文殊菩薩:慈心如大地/亦如水火風/無二無分別/究竟如虛空。

文殊菩薩偈語:

苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。 眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨棄，其如愛憎何。 慈心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。

文殊菩薩偈語：

「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。」；「眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨棄，其如愛憎何。」；「慈心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。」

人是受業報的身體(簡稱業報身)，它的本質就是有很多的苦；人在苦的本質身上想要找尋快樂，那是不可能的！

人世間的男女情欲、好吃、好玩的都是短暫欲望的感官之樂，其背後都有副作用。我們會隨著緣境好壞而產生快樂和痛苦，

實際上是在

情緒起伏之中

自己折騰自己。

我們追著五欲短暫之樂，追到一生結束，成為生死凡夫。這種苦的輪迴就是「苦瓜連根苦」！

菩薩的心是空性，所以就算被人毀辱譏嫌，祂的心根本沒有降落的地方。故祂能「三界無著處」，統統沒有執著、完全不動念。菩薩又稱「覺有情」，祂自己已經解脫了，唯一一個念頭就是要行慈悲心饒益有情。

眾生的自心佛性，因為被無明業障層層覆蓋而迷失本性，所以導致「心隨萬境波」。凡夫眾生本想學習諸佛的平等性智，但是控制不了心智的波動，隨著境界流轉不停，卻把自己寶貴的修行、解脫、證悟的時間都浪費掉了。

「百骸俱捨棄，其如愛憎何。」意指我們外在的色身假體，自己明明知道應該放下它，但是心裡卻存著強烈的愛憎分別心。二元對立分別的人，很難修出什麼境界，想要成就道業也很困難。

慈心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。

我們的心要向大地一樣廣大，承載一切有情，就像水火風一般自在任運。水火風看似有差別，但其實本質是無二沒有分別的，應以此來看待、就能體證它的究竟本質其實如虛空，然後漸漸達到契入空性。

五臺山文殊菩薩的道場，文殊菩薩常常做各種示現，在此聖境，心裡只要向文殊菩薩默禱，必有靈應。凡夫眾生能夠以佛法的智慧正確做人處事，就是真實的智慧！

我們是佛弟子，自己是否有像佛菩薩一樣發慈悲心、菩提心利益到幾個眾生？自己對佛的信念、誠敬又強了幾分？自己的染著煩惱是否越來越少？

要深化自己的清淨觀(行深般若)，除了不傷害眾生、還要利益一切眾生、並且不執著，依此善根證入空性(智慧)。這樣才會越辦越靠近佛、越辦越靠近(般若)空性，真的是自利又利他。