淨空/念力的秘密分享E
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第一集) 有字幕
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第一集) 有字幕
觀看次數:834,032次2011年12月25日
淨空法師:偶然一個念頭,造成意想不到的緣份
淨空法師:偶然一個念頭,造成意想不到的緣份
觀看次數:42,497次2013年5月23日
"善導大師"說,
"善導大師"說,
成就與否,一切總在遇緣之不同。
成就與否,一切總在遇緣之不同。
(隨緣妙用,善用其心)/詳見後
(隨緣妙用,善用其心)/詳見後
淨空法師:慈悲喜捨
淨空法師:慈悲喜捨
觀看次數:85,948次2013年2月8日/
詳見後/
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淨空法師:學會轉境界
淨空法師:學會轉境界
觀看次數:115,350次
【學會轉境界】詳見後/
【學會轉境界】詳見後/
看見一切人都是阿彌陀佛,看見一切事都是極樂世界,希望我們把這個念頭這樣轉過來,這就是轉凡成聖。不要做「我這個想法」,不是的,那是事實真相。你說我要這樣想,錯了,你想不出來。我們今天的錯就錯在不知道真實之際,真實之際就在我們眼前,因為我們有妄想分別執著,真實之際見不到。現在佛教我們用這個方法信願持名,你就能夠見到真實之際,就是事實真相,事實真相是一切眾生本來是佛。我們今天最大的一個困難是什麼?他是眾生,你看他起心動念、言語造作都在造罪,《地藏經》上說的「無不是業,無不是罪」,他怎麼是佛?這個對他沒障礙,對我的障礙太大。為什麼?我這一生見佛的希望沒有了。
看見一切人都是阿彌陀佛,看見一切事都是極樂世界,希望我們把這個念頭這樣轉過來,這就是轉凡成聖。不要做「我這個想法」,不是的,那是事實真相。你說我要這樣想,錯了,你想不出來。我們今天的錯就錯在不知道真實之際,真實之際就在我們眼前,因為我們有妄想分別執著,真實之際見不到。現在佛教我們用這個方法信願持名,你就能夠見到真實之際,就是事實真相,事實真相是一切眾生本來是佛。我們今天最大的一個困難是什麼?他是眾生,你看他起心動念、言語造作都在造罪,《地藏經》上說的「無不是業,無不是罪」,他怎麼是佛?這個對他沒障礙,對我的障礙太大。為什麼?我這一生見佛的希望沒有了。
轉境界不是從外頭轉,從裡頭轉,我要把這個錯誤轉過來,我一身是罪,別人沒有。別人怎麼沒有?別人是佛菩薩,示現表演給我看的,他是來度我的。我一念轉錯了,這些人,這個壞人、那個好人,變成什麼?變成我在境界裡頭,我在造業,他幫助我造業。我念頭一轉,他成就我,把我的業障煩惱統統消了,我成佛了。
轉境界不是從外頭轉,從裡頭轉,我要把這個錯誤轉過來,我一身是罪,別人沒有。別人怎麼沒有?別人是佛菩薩,示現表演給我看的,他是來度我的。我一念轉錯了,這些人,這個壞人、那個好人,變成什麼?變成我在境界裡頭,我在造業,他幫助我造業。我念頭一轉,他成就我,把我的業障煩惱統統消了,我成佛了。
蕅益大師講得好,「境緣無好醜」,境是物質環境,緣是人事環境,這裡頭沒有好壞;「好醜在於心」,我用什麼心看什麼東西,它就相隨心轉。我以佛心看外面境界全是佛,轉變都是佛,我用鬼的心看外面世界全是鬼,我用地獄心看外面世界全是地獄,相隨心轉。要記住,我以善心,外面沒有一樣不善;我以惡念,外頭境界沒有一樣不惡。外頭善惡都沒有,都是假的,內心裡起善惡是真的。為什麼面對外面境界我會起惡念?這是我的過失,與外頭不相干。中國千萬年前,老祖宗教給我們「行有不得,反求諸己」,這是什麼?你走不通,你遇到困難,困難不在外頭,在自己,你自己好好反省,改過自新,困難就沒有了,什麼問題都化解了。如果從外面,外面不能,解決不了問題;對物質環境是愈轉愈壞,對人事環境愈轉誤會愈深,結不善緣會惹出什麼?惹出未來生生世世冤冤相報。我不原諒別人,別人不原諒我,冤冤相報。幾個人懂這個道理!
