3P從自己心裡頭解冤釋結
"佛說八大人覺經"曰:
"佛說八大人覺經"曰:
世間無常,國土危脆,
世間無常,國土危脆,
四大苦空,五陰無我,
四大苦空,五陰無我,
生滅變異,虛偽無主,
生滅變異,虛偽無主,
心是惡源,形為罪藪,
心是惡源,形為罪藪,
如是觀察,漸離生死。
如是觀察,漸離生死。
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講題:
講題:
從自己的心裡頭,
從自己的心裡頭,
把累世的結解開。
把累世的結解開。
(如何解冤釋結?)
(如何解冤釋結?)
"淨空老和尚"主講:
"淨空老和尚"主講:
我們要盡量的學,
我們要盡量的學,
向極樂世界學習,
向極樂世界學習,
學什麼?
學什麼?
學我們在境界當中
學我們在境界當中
"學不受影響"。
"學不受影響"。
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我們守住
我們守住
一個阿彌陀佛,
一個阿彌陀佛,
阿彌陀佛是至善,
阿彌陀佛是至善,
"純淨純善",
"純淨純善",
用這個心待人接物。
用這個心待人接物。
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別人用什麼心
別人用什麼心
對待我們不要去管他,
對待我們不要去管他,
我們只用"佛心待人",
我們只用"佛心待人",
為什麼?
為什麼?
我們要到
我們要到
極樂世界成佛,
極樂世界成佛,
道理
道理
就這麼簡單,
就這麼簡單,
就這麼一句話,
就這麼一句話,
我要成佛,
我要成佛,
"我用佛心待人接物"。
"我用佛心待人接物"。
這個世間有一些
這個世間有一些
我們常講"冤親債主",
我們常講"冤親債主",
一些不善的人
一些不善的人
找麻煩,毀謗、
找麻煩,毀謗、
陷害、欺騙,
陷害、欺騙,
幹這些事情對待我們,
幹這些事情對待我們,
"我們怎麼看法"?
"我們怎麼看法"?
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"首先不要怪別人",
"首先不要怪別人",
他為什麼不對別人,
他為什麼不對別人,
不毀謗別人,
不毀謗別人,
不陷害別人,
不陷害別人,
"要對我"?
"要對我"?
"你就找這個原因"。
"你就找這個原因"。
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找不到,
找不到,
我沒有得罪他,
我沒有得罪他,
那前世、
那前世、
更前世呢?
更前世呢?
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他來陷害我
他來陷害我
"這是果",
"這是果",
果必有因,
果必有因,
"哪有沒有因的果"。
"哪有沒有因的果"。
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這找不到的,
這找不到的,
肯定是宿世前生
肯定是宿世前生
我也是這麼糟蹋別人,
我也是這麼糟蹋別人,
今天都得到人身,
今天都得到人身,
遇到了,
遇到了,
他來回報,
他來回報,
這很正常。
這很正常。
你明白這個,
你明白這個,
這一報還一報,
這一報還一報,
清了、帳了了。
清了、帳了了。
你看,
你看,
歡歡喜喜,
歡歡喜喜,
一絲毫怨恨都沒有。
一絲毫怨恨都沒有。
報過之後,
報過之後,
以後都變成好朋友了,
以後都變成好朋友了,
這是什麼?報掉了。
這是什麼?報掉了。
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"重大的怨恨",
"重大的怨恨",
你把他殺掉了,
你把他殺掉了,
這個可麻煩大了,
這個可麻煩大了,
這就不是簡單的事情。
這就不是簡單的事情。
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那要怎麼樣?
那要怎麼樣?
要有耐心,不要害怕,
要有耐心,不要害怕,
一昧以真誠心對人,
一昧以真誠心對人,
過去
過去
再不好的事情
再不好的事情
也都能夠化解。
也都能夠化解。
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決定不可"冤冤相報",
決定不可"冤冤相報",
"冤冤相報"沒完沒了,
"冤冤相報"沒完沒了,
生生世世雙方都痛苦,
生生世世雙方都痛苦,
何必?
何必?
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所以
所以
我們一覺悟,
我們一覺悟,
解這個結從哪裡解?
解這個結從哪裡解?
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從自己心裡頭
從自己心裡頭
去解,
去解,
不能要求他,
不能要求他,
要求他就錯了;
要求他就錯了;
我的心結解開了,
我的心結解開了,
問題就解決了。
問題就解決了。
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學佛人
學佛人
如果說不遭磨難,
如果說不遭磨難,
得要學這一招,
得要學這一招,
你的磨難全沒有了。
你的磨難全沒有了。
有神通的看到,
有神通的看到,
你旁邊
你旁邊
沒有這些惹麻煩的,
沒有這些惹麻煩的,
"旁邊都是護法神"。
"旁邊都是護法神"。
如果
如果
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處處還是顧著自己,
處處還是顧著自己,
過失都在別人身上,
過失都在別人身上,
這個事問題就嚴重了,
這個事問題就嚴重了,
"這是真正的過失"。
"這是真正的過失"。
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自己
自己
要承認過失,
要承認過失,
要懺悔過失,
要懺悔過失,
要改過自新。
要改過自新。
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方法,真的,
方法,真的,
第一個
第一個
好方法"就是念佛"。
好方法"就是念佛"。
你真會念,
你真會念,
效果不可思議,
效果不可思議,
念佛
念佛
不但得
不但得
阿彌陀佛、釋迦加持,
阿彌陀佛、釋迦加持,
也得
也得
十方三世一切
十方三世一切
諸佛如來的加持,
諸佛如來的加持,
你說這福報多大!
