***深般向內觀心感應(特5)
唯心所現，誰的心？
唯心所現，誰的心？
自己的心，
自己的心，
不是別人的。
不是別人的。
唯識所變，誰的識？
唯識所變，誰的識？
自己的識。
自己的識。
整個宇宙千變萬化，
整個宇宙千變萬化，
是自己的情識，
是自己的情識，
分別執著主宰的。
分別執著主宰的。
換句話說:
換句話說:
自己的(妄)心意識，
自己的(妄)心意識，
主宰自己的吉凶禍福，
主宰自己的吉凶禍福，
以及宇宙一切的變化。
以及宇宙一切的變化。
(共業與不共業)
(共業與不共業)
(引業與滿業)
(引業與滿業)
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蔡佳蒨
蔡佳蒨
『向內走、向內看，具有覺知。』
『向內走、向內看，具有覺知。』
覺知，對抗的是無明，那是讓【自己醒著生活】的方式。
覺知，對抗的是無明，那是讓【自己醒著生活】的方式。
任何外在的存在，都不是問題，有問題的是我們的心。
任何外在的存在，都不是問題，有問題的是我們的心。
：時刻覺察內在升起的“心念頭”⋯⋯
：時刻覺察內在升起的“心念頭”⋯⋯
聽聞佛法，讀研經典，思維其理，「依教奉行」。
聽聞佛法，讀研經典，思維其理，「依教奉行」。
它必要從生活中去修為、行持、體驗、証悟，如此才進入修持～～～如此才能有『時處.日夜不離道心】之用，從此必能進入『歡喜信受』的界地了。
它必要從生活中去修為、行持、體驗、証悟，如此才進入修持～～～如此才能有『時處.日夜不離道心】之用，從此必能進入『歡喜信受』的界地了。
如此功夫深了，信根金剛堅固而入流，入自己法性.自性.佛性之流，相應了宇宙間能量曠達流暢，清淨了了⋯⋯回皈法界總體⋯⋯《一真法界》寂然現前，別無雜染。
如此功夫深了，信根金剛堅固而入流，入自己法性.自性.佛性之流，相應了宇宙間能量曠達流暢，清淨了了⋯⋯回皈法界總體⋯⋯《一真法界》寂然現前，別無雜染。
生活中請專注一處，把工作、角色做好，愛事愛人，在人間淸涼、自在、隨緣放曠！⋯⋯⋯⋯
生活中請專注一處，把工作、角色做好，愛事愛人，在人間淸涼、自在、隨緣放曠！⋯⋯⋯⋯
一個人，最寶貴的能力是什麼？是應付壓力的能力，是把壓力轉化為智慧，轉化為生命力的能力。
一個人，最寶貴的能力是什麼？是應付壓力的能力，是把壓力轉化為智慧，轉化為生命力的能力。
通過信仰的力量，修行的力量，化煩惱為菩提，化腐朽為神奇，在紅塵中煉心，便是生命中需要的的質量，健康的能量。
通過信仰的力量，修行的力量，化煩惱為菩提，化腐朽為神奇，在紅塵中煉心，便是生命中需要的的質量，健康的能量。
當感恩之情，充塞了整個心靈⋯⋯身、口、意全然放下
當感恩之情，充塞了整個心靈⋯⋯身、口、意全然放下
，你的宇宙存在的、洋溢著、是喜樂與安定！不思善、不思惡，靜寂中⋯⋯即涅槃。
，你的宇宙存在的、洋溢著、是喜樂與安定！不思善、不思惡，靜寂中⋯⋯即涅槃。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
唯心所現，誰的心？
唯心所現，誰的心？
自己的心，
自己的心，
不是別人的。
不是別人的。
唯識所變，誰的識？
唯識所變，誰的識？
自己的識。
自己的識。
整個宇宙千變萬化，
整個宇宙千變萬化，
是自己的情識，
是自己的情識，
分別執著主宰的。
分別執著主宰的。
換句話說:
換句話說:
自己的(妄)心意識，
自己的(妄)心意識，
主宰自己的吉凶禍福，
主宰自己的吉凶禍福，
以及宇宙一切的變化。
以及宇宙一切的變化。
(共業與不共業)
(共業與不共業)
(引業與滿業)
(引業與滿業)
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"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
萬法，本空無自性，
萬法，本空無自性，
萬法，本來就沒有真實的；
萬法，本來就沒有真實的；
萬法，本來就是空無自性的。
萬法，本來就是空無自性的。
我們調來調去，
我們調來調去，
調呼吸、調飲食、
調呼吸、調飲食、
內觀，其實都是方便說。
內觀，其實都是方便說。
不過，
不過，
這是修學佛道
這是修學佛道
基本入門的一個開始，
基本入門的一個開始，
也不能說是不對的。
也不能說是不對的。
但是
但是
如果像這樣子調，
如果像這樣子調，
一輩子調不回來的！
一輩子調不回來的！
要了解：
要了解：
一個顆粒微塵，
一個顆粒微塵，
跟一個三千大千世界
跟一個三千大千世界
的真理是一樣的！
的真理是一樣的！
一個顆粒微塵，
一個顆粒微塵，
它空無自性；
它空無自性；
無量三千大千世界，
無量三千大千世界，
也是空無自性。
也是空無自性。
體悟聖道的人，
體悟聖道的人，
行住坐臥，
行住坐臥，
無論走到哪裡，
無論走到哪裡，
哪裡都是空無自性，
哪裡都是空無自性，
自己真如心性
自己真如心性
所顯露出來的。
所顯露出來的。
說「調」，
說「調」，
是一種方便；
是一種方便；
說：「不調」，
說：「不調」，
那麼會是一種妄想。
那麼會是一種妄想。
佛法難，
佛法難，
就是難在這個地方。
就是難在這個地方。
沒見性的，
沒見性的，
就一直想辦法讓它見性，
就一直想辦法讓它見性，
可是那個
可是那個
「想辦法」，就落入觀念。
「想辦法」，就落入觀念。
想辦法，不對；
想辦法，不對；
不想辦法，就更糟糕！
不想辦法，就更糟糕！
要用佛法
要用佛法
來解開這個煩惱
來解開這個煩惱
——有這個念頭，
——有這個念頭，
就重增妄想。
就重增妄想。
因為煩惱自性本空，
因為煩惱自性本空，
為什麼要解開它呢？
為什麼要解開它呢？
本來就沒有束縛，
本來就沒有束縛，
哪來的解脫呢？
哪來的解脫呢？
附註:
附註:
緣起中道實相觀行。
緣起中道實相觀行。
應無所住而生其心。
應無所住而生其心。
入道修行，與道相應。
入道修行，與道相應。
感應道交，難思議也!
感應道交，難思議也!
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緣起即知性空:
緣起即知性空:
應無所住/真空，
應無所住/真空，
不住貪愛有，
不住貪愛有，
大智慧也。
大智慧也。
厭離娑婆/放下執著。
厭離娑婆/放下執著。
性空而能緣起:
性空而能緣起:
而生其心/妙有，
而生其心/妙有，
不住瞋恨空，
不住瞋恨空，
大慈悲也。
大慈悲也。
欣求極樂/念佛成佛。
欣求極樂/念佛成佛。
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