禪定歷事鍊心慈悲喜捨C

佛性人人本來具有，

故應當善加發掘(覺悟)

自己自性中的金剛寶藏!

(善用自心，中道觀行)

"大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

其智宏深，譬如巨海；

菩提高廣，喻若須彌；

自身威光，超於日月；

其心潔白，猶如雪山；

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

不著如風，無諸障礙。

(那伽常在定，無有不定時)

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"藕益大師"四無量心銘四首

視人之善。猶已之善。視已之善。猶人之善。念念同觀。亙古無閒。法界偕遊四德城。方滿最初宏誓願。（慈）

視人之惡。猶已之惡。視己之惡。猶人之惡。猛省力除。無令愧怍。法界眾生三毒除。彼我同歸無上覺。（悲）

視人之樂。猶己之樂。視己之樂。猶人之樂。所欲與共。嫉妒永卻。法界同欣法喜充。不向偏空尋略彴。（喜）

善惡性具。善惡性空。何喜何怒。如空御風。默持機感。妙應無窮。大圓鏡智照不疲。豈似權乘作意通。（捨）

　"藕益大師"戒心戒方銘

悔過不如防過。惜福尤宜積福。佛法。深妙無窮。切勿自棄自局。

若要熟處漸生。先須生處漸熟。

艮六居銘

一念迷妄。六塵頓陳。結根盤錯。流逸奔塵。造業招苦。三有逡巡。遂經曠劫。茫弗問津。遘此痛苦。悟身非身。拔妄內伏。不見其人。思不出位。庶幾返真。

"大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

其智宏深，譬如巨海；

菩提高廣，喻若須彌；

自身威光，超於日月；

其心潔白，猶如雪山；

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

不著如風，無諸障礙。

(那伽常在定，無有不定時)

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我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

了了常明

自己的真如佛性，

本來

沒有愚癡、妄動、

也沒有無明、妄想，

沒有煩惱，

也沒有是非。

佛性人人本來具有，

故應當善加發掘(覺悟)

自己自性中的金剛寶藏!

(善用自心，中道觀行)

(應無所住而生其心)

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如果我們明白(覺了)

自性當中本自具有

"戒"律、

禪"定"、

智"慧"，

信心就會

如金剛般堅固，

不為外境(現實)所壞，

而且能銷融外境(假相)。

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即使遇到外境給予的

種種打擊、煩惱與是非，

也能夠

"超越是非和打擊"，

"轉煩惱為菩提"。

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"金剛經"曰:

一切法"無我"

得成於忍。

是故難行(法無我)，

也要學著行；

難忍，也要學習忍。

非常時期，

更要學會非常忍耳。

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不計較、不比較、

不傲慢、不偏見、

不憂慮、不恐懼。

隨緣妙用，德用自在。

離相觀性，頭頭是道。

性本同體，諸法一如。

生佛同體，萬物平等。

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若於轉處不留情，

繁興永處那伽定。

放下我執，遠離是非，

智慧開啟，大悲心生。

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感恩的心。

南無阿彌陀佛!