在其中。
恆沙世界在其中。
世界本性真如性。
世界本性真如性。
亦無無性即含融。
亦無無性即含融。
非但諸佛能如此。
非但諸佛能如此。
有情之類並皆同。
有情之類並皆同。
四更無滅亦無生。
四更無滅亦無生。
量與虛空法界平。
量與虛空法界平。
無去無來無起滅。
無去無來無起滅。
非有非無非暗明。
非有非無非暗明。
不起諸見如來見。
不起諸見如來見。
無名可名真佛名。
無名可名真佛名。
唯有悟者應能識。
唯有悟者應能識。
未會眾生由若盲。
未會眾生由若盲。
五更般若照無邊。
五更般若照無邊。
不起一念歷三千。
不起一念歷三千。
欲見真如平等性。
欲見真如平等性。
慎勿生心即目前。
慎勿生心即目前。
妙理玄奧非心測。
妙理玄奧非心測。
不用尋逐令疲極。
不用尋逐令疲極。
若能無念即真求。
若能無念即真求。
更若有求還不識。
更若有求還不識。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
夜坐偈云
夜坐偈云
一更端坐結跏趺。怡神寂照泯同虛。曠劫由來不生滅。何須生滅滅無餘。
一更端坐結跏趺。怡神寂照泯同虛。曠劫由來不生滅。何須生滅滅無餘。
一切諸法皆如幻。本性自空那用除。若識心性非形像。湛然不動自真如。
一切諸法皆如幻。本性自空那用除。若識心性非形像。湛然不動自真如。
二更凝神轉明淨。不起憶想同真性。森羅萬像併歸空。更執有空還是病。
二更凝神轉明淨。不起憶想同真性。森羅萬像併歸空。更執有空還是病。
諸法本自非空有。凡夫妄想論邪正。若能不二其居懷。誰道即凡非是聖。
諸法本自非空有。凡夫妄想論邪正。若能不二其居懷。誰道即凡非是聖。
三更心淨等虛空。遍滿十方無不通。山河石壁無能障。恆沙世界在其中。
三更心淨等虛空。遍滿十方無不通。山河石壁無能障。恆沙世界在其中。
世界本性真如性。亦無無性即含融。非但諸佛能如此。有情之類並皆同。
世界本性真如性。亦無無性即含融。非但諸佛能如此。有情之類並皆同。
四更無滅亦無生。量與虛空法界平。無去無來無起滅。非有非無非暗明。
四更無滅亦無生。量與虛空法界平。無去無來無起滅。非有非無非暗明。
不起諸見如來見。無名可名真佛名。唯有悟者應能識。未會眾生由若盲。
不起諸見如來見。無名可名真佛名。唯有悟者應能識。未會眾生由若盲。
五更般若照無邊。不起一念歷三千。欲見真如平等性。慎勿生心即目前。
五更般若照無邊。不起一念歷三千。欲見真如平等性。慎勿生心即目前。
妙理玄奧非心測。不用尋逐令疲極。若能無念即真求。更若有求還不識。
妙理玄奧非心測。不用尋逐令疲極。若能無念即真求。更若有求還不識。
達摩大師悟性論終
達摩大師悟性論終