蕅益大師講得好,「境緣無好醜」,境是物質環境,緣是人事環境,這裡頭沒有好壞;「好醜在於心」,我用什麼心看什麼東西,它就相隨心轉。我以佛心看外面境界全是佛,轉變都是佛,我用鬼的心看外面世界全是鬼,我用地獄心看外面世界全是地獄,相隨心轉。要記住,我以善心,外面沒有一樣不善;我以惡念,外頭境界沒有一樣不惡。外頭善惡都沒有,都是假的,內心裡起善惡是真的。為什麼面對外面境界我會起惡念?這是我的過失,與外頭不相干。中國千萬年前,老祖宗教給我們「行有不得,反求諸己」,這是什麼?你走不通,你遇到困難,困難不在外頭,在自己,你自己好好反省,改過自新,困難就沒有了,什麼問題都化解了。如果從外面,外面不能,解決不了問題;對物質環境是愈轉愈壞,對人事環境愈轉誤會愈深,結不善緣會惹出什麼?惹出未來生生世世冤冤相報。我不原諒別人,別人不原諒我,冤冤相報。幾個人懂這個道理!
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第二集) 有字幕
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第二集) 有字幕
觀看次數:212,459次2011年12月25日
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第三集) 有字幕
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觀看次數:142,879次2011年12月25日
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第四集) 有字幕
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第四集) 有字幕
觀看次數:116,425次2011年12月25日
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第五集) 有字幕
净空法师谈: 念力的秘密分享 (第五集) 有字幕
觀看次數:91,362次2011年12月24日
啟講於香港佛陀教育協會 編號:21-646(一集)
啟講於香港佛陀教育協會 編號:21-646(一集)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄)
作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
◎ "意識"是一種不受我們身體局限的物質,是一種條理分明的能量,有能力改變物質事件。「以心控物」能力超越時間空間的限制。
◎ "意識"是一種不受我們身體局限的物質,是一種條理分明的能量,有能力改變物質事件。「以心控物」能力超越時間空間的限制。
◎ 一個簡單的意念似乎擁有改變我們世界的力量。
◎ 一個簡單的意念似乎擁有改變我們世界的力量。
◎ 「以心控物」,意念可以影響物理現實。意念能影響任何東西,具有改變世界的驚人能力。
◎ 「以心控物」,意念可以影響物理現實。意念能影響任何東西,具有改變世界的驚人能力。
◎ 物質並不是固態和穩定的,甚至不是任何東西。
◎ 物質並不是固態和穩定的,甚至不是任何東西。
◎ 我們的世界肖似一個巨大的量子信息網絡。
◎ 我們的世界肖似一個巨大的量子信息網絡。
◎ 「真實」並非固定不變,而是流動或變動的。想要用意念影響物質,念頭必須非常專注,而且動機強烈。
◎ 「真實」並非固定不變,而是流動或變動的。想要用意念影響物質,念頭必須非常專注,而且動機強烈。
◎ 心靈顯然是以某種方式與物質不可分地連結在一起。
◎ 心靈顯然是以某種方式與物質不可分地連結在一起。
◎ 群體念力說不定能逆轉潮流,帶來這個星球的修復和更新。想要改變世界,我們只需要同心合意就能辦到。
◎ 群體念力說不定能逆轉潮流,帶來這個星球的修復和更新。想要改變世界,我們只需要同心合意就能辦到。
啟講於香港佛陀教育協會 6/11/2011 編號:21-646(二集)
啟講於香港佛陀教育協會 6/11/2011 編號:21-646(二集)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄)
作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
◎ 量子粒子被認為是憑空蹦出來的,會即時出現又隨即消失,導致毫無原因可言的能量擺動。
◎ 量子粒子被認為是憑空蹦出來的,會即時出現又隨即消失,導致毫無原因可言的能量擺動。
◎ 能量不停來回傳遞產生一個異常巨大的能量場「零點能量場」。
◎ 能量不停來回傳遞產生一個異常巨大的能量場「零點能量場」。
◎ 這些粒子獨自發出的能量小得難以想像,證明了次原子物質與零點能量場的不斷交換能量。移去零點能量場,所有的物質將會垮陷。
◎ 這些粒子獨自發出的能量小得難以想像,證明了次原子物質與零點能量場的不斷交換能量。移去零點能量場,所有的物質將會垮陷。
◎ 宇宙所有物質都與零點能量場互動。
◎ 宇宙所有物質都與零點能量場互動。
◎ 人體的構造與天線有某些相似之處,是看不見信息的接收器,還是信號的發送者?
