處處相處處無相大自在
不求真不斷妄入如來相A/處處相處處無相/菩薩願行長期薰修
不求真不斷妄入如來相A/處處相處處無相/菩薩願行長期薰修
(一)(三)91025
(一)(三)91025
"慧律法師"慈悲開示:
"慧律法師"慈悲開示:
處處相(生心)，
處處相(生心)，
處處無相(無住)，
處處無相(無住)，
你到哪裡
你到哪裡
統統解脫(自在)。
統統解脫(自在)。
(六道生死輪廻路長)
(六道生死輪廻路長)
(應無所住而生其心)
(應無所住而生其心)
(覺悟的心離塵的心)
(覺悟的心離塵的心)
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ps:
ps:
中道義/中道觀
中道義/中道觀
修鍊"應無所住而生其心"。
修鍊"應無所住而生其心"。
此是本心、心性、心體、理體。
此是本心、心性、心體、理體。
亦是菩提心、如來藏心、自性心。
亦是菩提心、如來藏心、自性心。
亦是阿彌陀心、真如心、清淨心。
亦是阿彌陀心、真如心、清淨心。
亦是佛性、覺性、法性、真實性。
亦是佛性、覺性、法性、真實性。
(異名同義)(如來者，即"諸法如義")
(異名同義)(如來者，即"諸法如義")
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(一)(四)91023
(一)(四)91023
學會"返觀自照"、
學會"返觀自照"、
開闊心量、自利利他，
開闊心量、自利利他，
生命便常
生命便常
在和樂無諍的喜悅中。
在和樂無諍的喜悅中。
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覺悟的人91025
覺悟的人91025
能在自我身上
能在自我身上
找到真如佛性。
找到真如佛性。
(明心見性，見性成佛)
(明心見性，見性成佛)
(一)(二)91025
(一)(二)91025
行深般若"法無我"，
行深般若"法無我"，
體證諸法實相(真相)，
體證諸法實相(真相)，
即"諸法一如"。
即"諸法一如"。
行深般若"無我法"，
行深般若"無我法"，
通達真如本性，
通達真如本性，
即"一如之諸法"。
即"一如之諸法"。
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一位善知識
一位善知識
的七句智慧話語，
的七句智慧話語，
每天提醒自己吧!!!
每天提醒自己吧!!!
句句實在!!!
句句實在!!!
古高僧云： 91025
古高僧云： 91025
前世修來此報身，
前世修來此報身，
百鍊千鎚作完人 ;
百鍊千鎚作完人 ;
自身識得娘生面 ，
自身識得娘生面 ，
轉勸他人認主人。
轉勸他人認主人。
娘生面： 明心見性。
娘生面： 明心見性。
没有生，没有滅，
没有生，没有滅，
没有去，也没有來，
没有去，也没有來，
這就是你的佛性。
這就是你的佛性。
没有是非，沒有對錯，
没有是非，沒有對錯，
故"應無所住"。
故"應無所住"。
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覺悟的人
覺悟的人
能在自我身上
能在自我身上
找到真如佛性。
找到真如佛性。
(明心見性，見性成佛)
(明心見性，見性成佛)
佛性是什麼？
佛性是什麼？
佛性是"空無"，
佛性是"空無"，
如如不動(不取於相)。
如如不動(不取於相)。
動是什麼？
動是什麼？
你們生出來就有佛性，
你們生出來就有佛性，
你們的佛性就没有動過，
你們的佛性就没有動過，
每個人
每個人
都有善良的心，
都有善良的心，
没有動，没有靜，
没有動，没有靜，
没有生，没有滅。
没有生，没有滅。
因為
因為
本來就擁有的東西，
本來就擁有的東西，
"怎麼會有生滅呢"？
"怎麼會有生滅呢"？
没有生，没有滅，
没有生，没有滅，
没有去，也没有來，
没有去，也没有來，
這就是你的佛性。
這就是你的佛性。
没有是非，沒有對錯，
没有是非，沒有對錯，
故"應無所住"。
故"應無所住"。
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體證無相無不相真實性體。
體證無相無不相真實性體。
回歸父母未生前本來面目。
回歸父母未生前本來面目。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(一)
(一)
"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
處處相(生心)，
處處相(生心)，
處處無相(無住)，
處處無相(無住)，
你到哪裡
你到哪裡
統統解脫(自在)。
統統解脫(自在)。
(六道生死輪廻路長)
(六道生死輪廻路長)
(應無所住而生其心)
(應無所住而生其心)
(覺悟的心離塵的心)
(覺悟的心離塵的心)
(體證無相無不相真實性體)
(體證無相無不相真實性體)
(回歸父母未生前本來面目)
(回歸父母未生前本來面目)
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"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
你修行，
你修行，
要記住一句話：
要記住一句話：
處處相(生心)，
處處相(生心)，
處處無相(無住)，
處處無相(無住)，
你到哪裡
你到哪裡
統統解脫(自在)。
統統解脫(自在)。
(生心無住，無住生心)
(生心無住，無住生心)
(有即非有，非有而有)
