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不認識自己(真如自性)，

心才會不斷的妄求。

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當明白

無一物可得，

無一法可求，

心自然無所求。

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"慧律法師"開示:

萬法本空無自性

萬法，本來就沒有真實的；

萬法，本來就是空無自性的。

"慧律法師"開示:

萬法本空無自性

萬法，本來就沒有真實的；

萬法，本來就是空無自性的。

我們調來調去，調呼吸、調飲食、內觀，其實都是方便說。

不過，這是修學佛道基本入門的一個開始，也不能說是不對的。

但是如果像這樣子調，一輩子調不回來的！

要了解：一個顆粒微塵，跟一個三千大千世界的真理是一樣的！

一個顆粒微塵，它空無自性；無量三千大千世界，也是空無自性。

體悟聖道的人，行住坐臥，無論走到哪裡，哪裡都是空無自性，都是自己真如心性所顯露出來的。

說「調」，是一種方便；說：「不調」，那麼會是一種妄想。

佛法難，就是難在這個地方。沒見性的，就一直想辦法讓它見性，可是那個「想辦法」，就落入觀念。想辦法，不對；不想辦法，就更糟糕！

要用佛法來解開這個煩惱——有這個念頭，就重增妄想。

因為煩惱自性本空，為什麼要解開它呢？本來就沒有束縛，哪來的解脫呢？

"六祖法寶壇經"曰:

何期自性本自清淨。

何期自性本不生滅。

"六祖法寶壇經"又曰:

菩提本無樹，明鏡亦非臺，

本來無一物，何處惹塵埃。

"淨空老和尚"曰:

修自性覺正淨法，

入華嚴無礙境界。

(諸法本一如、平等無二)

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"達觀法師"開示:

自心能救度一切

誰能滅我苦，自心能滅；

誰能使我樂，自心能使。

誰能消我罪，自心能消；

誰能給我福，自心能給。

誰能惑我智，自心能惑；

誰能覺我慧，自心能覺。

誰能染我心，自心能染；

誰能淨我性，自心能淨。

誰能亂我心，自心能亂；

誰能定我意，自心能定。

誰能偷我心，自心能偷；

誰能得我佛，自心能得。

誰能障我心，自心能障；

誰能通我行，自心能通。

誰能害我心，自心能害；

誰能救我身，自心能救。

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不認識自己(真如自性)，

心才會不斷的妄求。

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當明白

無一物可得，

無一法可求，

心自然無所求。

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若能無求，何來痛苦？

何來煩惱？何來是非？

何來委屈？何來計較？

何來得失？何來貪瞋？

何來迷悟？何來凡聖？

何來真妄？何來對待？

何來有一切罣礙呢？

感恩的心

南無阿彌陀佛