你說這福報多大!
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世出世間
世出世間
福報最大的,
福報最大的,
"念佛的人",
"念佛的人",
這沒人知道。
這沒人知道。
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把
把
念佛看得太平常了,
念佛看得太平常了,
一定還有好的方法、
一定還有好的方法、
妙的方法高過它,
妙的方法高過它,
這想錯了,
這想錯了,
全想錯了,
全想錯了,
那就天天打妄想。
那就天天打妄想。
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所以
所以
修什麼法門
修什麼法門
功夫都不得力。
功夫都不得力。
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這是我們
這是我們
想在一生成就,
想在一生成就,
決定不能不知道。
決定不能不知道。
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節錄自
節錄自
淨土大經科註 (第198集)
淨土大經科註 (第198集)
珠海合十
珠海合十
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
「沒有生死!」
「沒有生死!」
感恩淨空老和尚慈悲開示:
感恩淨空老和尚慈悲開示:
我沒有生死。我要有生死,我要是死了,佛也別學了,什麼都不幹,死了一切就完了,搞這個幹什麼?白搞了。就是因為我們永遠不死,這個身是假的,換身體而已。
我沒有生死。我要有生死,我要是死了,佛也別學了,什麼都不幹,死了一切就完了,搞這個幹什麼?白搞了。就是因為我們永遠不死,這個身是假的,換身體而已。
你看你們死了之後,靈魂過幾天去投胎去了,他又得一個身體,常常換身體,身體像衣服一樣,常常在換。我是不生不滅,這給你講真話。你要真懂了,什麼災難你都不在乎了,你都不覺得可怕了,為什麼?沒關係,我換個身體。
你看你們死了之後,靈魂過幾天去投胎去了,他又得一個身體,常常換身體,身體像衣服一樣,常常在換。我是不生不滅,這給你講真話。你要真懂了,什麼災難你都不在乎了,你都不覺得可怕了,為什麼?沒關係,我換個身體。
換身體,我得愈換愈好。知道這個事情的人他愈換愈好,不知道的,他恐懼害怕,那愈換就愈壞了,換到畜生道、換到餓鬼道去,那就很苦了。
換身體,我得愈換愈好。知道這個事情的人他愈換愈好,不知道的,他恐懼害怕,那愈換就愈壞了,換到畜生道、換到餓鬼道去,那就很苦了。
不驚不怖,歡歡喜喜的換,人是往上升,天道去了、佛道去了,不一樣。所以這個是學佛的好處,學佛的真實利益,不可以不知道。
不驚不怖,歡歡喜喜的換,人是往上升,天道去了、佛道去了,不一樣。所以這個是學佛的好處,學佛的真實利益,不可以不知道。
所以身不是我,身是我所有的。我所有的也不要執著,執著就錯了,不執著就對了。我們用這個身體借假修真,借這個假的身體,真是什麼?把我們的靈性提升,要升等,這就對了。
所以身不是我,身是我所有的。我所有的也不要執著,執著就錯了,不執著就對了。我們用這個身體借假修真,借這個假的身體,真是什麼?把我們的靈性提升,要升等,這就對了。
我們今天遇到這個法門,無比的殊勝,非常特殊。遇不到這個,我們向上提升確實有限度的;遇到這個法門,我們會把它提升到無限度,這個不可思議。所以對於世出世間一切法,天道、諸佛如來的剎土我們全放下了,我們只取西方極樂世界,我們認定一尊阿彌陀佛,我不到別地方去,就到極樂世界去見阿彌陀佛。見到阿彌陀佛你就成佛了。你成佛跟阿彌陀佛一樣,為什麼?那是阿彌陀佛的本願。我們說這些是有根據的,不是隨便說的。所以身見不能有,認為身是自己,錯了。
我們今天遇到這個法門,無比的殊勝,非常特殊。遇不到這個,我們向上提升確實有限度的;遇到這個法門,我們會把它提升到無限度,這個不可思議。所以對於世出世間一切法,天道、諸佛如來的剎土我們全放下了,我們只取西方極樂世界,我們認定一尊阿彌陀佛,我不到別地方去,就到極樂世界去見阿彌陀佛。見到阿彌陀佛你就成佛了。你成佛跟阿彌陀佛一樣,為什麼?那是阿彌陀佛的本願。我們說這些是有根據的,不是隨便說的。所以身見不能有,認為身是自己,錯了。
文摘恭錄淨土大經科註(第七十四集)
文摘恭錄淨土大經科註(第七十四集)