◎ 人體的構造與天線有某些相似之處,是看不見信息的接收器,還是信號的發送者?
◎ 意念是一種頻率,治療念力就是一種高度有秩序的光,意念同樣是高度和諧的。
◎ 意念是一種頻率,治療念力就是一種高度有秩序的光,意念同樣是高度和諧的。
◎ 人類意念可以影響植物。生物體讀得懂人類的心思意念,並會有所反應。蛋白蛋黃都會與蛋殼互通信息。即使生物體被切為幾片,溝通也持續進行。
◎ 人類意念可以影響植物。生物體讀得懂人類的心思意念,並會有所反應。蛋白蛋黃都會與蛋殼互通信息。即使生物體被切為幾片,溝通也持續進行。
◎ 發送意念者的每一種強烈情緒(愛、恨、憤怒等),都會導致接受意念者的強烈光釋放。
◎ 發送意念者的每一種強烈情緒(愛、恨、憤怒等),都會導致接受意念者的強烈光釋放。
◎ 生物體可以與環境雙向溝通。意念是一種光子流,那植物接收到信號並受其影響便一點都不奇怪。
◎ 生物體可以與環境雙向溝通。意念是一種光子流,那植物接收到信號並受其影響便一點都不奇怪。
◎ 意念的效力是愛的完全展現,會讓兩個身體合而為一。
◎ 意念的效力是愛的完全展現,會讓兩個身體合而為一。
◎ 不管是好消息還是壞消息的預感,都會被心臟和腦部接收到,
◎ 不管是好消息還是壞消息的預感,都會被心臟和腦部接收到,
最讓人驚訝的是,心臟竟比腦部更快接收預感。
最讓人驚訝的是,心臟竟比腦部更快接收預感。
◎ 動機(願力)是念力成功的關鍵要素。
◎ 動機(願力)是念力成功的關鍵要素。
◎ 正面意念(帶有愛心或利他之心的意念)往往能帶來協調的心跳。
◎ 正面意念(帶有愛心或利他之心的意念)往往能帶來協調的心跳。
◎ 喇嘛單憑意念,就可以把結冰的水燒開。
◎ 喇嘛單憑意念,就可以把結冰的水燒開。
◎ 發送意念的最重要第一步驟都是進入一種高度專注的狀態。
◎ 發送意念的最重要第一步驟都是進入一種高度專注的狀態。
◎ 和諧、有條理。
◎ 和諧、有條理。
◎ 從外在刺激抽身、
◎ 從外在刺激抽身、
向內專注,
向內專注,
慈悲心
慈悲心
讓腦部躍升到
讓腦部躍升到
一種充滿能量的高度感官覺知。
一種充滿能量的高度感官覺知。
◎ 禪修
◎ 禪修
改變腦波形態,八個星期練習,就讓腦部的「快樂區」得到活化,免疫機能也變強了。
改變腦波形態,八個星期練習,就讓腦部的「快樂區」得到活化,免疫機能也變強了。
◎ 專致的心念
◎ 專致的心念
顯然可以擴大感官知覺能力的機制。
顯然可以擴大感官知覺能力的機制。
◎ 行使念力起初需要專注,
◎ 行使念力起初需要專注,
繼而就得「交托」出去,
繼而就得「交托」出去,
放下自己和結果。
放下自己和結果。
◎ 禱告內容無特殊規定,但必須包含「手術成功,復原迅速,無併發症。」持續禱告三十天。
◎ 禱告內容無特殊規定,但必須包含「手術成功,復原迅速,無併發症。」持續禱告三十天。
◎ 負面意念對身體有強烈的負面影響,病人或是有罪惡感、易怒和缺乏自信。
◎ 負面意念對身體有強烈的負面影響,病人或是有罪惡感、易怒和缺乏自信。
◎ 生物體歸根究底是由電子之類的粒子構成,所以任何磁方向的激烈改變,理應深深影響他們的生理過程。
◎ 生物體歸根究底是由電子之類的粒子構成,所以任何磁方向的激烈改變,理應深深影響他們的生理過程。
◎ 地球的微幅磁場擺動深深影響到身體、心臟、腦部。
