轉念工程重要性概說(E)

心 的 譬 喻

心是我們自己的，可是，我們又何嘗能懂得自己的心呢？在佛經裡，佛陀以種種譬喻形容我們的心，"今列舉十種來說明"：見後/

我們知道

世間萬物的真相

是變化的，

每一分、每一秒都在變。

如果你的

思維不升級，

思想不改變，

那我們就會"過得很苦"。

佛法中，

講到"正知見"，

其實就是

佛陀為我們指示了

正確的世界觀、

人生觀與價值觀。

讓我們明白了

生命是無盡的延續，

包括因緣果報"真實不虛"、

以及緣起性空等等的道理。

(十二緣起與三世因果)

(六道生死輪廻相生相剋)

明白了這些東西，

就知道我們要修行，

要修正我們

錯誤的思想和錯誤的行為。

更準確的講，

就是要修正

我們"心"的思考模式，

也就是講到我們的價值取向、

思維方式還有處事的心態等等。

對於

我們初學佛的人來講，

重要的是要先瞭解

跟理解佛法的真義，

還有瞭解

自己的實際情況，

然後"認識自己"。

把自己身上的問題找出來，

明白佛菩薩是什麼樣的標準？

然後找到中間的距離，

這是我們"要提升的空間"。

要明白道理，

一定要多聽聞佛法，

要多親近善知識。

要告訴自己

為什麼要修行？

因為不修行

你這個苦是

受不完的，

無窮無盡的苦。

當你

實踐的內觀、

起動觀照自己的心，

你的心開始強大了，

外在的苦

必將慢慢的

會離你而遠去。

修心，

是生命當中

最重要的事業，

也是

最偉大的一個工程。

"觀心、修心"

這個偉大的工程，

如果你把它解決了，

那是一勞永逸呀，

那你以後的日子就好過了。

但是如果現在我們

只是

解決生活層面的問題，

你生命仍是迷惑的，

你生活層面的問題

也是繼續不斷的 、

無窮無盡的，

必是處理不完的。

所以，

實踐的面對自己的心，

好好的去認識它，

然後去運用它，去降伏它，

去引導它，最後去把握它。

"觀心、修心"

這台機器你會用了，

那是妙不可言啊！

心 的 譬 喻

心是我們自己的，可是，我們又何嘗能懂得自己的心呢？在佛經裡，佛陀以種種譬喻形容我們的心，今列舉十種來說明：

　　◆ 心如猿猴難控制：古人以「心猿意馬」來形容心，心就像活潑浮躁的猿猴，生性好動，活蹦亂跳於林木之間，片刻無法靜止。

　　◆ 心如電光剎那間：我們的心好像石火電光，迅速無比，動念之間，馳騁宇宙，毫無障礙。

　　◆ 心如野鹿逐聲色：野鹿在荒野上奔跑，饑渴了，便四處追尋草原。我們的心就像野鹿一樣，難以抗拒五欲六塵的誘惑，終日汲汲營營於聲色犬馬。

　　◆ 心如盜賊劫功德：我們的身體如同一座村莊，五根是門戶，而心就是這個村莊的盜賊，竊取我們的善事功德。如果我們能馴服心中的盜賊，使它歸化柔順，便能做心的主人，長養無上的功德。

　　◆ 心如冤家身受苦：心是我們的冤家仇敵，專門替我們製造煩惱，使我們受種種的痛苦煎熬。所以，有一首詩說：「湛湛青天不可欺，未曾動念已先知，勸君莫作虧心事，古往今來放過誰？」

　　◆ 心如僮僕諸惱使：心好像是我們的書僮、僕人，受到客塵的驅使，向外攀緣，產生種種煩惱，這些煩惱都能蒙蔽我們的智慧，束縛我們的心靈，使我們不得自在。

　　◆ 心如國王能行令：心是身體的國王，能夠指示我們的眼耳鼻舌身意，產生感官認知的種種作用。所以，眼耳鼻舌身都是聽心的命令在執行任務。

　　◆ 心如泉水流不盡：心好像泉水的源流，有泉源的地方，泉水涓涓流不盡。心裡的智慧泉源，具有無限的潛能，蘊藏無盡的寶藏，如果我們能有效的運用，永遠也不虞匱乏。

　　◆ 心如畫師描彩繪：《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫種種物。」我們的心如善畫的畫家，能夠描繪種種的圖畫來。心中希聖求賢，自然浮現聖賢的面貌；心如凶神惡煞，面容便如魔鬼羅剎一般的猙獰，所謂「三界唯心，萬法唯識」、「相隨心生」，就是此意。

　　◆ 心如虛空大無邊：我們的心好像虛空一樣廣大無邊，「豎窮三際，橫遍十方」；心「亙古今而不變，歷萬劫而常新」。所謂「心生則種種法生」，我們心一生，萬法跟著生起；「心滅則種種法滅」，心一滅，萬法跟著幻滅。因此，我們的痛苦或快樂，不是別人給我們的，是我們的心自己招感的。

………………………………………………………………………

心可以成為盜賊、猿猴，

也可成為諸佛菩薩，

就看我們如何主宰自己的心了。