迴光返照/內觀觀心觀慧"捨識用根"

內心柔和質直(不變)/外境隨緣妙用

威儀有則/代衆生苦"念念不覺衆生

*******覺照本性(內心)，

是在本源上用功，

是"修定"(修止)。

*******(不為心念所擾)

(心淨則佛土淨)

*******觀一切法(外境)，

是在境緣上用功，

是"修慧"(修觀)。

*******(不為境相所迷)

(魔境隨佛心轉)

******************詳見後/

"轉念工程的重要性"，

不可不知，不可不信，

不可不修，不可不證。

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(轉)煩惱即(回歸)菩提、

(轉)五蘊即(回歸)法身、

(轉)生死即(回歸)涅槃、

(轉)有為即(回歸)無為、

(轉)夢幻即(回歸)三昧、

(轉)幻住即(回歸)解脫、

(轉)妄心即(回歸)真心、

(轉)雲煙即(回歸)焰陽、

(轉)無常即(回歸)真常、

(轉)染念即(回歸)淨念。

"歸一萬是畢"

行深般若，修三般若，

遣生滅心(遣分別執著)，

親證此不生不滅之心體。

證得"諸法一如"，

謂之「法無我」。

通達

"一如"之諸法，

謂之『無我法』。

【學會轉境界】

看見一切人都是阿彌陀佛，

看見一切事都是極樂世界，

***希望我們把這個念頭這樣轉過來，

這就是轉凡成聖。詳見後/

*******信受

金剛般若智慧，

知一切法"無我"

得成於忍。

"忍得過"，*衆生忍/*法界忍/無生法忍

人生這一齣戲，

我們就演贏了。

禪心無私、牟尼、

忍辱、沈默、清淨、平等。

禪悅無我、釋迦、

微笑、柔和、慈悲、喜捨。

菩薩願行，隨緣妙用，

悲心、願力、佛力、念力，

六度萬行，自利利他，

自行化他，自他不二。

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*******信受

金剛般若智慧，

知一切法"無我"

得成於忍。

"忍得過"，*衆生忍/*法界忍/無生法忍

人生這一齣戲，

我們就演贏了。

"楞嚴經"云:

如來本起因地，

最初發心，

先以直心正念真如，

始能遠離諸幻。

"圓覺經"云:

一切如來本起因地，

皆依圓照清淨覺相，

永斷無明，方成佛道。

迴光返照/內觀觀心觀慧"捨識用根"

內觀內覺彌陀心，

廻光返照自性心。

"觀心觀慧解慧"，

觀"空性"的道理，

過空性智慧的生活。

處世要當機立斷用真智，

(正念、覺照真如本性)

修道宜韜光養晦學大愚。

(修行、念佛廻光返照)

以智慧"明鑒"本心(亦名真如)，

以禪定"安樂"本心(亦名自性)，

以精進"堅固"本心(亦名實相)，

以忍辱"滌蕩"本心(亦名法身)，

以持戒"清淨"本心(亦名寂滅)，

以布施"解脫"本心(亦名涅槃)。

"止觀雙運，定慧等學"。念佛/轉識成智耳。

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*******覺照本性(內心)，

是在本源上用功，

是"修定"(修止)。

*******(不為心念所擾)

(心淨則佛土淨)

*******觀一切法(外境)，

是在境緣上用功，

是"修慧"(修觀)。

*******(不為境相所迷)

(魔境隨佛心轉)

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約內心外境以明"正知"，

「無境唯識，心外無法」

之義也。

"對境遇緣，不為所轉"也。

皆以

"如夢幻泡影"等道理印之。

(微密觀照自我煩惱習氣)

"緣生之法，當體皆空"。

凡夫

之所以為凡夫，無他。

誤認

一切有為法(緣生之法)

為真實。

由是愈迷愈深，

不肯回頭，永被輪轉矣。