◎ 地球的微幅磁場擺動深深影響到身體、心臟、腦部。
◎ 地球磁場的細微轉變對心臟和腦部影響最明顯。
◎ 地球磁場的細微轉變對心臟和腦部影響最明顯。
◎ 心靈意念還帶來實際的生理改變,用意念去發想,可以讓人改變身體的某些部分。
◎ 心靈意念還帶來實際的生理改變,用意念去發想,可以讓人改變身體的某些部分。
啟講於香港佛陀教育協會 7/11/2011 編號:21-646(三集)
啟講於香港佛陀教育協會 7/11/2011 編號:21-646(三集)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄) 作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄) 作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
◎ 想像那裡的皮膚已回復正常。
◎ 想像那裡的皮膚已回復正常。
◎ 信心是一種強有力的治療工具。
◎ 信心是一種強有力的治療工具。
安慰劑可以發揮念力效果。
安慰劑可以發揮念力效果。
◎ 絕症不藥而癒也是一種念力的表現。
◎ 絕症不藥而癒也是一種念力的表現。
◎ 證明意念足以讓身體自行矯正,許多患了重症或絕症「自動痊癒」。
◎ 證明意念足以讓身體自行矯正,許多患了重症或絕症「自動痊癒」。
◎ 意念幾乎能左右任何生理過程,甚至治療威脅生命的疾病。
◎ 意念幾乎能左右任何生理過程,甚至治療威脅生命的疾病。
◎ 別人對你的善念就像你對自己的善念一樣有力。
◎ 別人對你的善念就像你對自己的善念一樣有力。
◎ 人類意念可以深深影響許多植物、種子、單細胞生物(細菌、酵母)、昆蟲和小動物。
◎ 人類意念可以深深影響許多植物、種子、單細胞生物(細菌、酵母)、昆蟲和小動物。
◎ 我相信,
◎ 我相信,
有自覺地使用念力,
有自覺地使用念力,
能改善自己的健康,
能改善自己的健康,
加強我們在生活各領域的表現,
加強我們在生活各領域的表現,
甚至影響未來。
甚至影響未來。
◎ 我們不再需要藥物,單靠善念即可治病。
◎ 我們不再需要藥物,單靠善念即可治病。
意念很可能強大得足以影響我們生活的每一方面。
意念很可能強大得足以影響我們生活的每一方面。
◎ 我們應對自己的想法負起高度的責任,很可能影響到身邊所有生物的安危。
◎ 我們應對自己的想法負起高度的責任,很可能影響到身邊所有生物的安危。
◎ 宇宙有一種無所不在的能量,稱之為「生命體能量」,積聚而來的能量具有巨大療力。
◎ 宇宙有一種無所不在的能量,稱之為「生命體能量」,積聚而來的能量具有巨大療力。
◎ 最有效的治療意念應該出之以懇求的形式。
◎ 最有效的治療意念應該出之以懇求的形式。
◎ 心理狀態也會影響到周遭人的生活。
◎ 心理狀態也會影響到周遭人的生活。
不管我們是否有
不管我們是否有
自覺地送出意念,
自覺地送出意念,
照樣能影響四周的環境。
照樣能影響四周的環境。
◎ 人類意念,流動的意識,對量子過程最細微的干擾都可能帶來嚴重影響。
◎ 人類意念,流動的意識,對量子過程最細微的干擾都可能帶來嚴重影響。
◎ 意念能給無生物「充滿」能量,
◎ 意念能給無生物「充滿」能量,
