(4)信願念佛求生西方淨土
信願念佛
信願念佛
"求生西方淨土"
"求生西方淨土"
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
"佛法"
"佛法"
廣大如法界,
廣大如法界,
究竟如虛空。
究竟如虛空。
剋論其要,
剋論其要,
唯
唯
"戒定慧"三法而已,
"戒定慧"三法而已,
然此三法,
然此三法,
互攝互融,不容獨立。
互攝互融,不容獨立。
而
而
初心入道,
初心入道,
則
則
持戒一事,尤為要務。
持戒一事,尤為要務。
故楞嚴云,
故楞嚴云,
"攝心為戒",
"攝心為戒",
因戒生定,因定發慧,
因戒生定,因定發慧,
是則名為"三無漏學"。
是則名為"三無漏學"。
是以
是以
如來初成正覺,
如來初成正覺,
即說
即說
梵網經菩薩戒。
梵網經菩薩戒。
俾
俾
一切菩薩,
一切菩薩,
並
並
梵釋諸天,
梵釋諸天,
與夫
與夫
王臣士庶,
王臣士庶,
若僧若俗,
若僧若俗,
殆及
殆及
娼優奴婢,
娼優奴婢,
三途惡道
三途惡道
一切衆生,同皆受持。
一切衆生,同皆受持。
是知"此戒",
是知"此戒",
乃
乃
如來
如來
"煉聖烹凡"
"煉聖烹凡"
之大冶洪鑪也。
之大冶洪鑪也。
良以
良以
六道衆生,
六道衆生,
雖則
雖則
尊卑貴賤,種種不同。
尊卑貴賤,種種不同。
而
而
"一念心性",
"一念心性",
尚與
尚與
三世諸佛,無二無別。
三世諸佛,無二無別。
但由
但由
"宿世善惡各異",
"宿世善惡各異",
致使
致使
"今生果報不同"。
"今生果報不同"。
如來
如來
鑑本遺迹,
鑑本遺迹,
以故
以故
普勸受持。
普勸受持。
倘能
倘能
"依教奉行",
"依教奉行",
則
則
宿世惡業,可以頓消。
宿世惡業,可以頓消。
現生福慧,速得圓滿。
現生福慧,速得圓滿。
初則
初則
了妄即真,
了妄即真,
次則
次則
唯真無妄。
唯真無妄。
自可
自可
復本心源,
復本心源,
"親證妙性"矣。
"親證妙性"矣。
故云
故云
衆生受佛戒,
衆生受佛戒,
即入諸佛位。
即入諸佛位。
位同大覺已,
位同大覺已,
真是諸佛子。
真是諸佛子。
又云
又云
汝是當成佛,
汝是當成佛,
我是已成佛。
我是已成佛。
常作如是信,
常作如是信,
戒品以具足。
戒品以具足。
此
此
如來金口
如來金口
為一切衆生
為一切衆生
所保任者,可不信乎。
所保任者,可不信乎。
夫
夫
宏闡淨土,
宏闡淨土,
何以
何以
首列梵網。
首列梵網。
良以
良以
欲生淨土,當淨其心。
欲生淨土,當淨其心。
隨其心淨,則佛土淨。
隨其心淨,則佛土淨。
欲淨其心,
欲淨其心,
非
非
"持佛淨戒"不可。
"持佛淨戒"不可。
果能持戒,
果能持戒,
則
則
貪瞋癡心,不發現行。
貪瞋癡心,不發現行。
戒定慧道,徹底圓彰。
戒定慧道,徹底圓彰。
恆沙功德,無量妙義,
恆沙功德,無量妙義,
不求自得,具現心中。
不求自得,具現心中。
所謂
所謂
戒為法界,
戒為法界,
一切法趣戒,是趣不過。
一切法趣戒,是趣不過。
况又
况又
加以"真信切願",
加以"真信切願",
執持
執持
阿彌陀佛萬德洪名。
阿彌陀佛萬德洪名。
則能念之心,
則能念之心,
與所念之佛,
與所念之佛,
"相冥相契"。
"相冥相契"。
現生
現生
固已心佛不二,
固已心佛不二,
臨終不生淨土,
臨終不生淨土,
將何生乎。
將何生乎。
縱令
縱令
根機陋劣,未能如是。
根機陋劣,未能如是。
而以
而以
嚴持佛戒
嚴持佛戒
之"清淨"身心,
之"清淨"身心,
真為生死,發菩提心,
真為生死,發菩提心,
以深信願,持佛名號。
以深信願,持佛名號。
迨至臨終,
迨至臨終,
"感應道交",
"感應道交",
蒙佛接引,徃生西方。
蒙佛接引,徃生西方。
即使
即使
帶業往生,
帶業往生,
固已
固已
永脫輪迴,高超三界。
永脫輪迴,高超三界。
常時"親炙彌陀",
常時"親炙彌陀",
自可"速證法身"。
自可"速證法身"。
况已
况已
"業盡情空"者哉。
"業盡情空"者哉。
其有
其有
自詡高明,
自詡高明,
藐視戒律,及與淨土,
藐視戒律,及與淨土,
謂
謂
自性清淨,
自性清淨,
有何
有何
善惡持犯自他淨穢。
善惡持犯自他淨穢。
但任天真,即如如佛。
但任天真,即如如佛。
從茲
從茲
口口談空,步步行有。
口口談空,步步行有。
聽其言,
聽其言,
則
則
高出九天之上。
高出九天之上。
察其行,
察其行,
則
則
卑入九地之下。
卑入九地之下。
生
生
為法門之敗種,
為法門之敗種,
死
死
作泥犂之主人。
作泥犂之主人。
較彼
較彼
帶業往生者,
帶業往生者,
尚
尚
天地不足以
天地不足以
喻其否泰,况上焉者乎。
喻其否泰,况上焉者乎。
其有
其有
欲現生
欲現生
親得實益,
親得實益,
臨終決定往生者。
臨終決定往生者。
請從
請從
"持戒念佛"
"持戒念佛"
真實行去,
真實行去,
自可
自可
"不虛所望"矣。
"不虛所望"矣。
(文鈔八一七頁)
(文鈔八一七頁)