內觀觀心觀慧解慧(一~三)

123法無頓漸人利鈍名頓漸

觀心過空性智慧生活(一A~一C)

(一)(三)

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

不著如風，無諸障礙。

(那伽常在定，無有不定時)

=========================

我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

了了常明

自己的真如佛性，

(即自性清淨心)

本來

沒有愚癡、妄動、

也沒有無明、妄想，

沒有煩惱，

也沒有是非。

佛性人人本來具有，

故應當善加發掘(覺悟)

自己自性中的金剛寶藏!

善用自心/中道觀行/應無所住而生其心

**************************

如果我們明白(覺了)

自性當中本自具有

"戒"律、

禪"定"、

智"慧"，

信心就會

如"金剛般堅固"，

不為外境(現實)所壞，

而且能銷融外境(假相)。

**************************

**************************

即使遇到外境(病毒疫情)

給予的

種種打擊、煩惱與是非，

也能夠

"超越是非和打擊"，

"轉煩惱為菩提"。

**************************

**************************

"金剛經"曰:

一切法"無我"

得成於忍。

是故難行，

也要學著行；

難忍，也要學習忍。

非常時期，

更要學會非常忍耳。

(法本無我，有我苦樂生)

*****************************

********************

不計較、不比較、

不傲慢、不偏見、

不憂慮、不恐懼。

隨緣妙用，德用自在。

離相觀性，頭頭是道。

性本同體，諸法一如。

生佛同體，萬物平等。

********************

********************

若於轉處不留情，

繁興永處那伽定。

放下我執，遠離是非，

智慧開啟，大悲心生。

(大悲心能化解任何病毒)

********************

"大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

(一)

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

=========================

我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

了了常明

自己的真如佛性，

(即自性清淨心)

本來

沒有愚癡、妄動、

也沒有無明、妄想，

沒有煩惱，

也沒有是非。

佛性人人本來具有，

故應當善加發掘(覺悟)

自己自性中的金剛寶藏!

(善用自心，中道觀行)

(應無所住而生其心)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

=========================

如果我們明白(覺了)

自性當中本自具有

"戒"律、

禪"定"、

智"慧"，

信心就會

如"金剛般堅固"，

不為外境(現實)所壞，

而且能銷融外境(假相)。

即使遇到外境(病毒疫情)

給予的

種種打擊、煩惱與是非，

也能夠

"超越是非和打擊"，

"轉煩惱為菩提"。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

=========================

"金剛經"曰:

一切法"無我"

得成於忍。

是故難行，

也要學著行；

難忍，也要學習忍。

非常時期，

更要學會非常忍耳。

(法本無我，有我則苦樂生)

*********************

不計較、不比較、

不傲慢、不偏見、

不憂慮、不恐懼。

隨緣妙用，德用自在。

離相觀性，頭頭是道。

性本同體，諸法一如。

生佛同體，萬物平等。

*********************

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若於轉處不留情，

繁興永處那伽定。

放下我執，遠離是非，

智慧開啟，大悲心生。

(大悲心能化解任何病毒)

*********************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

了了常明

自己的真如佛性，

(即自性清淨心)

本來

沒有愚癡、妄動、

也沒有無明、妄想，

沒有煩惱，

也沒有是非。

佛性人人本來具有，

故應當善加發掘(覺悟)

自己自性中的金剛寶藏!

(善用自心，中道觀行)

(應無所住而生其心)

**************************

如果我們明白(覺了)

自性當中本自具有

"戒"律、

禪"定"、

智"慧"，

信心就會

如"金剛般堅固"，

不為外境(現實)所壞，

而且能銷融外境(假相)。

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即使遇到外境(病毒疫情)

給予的

種種打擊、煩惱與是非，

也能夠

"超越是非和打擊"，

"轉煩惱為菩提"。

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"金剛經"曰:

一切法"無我"

得成於忍。

是故難行，

也要學著行；

難忍，也要學習忍。

非常時期，

更要學會非常忍耳。

(法本無我，有我苦樂生)

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不計較、不比較、

不傲慢、不偏見、

不憂慮、不恐懼。

隨緣妙用，德用自在。

離相觀性，頭頭是道。

性本同體，諸法一如。

生佛同體，萬物平等。

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若於轉處不留情，

繁興永處那伽定。

放下我執，遠離是非，

智慧開啟，大悲心生。

(大悲心能化解任何病毒)

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珠海合十

感恩的心。

南無阿彌陀佛!