對抗別人負面意念最有效的方法是念這句基督教的主禱文:
對抗別人負面意念最有效的方法是念這句基督教的主禱文:
「......救我們脫離凶惡。」
「......救我們脫離凶惡。」
◎ 有一種思想
◎ 有一種思想
可以克服任何負面情緒
可以克服任何負面情緒
或情境「歸家之思」。
或情境「歸家之思」。
「歸家之思」
「歸家之思」
就是
就是
一個人的終極憧憬和人生目標。
一個人的終極憧憬和人生目標。
在最艱困的時刻,
在最艱困的時刻,
「它能把我們穩固在我們的原有軌道上。」
「它能把我們穩固在我們的原有軌道上。」
當我們被最陰險的念力圍困時,
當我們被最陰險的念力圍困時,
保護自己的最好方法,
保護自己的最好方法,
堅定不移,
堅定不移,
念佛求生淨土。
念佛求生淨土。
◎ 禱告實驗證明我們是可以回到過去,改變過去的。
◎ 禱告實驗證明我們是可以回到過去,改變過去的。
逆向的念力比順向的念力更具威力。
逆向的念力比順向的念力更具威力。
◎ 實驗證據能證明逆向因果性存在,意念有能力回到從前發生事件的時刻,影響已經發生過的事件。科學家相信,「標量波」(零點能量場裡的一種次波)可以讓人改動時間與空間。
◎ 實驗證據能證明逆向因果性存在,意念有能力回到從前發生事件的時刻,影響已經發生過的事件。科學家相信,「標量波」(零點能量場裡的一種次波)可以讓人改動時間與空間。
◎ 物理宇宙不是固定的,無論何時,真實世界都是由人類意志—我們的意念—所創造。
◎ 物理宇宙不是固定的,無論何時,真實世界都是由人類意志—我們的意念—所創造。
啟講於香港佛陀教育協會 7/11/2011 編號:21-646(四集)
啟講於香港佛陀教育協會 7/11/2011 編號:21-646(四集)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄) 作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄) 作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
◎ 理論上我們在任一時刻都可取得宇宙的所有資訊。預知能力,只是未來事件以某種方式回到現在,是一種逆時間因果性。我們存在的最基本層次,並沒有連續時間這回事。
◎ 理論上我們在任一時刻都可取得宇宙的所有資訊。預知能力,只是未來事件以某種方式回到現在,是一種逆時間因果性。我們存在的最基本層次,並沒有連續時間這回事。
量子層次的純粹能量
量子層次的純粹能量
並無所謂的時間與空間。
並無所謂的時間與空間。
時間與空間是我們自己創造的。
時間與空間是我們自己創造的。
◎ 當我們透過感官知覺活動把能量帶給意識知覺,就創造出在空間裡互相分離的物體。我們當下的每一個所思所行,都可能改變我們的整個歷史。
◎ 當我們透過感官知覺活動把能量帶給意識知覺,就創造出在空間裡互相分離的物體。我們當下的每一個所思所行,都可能改變我們的整個歷史。
◎ 人體就像是一間覆蓋大半個美國的工廠,平均由五十兆個細胞構成,每一秒鐘發生10個化學變化。
◎ 人體就像是一間覆蓋大半個美國的工廠,平均由五十兆個細胞構成,每一秒鐘發生10個化學變化。
◎ 真有「群體」意識,「全球意識」,人們的情緒(特別是恐懼情緒)愈強烈對隨機事件產生器愈有條理。
