聖嚴書房-15.《心的詩偈》信心銘講記

導讀人：常慧法師　

三祖僧璨從徹悟的觀點來開示尋求真心的修行者，指引修行者如何把凡夫的分別心轉化為佛的無分別心，如何由空入有、轉垢為淨。

曾在僧伽大學教授中國禪宗及在指導禪修有相當經驗的常慧法師，帶領我們解讀聖嚴法師對三祖僧燦《信心銘》的講記，以及教導修行時應如何修持、應抱持何種心態，達到最後無我的智慧和無心的狀態。

以達到無我的智慧和無心的狀態。

2013.05.18 聖嚴法師經典講座〈信心銘〉講要_常慧法師-上

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課程簡介：〈信心銘〉是禪宗三祖僧粲從徹悟的觀點來開示尋求真心的修行者，指引修行者如何把凡夫的分別心轉化為佛的無分別心，如何由有入空、轉垢為淨。他告訴我們修行時應如何修持、應抱持何種心態等。

莫存順逆　 僧璨禪師《信心銘》（觀成法師之廣結善緣0402）

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禪宗三祖僧璨禪師在他所著的《信心銘》裡面講：

至道無難 唯嫌揀擇

但莫憎愛 洞然明白

毫釐有差 天地懸隔

欲得現前 莫存順逆

他的意思是說：

圓滿究竟的真理並不深奧難尋的。

只要不要用揀擇分別的知見去探求，不存著世間的喜愛和憎惡。

這樣真理就會很清晰地呈現在我們的目前。

如果我們時常生起妄想分別心。

佛性就會與自己相隔有如天地般遠。

欲得現前

莫存順逆

如果想真理顯現於目前，就不應該在心理上有順或者逆的慨念。

凡人對於順意的事物，往往生起執取心。

對於違逆的事物生起厭惡心。

執取和厭惡兩種煩惱是會令人蒙蔽真理。

其實世間是沒有絕對的順逆事物的，只是自己的分別心作祟。

當櫻花在春天盛放的時候，如果吹來一陣驟雨，將燦爛的花朵沾濕，飄散滿地。

這陣驟雨，對於櫻花來說，是屬於逆。

但是當櫻花需要雨水滋潤的時候，雨又會變成為順意的事情。

涼風在酷夏的時節是順境。

但是當狂風暴雨摧殘田園的時候，即時又變成為逆境了。

無論是雨水或者是狂風，它們都無心於大地的順和逆的。

風雨本身非順非逆，因為它們無分別心。

有妄想分別心的是當局的凡夫。

他們埋怨風雨所帶來的逆境，亦欣喜於風雨所帶來的順境的。

萬法是因緣和合所產生，並無自性的順逆。

僧璨禪師話「莫存順逆」。

是勸世人不要執著於緣生緣滅的事相，要釋除心中的妄想分別。

所以他說：

不用求真 唯須息見

纔有是非 紛然失心

放之自然 體無去住

任性合道 逍遙絕惱

心的詩偈-信心銘三講之一

「什麼叫做信心？」一般人的信心靠外在的東西建立，《信心銘》所說的信心，指的是什麼都不是也什麼都是的那顆心，也就是基本、不動、不變的心，這顆心是人人皆具的佛心，無論落魄或騰達，依然不增不減，若能找到這樣的心，才是真正的信心！透過法師逐句解說，架構起什麼是主、客、能、所、性、相，建立起正確的觀念，並確實照著方法去練習，帶領大眾一起找回不增不減，本自具有的信心。

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生活即修行 修行即生活 離開生活的修行 就不是最究竟的修行。

三祖信心銘一a 103 6 8 尼心法師─六祖禪寺─大悲殿

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