菩薩願行儘管驀直行去G

"慧律法師"開示:(一)(二)

有一句話，

你一定要背起來，

修學佛道的人，

你不必

去戰勝邪惡(外境)，

你只要

用一顆"智慧"的心(內心)，

善良的心，自我降伏，

"你就贏得生命的一切"。

(證入無相無不相真實性矣)

(回歸父母未生前本來面目)

======================

⁠節錄自

江味農居士著

"金剛經講義"。

⁠"金剛經"曰:(首)

應云何住。

云何降伏其心。

"金剛經"曰:(尾)

所言法相者。

如來說

即非法相。是名法相。

"慧律法師"開示:(一)

有一句話，

你一定要背起來，

修學佛道的人，

你不必

去戰勝邪惡(外境)，

你只要

用一顆"智慧"的心(內心)，

善良的心，自我降伏，

"你就贏得生命的一切"。

(證入無相無不相真實性矣)

(回歸父母未生前本來面目)

======================

⁠

節錄自

江味農居士著

"金剛經講義"。

⁠

"金剛經"曰:(首)

應云何住。

云何降伏其心。

"金剛經"曰:(尾)

所言法相者。

如來說

即非法相。是名法相。

⁠

一切『法相』，

皆是假名。

本來即非。生即無生也。

此明

"不生法相"之所以然。

(放下萬緣，一心念佛)

(佛在心中，心中有佛)

⁠

所謂

「不生法相」者，

乃是

一切法相，本為緣生。

⁠

"緣生之法"，

當體即空，本性無故。

既本性無，則不生亦亡，

生即無生故。乃為真不生義。

⁠

一切發心者，

當在「一如皆是」上，

"知見信解"。

⁠

此正「降伏」，

此即「無住」。

果能

知見信解"如是如是"。

⁠

則雖"法相熾然"，

初何嘗生，

以本性不生故。

⁠

則不降伏而降伏。

無住而住，住而無住。

(無住生心，生心無住)

(即應無所住而生其心)

證入

"無相無不相"之真實性矣。

⁠

此正是結顯經初

應如是住，應如是降伏"之義。

"全經義趣"，至是而包舉無遺，

"首尾完成"矣。

⁠

珠海合十

⁠

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

慧律法師"開示:(二)

有一句話，

你一定要背起來，

修學佛道的人，

你不必

去戰勝邪惡(外境)，

你只要

用一顆智慧的心(內心)，

善良的心，"自我降伏"，

你就贏得生命的一切。

(證入無相無不相真實性矣)

(回歸父母未生前本來面目)

======================

⁠

"心念"，

念頭之攀緣行動，

內心也。

⁠

"諸法"，

緣起法假生假滅，

外境也。

⁠

約內心外境以明"正知"，

意在使知

"無境唯識，心外無法"

之義也。

"體唯淨心，心外無法"。

心生法生，心滅法滅也。

⁠

********************

心外無法"，

故

法法(諸法)

不外一真如。

但眾生

"外為"境相所迷，

"內為"心念所擾，

"不能證得"。

********************

⁠

********************

心生則種種法生，

心滅則種種法滅。

********************

⁠

*******************

"罪業本空由心造"

罪從心起將心懺，

心若滅時罪亦亡，

心亡罪滅兩俱空，

是則名為真懺悔。

*******************

⁠

珠海合十

⁠

感恩的心。

南無阿彌陀佛!