◎ 真有「群體」意識,「全球意識」,人們的情緒(特別是恐懼情緒)愈強烈對隨機事件產生器愈有條理。
◎ 一群人心念一致,效力會比單個的心念來得大。最能引起強烈情緒或高度專注,當然莫過於災難性事件。
◎ 一群人心念一致,效力會比單個的心念來得大。最能引起強烈情緒或高度專注,當然莫過於災難性事件。
◎ 靜坐者的心靈會以同一頻率共鳴,
◎ 靜坐者的心靈會以同一頻率共鳴,
共鳴的頻率能讓四周環境的雜亂頻率趨於和諧。
共鳴的頻率能讓四周環境的雜亂頻率趨於和諧。
調和個人的內在衝突可以調和全球性的衝突。
調和個人的內在衝突可以調和全球性的衝突。
◎ 在他們靜坐中發出意念,
◎ 在他們靜坐中發出意念,
解決該地區的衝突與減低暴力犯罪率。
解決該地區的衝突與減低暴力犯罪率。
一地區有1%人口修習超覺靜坐,或是一地區有1%平方根的人口修習「超覺靜坐」,則任何種類的衝突(謀殺、犯罪、嗑藥、交通意外)都會減少。
一地區有1%人口修習超覺靜坐,或是一地區有1%平方根的人口修習「超覺靜坐」,則任何種類的衝突(謀殺、犯罪、嗑藥、交通意外)都會減少。
◎ 如果馬赫西大師的公式無誤(一地區只要有1%平方根人口修習高深的超覺靜坐法,即能影響整個地區),八千零八十四個精進靜坐者就足以影響全世界。
◎ 如果馬赫西大師的公式無誤(一地區只要有1%平方根人口修習高深的超覺靜坐法,即能影響整個地區),八千零八十四個精進靜坐者就足以影響全世界。
◎ 即使人數不多,
◎ 即使人數不多,
只要整群人強烈專注精神,
只要整群人強烈專注精神,
亦足以產生巨大效果。
亦足以產生巨大效果。
◎ 我們的思想意念足以對抗全球暖化這種具潛在摧毀性的力量。
◎ 我們的思想意念足以對抗全球暖化這種具潛在摧毀性的力量。
◎ 三十多年來,許多科學家相信念力的存在並非是種輕信。對人類意識的前衛研究,推翻了各種我們迄今認為是確定不移的科學事實。這些發現提供了有力的證據,證明宇宙的一切彼此關聯、不斷地互相影響。許多被我們奉為無上權威的物理法則並不是金科玉律。
◎ 三十多年來,許多科學家相信念力的存在並非是種輕信。對人類意識的前衛研究,推翻了各種我們迄今認為是確定不移的科學事實。這些發現提供了有力的證據,證明宇宙的一切彼此關聯、不斷地互相影響。許多被我們奉為無上權威的物理法則並不是金科玉律。
◎ 這些發現的重要性遠
◎ 這些發現的重要性遠
不只證明人有超感覺能力
不只證明人有超感覺能力
或肯定超心理學是一門有效的學科,
或肯定超心理學是一門有效的學科,
甚至還讓整楝「科學大樓」
甚至還讓整楝「科學大樓」
搖搖欲墜。
搖搖欲墜。
◎ 至少有四十個來自世界不同角落的頂尖科學家已經證明,生物體會不斷即時互相傳輸信息。
◎ 至少有四十個來自世界不同角落的頂尖科學家已經證明,生物體會不斷即時互相傳輸信息。
◎ 我們再也不能
◎ 我們再也不能
把自己與環境看成是二分,
把自己與環境看成是二分,
我們每一瞬間都不斷在改寫自己的世界。我們必須開始對自己每一個起心動念心存警惕。那怕是默默無語的時候,也還是與世界處於互動關係中。
我們每一瞬間都不斷在改寫自己的世界。我們必須開始對自己每一個起心動念心存警惕。那怕是默默無語的時候,也還是與世界處於互動關係中。
