(4)五蘊和實相
五蘊(色法/心法)
五蘊(色法/心法)
和
和
實相(法身/理體)
實相(法身/理體)
===============
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關於
關於
照見五蘊皆空,
照見五蘊皆空,
度一切苦厄。
度一切苦厄。
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
(節錄)
(節錄)
又,二空,即我空,法空。
又,二空,即我空,法空。
我空者:
我空者:
謂於五陰,
謂於五陰,
色、受、想、行、識中,
色、受、想、行、識中,
了知
了知
若色、若心,
若色、若心,
(色即色法,下四即心法)
(色即色法,下四即心法)
悉皆因緣和合而生,
悉皆因緣和合而生,
悉皆因緣別離而滅,
悉皆因緣別離而滅,
了無
了無
主宰之"實我"可得。
主宰之"實我"可得。
法空者:
法空者:
於五陰法,
於五陰法,
了知
了知
當體全空。
當體全空。
心經''照見五蘊皆空",
心經''照見五蘊皆空",
即是其義。
即是其義。
法空之理,即是實相。
法空之理,即是實相。
由
由
破無明,證實相,
破無明,證實相,
故曰
故曰
度一切苦厄也。
度一切苦厄也。
實相者:
實相者:
法身理體。
法身理體。
圓離
圓離
生滅、斷常、空有等相,
生滅、斷常、空有等相,
而為
而為
一切諸相之本,
一切諸相之本,
最為真實,故名實相。
最為真實,故名實相。
此之實相,生佛同具。
此之實相,生佛同具。
而凡夫,二乘,
而凡夫,二乘,
由迷背故,不能得其受用。
由迷背故,不能得其受用。
喻如
喻如
"衣裏明珠",
"衣裏明珠",
由不知故,不免貧窮;
由不知故,不免貧窮;
非曰
非曰
在迷凡夫與證真諦之二乘,
在迷凡夫與證真諦之二乘,
無此"理體"也。
無此"理體"也。
悟者/
悟者/
了了分明,
了了分明,
如
如
開門見山,撥雲見月;
開門見山,撥雲見月;
又如
又如
明眼之人,親見歸路;
明眼之人,親見歸路;
亦如
亦如
久貧之士,忽開寶藏。
久貧之士,忽開寶藏。
證者/
證者/
如
如
就路還家,息步安坐;
就路還家,息步安坐;
亦如
亦如
持此藏寶,隨意受用。
持此藏寶,隨意受用。
悟/
悟/
則
則
大心凡夫,能與佛同。
大心凡夫,能與佛同。
證/
證/
則
則
初地不知二地
初地不知二地
舉足下足之處。
舉足下足之處。
識此悟證之義:
識此悟證之義:
自然
自然
不起上慢,不生退屈;
不起上慢,不生退屈;
而
而
求生淨土之心,
求生淨土之心,
萬牛亦難挽回矣。
萬牛亦難挽回矣。
(文鈔菁華錄/一八三頁)
(文鈔菁華錄/一八三頁)