(有即非有，非有而有)
(相而非相，非相而相)
(相而非相，非相而相)
(色即是空，空即是色)
(色即是空，空即是色)
(空有雙離，空有雙融)
(空有雙離，空有雙融)
(此正是如來藏真實義)
(此正是如來藏真實義)
一切都是演戲，
一切都是演戲，
來到這個世間，
來到這個世間，
都是在演戲，演一出戲。
都是在演戲，演一出戲。
(應無所住而生其心)
(應無所住而生其心)
(緣起中道實相觀行)
(緣起中道實相觀行)
(色不異空，空不異色)
(色不異空，空不異色)
(色空雙泯，色空雙彰)
(色空雙泯，色空雙彰)
(與道相應，入道修行)
(與道相應，入道修行)
(感應道交，不可思議)
(感應道交，不可思議)
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(二)
(二)
"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
處處相(生心)，
處處相(生心)，
處處無相(無住)，
處處無相(無住)，
你到哪裡
你到哪裡
統統解脫(自在)。
統統解脫(自在)。
(六道生死輪廻路長)
(六道生死輪廻路長)
(應無所住而生其心)
(應無所住而生其心)
(覺悟的心離塵的心)
(覺悟的心離塵的心)
(體證無相無不相真實性體)
(體證無相無不相真實性體)
(回歸父母未生前本來面目)
(回歸父母未生前本來面目)
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"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
我們"忍得過"，
我們"忍得過"，
我們這一齣戲，
我們這一齣戲，
我們就演贏了；
我們就演贏了；
我們忍不過，
我們忍不過，
我們
我們
這一齣戲就演輸了，
這一齣戲就演輸了，
"我們就做凡夫"。
"我們就做凡夫"。
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六道輪廻無有盡期，
六道輪廻無有盡期，
你們要抓緊修行啊！
你們要抓緊修行啊！
(六道生死輪廻路長)
(六道生死輪廻路長)
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我們因為無明迷惑
我們因為無明迷惑
而造了種種惡業，
而造了種種惡業，
又受種種的苦。
又受種種的苦。
而這個苦，
而這個苦，
因為
因為
沒有聽到
沒有聽到
人生、宇宙的真理，
人生、宇宙的真理，
不知道怎麼解脫，
不知道怎麼解脫，
又繼續造業；
又繼續造業；
又迷惑、
又迷惑、
再造業、再受苦；
再造業、再受苦；
再不知道
再不知道
生命的究竟解脫處，
生命的究竟解脫處，
又迷惑。
又迷惑。
如此，
如此，
迷惑、造業、受苦……
迷惑、造業、受苦……
就像
就像
時鐘的指針一樣的轉動。
時鐘的指針一樣的轉動。
我們
我們
假設12點鐘叫做迷惑、
假設12點鐘叫做迷惑、
時針轉到4點鐘就是造業，
時針轉到4點鐘就是造業，
再轉到8點鐘就叫做受苦。
再轉到8點鐘就叫做受苦。
這樣不停地轉下去，
這樣不停地轉下去，
就是輪廻。
就是輪廻。
六道輪廻無有盡期，
六道輪廻無有盡期，
你們說
你們說
要不要抓緊修行啊！
要不要抓緊修行啊！
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(三)
(三)
"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
處處相(生心)，
處處相(生心)，
處處無相(無住)，
處處無相(無住)，
你到哪裡
你到哪裡
統統解脫(自在)。
統統解脫(自在)。
(應無所住而生其心)
(應無所住而生其心)
(覺悟的心離塵的心)
(覺悟的心離塵的心)
================
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"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
別人罵你，
別人罵你，
那是消災；
那是消災；
給你不好的臉色看，
給你不好的臉色看，
那是最上供養。
那是最上供養。
要沒有分別，
要沒有分別，
反而
反而
覺得如獲至寶。
覺得如獲至寶。
一個人碰到
一個人碰到
再大的委屈也不解釋，
再大的委屈也不解釋，
忍受這份委屈，
忍受這份委屈，
這個人就越來越昇華！
這個人就越來越昇華！
胸量有多大，
胸量有多大，
人生的舞台就有多大，
人生的舞台就有多大，
你願意做凡夫，
你願意做凡夫，
我沒話說；
我沒話說；
你願意做菩薩，
你願意做菩薩，
就必須
就必須
跟著佛陀的腳步走。
跟著佛陀的腳步走。
必須把真理
必須把真理
運用在你的生命裡，
運用在你的生命裡，
大慈大悲(慈悲喜捨)，
大慈大悲(慈悲喜捨)，
心就是正面的能量，
心就是正面的能量，
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猶如
猶如
陽光普照大地
陽光普照大地
眾生毫無分別。
眾生毫無分別。
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開悟
開悟
只是理知道而己，
只是理知道而己，
習氣(貪瞋癡三毒)
習氣(貪瞋癡三毒)
還是要慢慢的斷。
還是要慢慢的斷。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!