◎ 現代醫學必須要完全承認
◎ 現代醫學必須要完全承認
念力在治療上的重要角色。
念力在治療上的重要角色。
畢竟心靈一次又一次
畢竟心靈一次又一次
被證明要遠比最偉大的藥物更有療效。
被證明要遠比最偉大的藥物更有療效。
◎ 我們必須重新調整對人類生物學的理解。人類具有一種能影響世界浩瀚的潛力,是每個人與生俱來就擁有。我們的思想是一種不可窮竭的資源,隨傳隨到,醫治疾病、清潔城市、改善星球。改善空氣和水的品質、減低犯罪、交通事故,以及提高孩子的學習能力。
◎ 我們必須重新調整對人類生物學的理解。人類具有一種能影響世界浩瀚的潛力,是每個人與生俱來就擁有。我們的思想是一種不可窮竭的資源,隨傳隨到,醫治疾病、清潔城市、改善星球。改善空氣和水的品質、減低犯罪、交通事故,以及提高孩子的學習能力。
只要願意(發願、願力),
只要願意(發願、願力),
任何普通男女都可以為攸關全球利益的事務盡一分力。
任何普通男女都可以為攸關全球利益的事務盡一分力。
◎ 明白了意識的力量以後,
◎ 明白了意識的力量以後,
可以讓科學與宗教更加靠近,
可以讓科學與宗教更加靠近,
生命並不只是一些化學物質或電子訊號的集合。
生命並不只是一些化學物質或電子訊號的集合。
◎ 我們必須對許多原始文化的
◎ 我們必須對許多原始文化的
傳統智慧保持開放態度,
傳統智慧保持開放態度,
因為它們對念力的性質有一種本能理解。
因為它們對念力的性質有一種本能理解。
這些文化幾乎都相信,
這些文化幾乎都相信,
宇宙有一個統一的能量場。
宇宙有一個統一的能量場。
現代的念力科學已經證明,
現代的念力科學已經證明,
這些原始文化對於顯靈、
這些原始文化對於顯靈、
治療和信仰是有根據的。
治療和信仰是有根據的。
"體認"
"體認"
每個意念都是神聖的,
每個意念都是神聖的,
帶有物理形式的力量。
帶有物理形式的力量。
啟講於香港佛陀教育協會 12/11/2011 編號:21-646 共五集
啟講於香港佛陀教育協會 12/11/2011 編號:21-646 共五集
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄) 作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
念力的秘密—叫喚自己的內在力量(節錄) 作者 - 琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)
◎ 現代科學與古代傳統
◎ 現代科學與古代傳統
教我們怎樣使用意念的力量。
教我們怎樣使用意念的力量。
我們學會怎樣以正面方式導引念力,
我們學會怎樣以正面方式導引念力,
將可能改善這世界每一方面。
將可能改善這世界每一方面。
醫學、治療、教育,
醫學、治療、教育,
乃至我們與科技的互動,
乃至我們與科技的互動,
全都可能因
全都可能因
我們對意識與世界之間的互動
我們對意識與世界之間的互動
有更深入理解而受惠。
有更深入理解而受惠。
◎ 科學證據顯示,
◎ 科學證據顯示,
如果一個人變得更「和諧」,
如果一個人變得更「和諧」,
念力的效果會更大,
念力的效果會更大,
學習靜心,集中自己的注意力,
學習靜心,集中自己的注意力,
必須克服半信半疑的態度,
