行深般若/照見蘊空/證不生不滅妙地

(一)(三)

"般若心經"曰:

觀自在菩薩，

行深

般若波羅蜜多時，

照見

五蘊皆空，

度一切苦厄。

==============

1/

修行之

關鍵扼要處:

一切時處，

懂得"廻光返照"，

返照"內觀自性"。

並且

能夠落實

於日常生活中。

****************

常靜坐觀照般若。

(法無我、無我法)

****************

2/

那

"一句話"

就是

什麼都要回歸自性(本心)，

因為

完全是你心的問題。

3/

"苦而不言，喜而不語"

這短短兩句話，

統括了做人的最高境界，

這是昇華人生之最勝磁場。

(一)

"般若心經"曰:

觀自在菩薩，

行深

般若波羅蜜多時，

照見

五蘊皆空，

度一切苦厄。

==============

修行之

關鍵扼要處:

一切時處，

懂得"廻光返照"，

返照"內觀自性"。

並且

能夠落實

於日常生活中。

****************

常靜坐觀照般若。

(法無我、無我法)

****************

首先

觀察五蘊非我，

覺察內心念頭與

身體無常無定的變化，

隨時皆在承載接受著

業障現形的苦痛與快樂。

故

學佛

就是為了調伏、降伏

這五蘊所顯現(帶來)

的無明業識相，

懂得

透過佛法的般若智慧

降伏自心，

逐漸的消除

自我執著的

傲慢、怨恨與偏見，

轉化

一切的現相(萬象)

皆"回歸自性"。

即是

會相歸性、融相會性，

返妄歸真，返本還源，

復本心性，消歸自性。

著相頭頭錯，

無為又落空。

著相修行百千劫，

無相修行剎那間。

識得一，萬事畢。

萬法歸一，萬法一如。

歸一真如心。

歸真如本性。

歸一萬事畢。

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"大乘起信論"云：

離言說相，

離名字相，離心緣相。

畢竟平等，

乃至"唯是一心"，

故名"真如"。

*******************

世出世法皆是緣生，

觀其不異之"自性"，

觀其不變之"心體"，

則

一切皆是，諸法一如。

因

法法皆如，

故

法法皆真也。

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此與

"彌陀經上"所說:

執持名號，一心不亂。

"異解同義"耳。

********************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

"般若心經"曰:

觀自在菩薩，

行深

般若波羅蜜多時，

照見

五蘊皆空，

度一切苦厄。

==============

對境遇緣，

有時候用

"廣欽老和尚"幾句話，

真的挺好用的，

一句話你就知道了。

那

"一句話"

就是

什麼都要回歸自性(本心)，

因為

完全是你心的問題。

"華嚴經"

覺林菩薩偈曰:

若人欲了知，三世一切佛，

應觀法界性，一切唯心造。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

"般若心經"曰:

觀自在菩薩，

行深

般若波羅蜜多時，

照見

五蘊皆空，

度一切苦厄。

==============

自己修行自己好，

自己因果自己了，

守好自己的心，

管好自己的嘴，

才能修好自己的法。

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"苦而不言，喜而不語"

這短短兩句話，

統括了做人的最高境界，

這是昇華人生之最勝磁場。

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不妨

學而時習之，

經常的試煉自己

"苦而不言，喜而不語"

在適當的時候能用上，

能夠"學以致用"

這是絕對

令自己的心身

平安、健康、愉悅，

福慧雙修的妙方。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!