必須克服半信半疑的態度,
心靈可以影響物理現實。
心靈可以影響物理現實。
◎ 咒語,如佛教使用的
◎ 咒語,如佛教使用的
「唵」、「阿」、「吽」、「阿彌陀佛」。
「唵」、「阿」、「吽」、「阿彌陀佛」。
一直練習,
一直練習,
直到你自然而然
直到你自然而然
就能夠「入定」二十分鐘或以上為止。
就能夠「入定」二十分鐘或以上為止。
◎ 高度的專注狀態,
◎ 高度的專注狀態,
專注於一的禪定冥想。
專注於一的禪定冥想。
它教人要一剎那一剎那地
它教人要一剎那一剎那地
清楚覺察到自己內外所發生的事。
清楚覺察到自己內外所發生的事。
◎ 消除你對某種結果的期望或追求,
◎ 消除你對某種結果的期望或追求,
隨時注意自己有沒有執著於
隨時注意自己有沒有執著於
某些意見、觀點、偏好而排斥其他想法。
某些意見、觀點、偏好而排斥其他想法。
◎ 即使你的對象是非人類或無生物,一樣可以建立某種聯繫,
◎ 即使你的對象是非人類或無生物,一樣可以建立某種聯繫,
不管對方是植物、動物還是無生物,
不管對方是植物、動物還是無生物,
要行使念力前,都應盡可能多認識它們。
要行使念力前,都應盡可能多認識它們。
◎ 培養慈悲︰
◎ 培養慈悲︰
帶著慈悲心
帶著慈悲心
發送的念力
發送的念力
顯然更有效力。
顯然更有效力。
【偶然一個念頭,造成意想不到的緣份】
【偶然一個念頭,造成意想不到的緣份】
佛家講緣,我這個緣也是偶然一個念頭,造成以後的緣分。台灣大專學生學佛,從台灣大學開始,一批學生,應該幾十個人,不到一百人,組成一個佛學社。學校承認了,正式學生課外活動的社團,領導他們的是周宣德教授,晨曦社。周教授跟我們李老師是老朋友,周教授是虔誠的佛教徒,印光法師的弟子。到台中來看李老師,把這樁事情告訴老師。老師聽到非常歡喜,大專學生學佛了,好事。因為這是高等知識分子,能夠幫助社會上化解誤會,佛教不是迷信。你看高等知識分子都學佛了,好事情。他們談話,我在座。等周老師走了,我跟李老師說,我說,「老師,未必是一樁好事」。老師瞪著我,眼睛瞪著我,「怎麼不是好事?」我說,「如果萬一先入為主,那些教師把他們都教歪了、教錯了,以後誰能夠把這些人的觀念糾正過來?」老師聽我這句話,真的,就很嚴肅,想了想這確實是問題。他問我,那怎麼辦?我就給他建議,他在台中辦個慈光圖書館,我說我們就可以利用圖書館,每個星期天辦大專佛學講座,讓中部地區的大專學生到這來學。他就同意了。找我很多次,我們討論這個問題,開哪些課程,請哪些老師。
佛家講緣,我這個緣也是偶然一個念頭,造成以後的緣分。台灣大專學生學佛,從台灣大學開始,一批學生,應該幾十個人,不到一百人,組成一個佛學社。學校承認了,正式學生課外活動的社團,領導他們的是周宣德教授,晨曦社。周教授跟我們李老師是老朋友,周教授是虔誠的佛教徒,印光法師的弟子。到台中來看李老師,把這樁事情告訴老師。老師聽到非常歡喜,大專學生學佛了,好事。因為這是高等知識分子,能夠幫助社會上化解誤會,佛教不是迷信。你看高等知識分子都學佛了,好事情。他們談話,我在座。等周老師走了,我跟李老師說,我說,「老師,未必是一樁好事」。老師瞪著我,眼睛瞪著我,「怎麼不是好事?」我說,「如果萬一先入為主,那些教師把他們都教歪了、教錯了,以後誰能夠把這些人的觀念糾正過來?」老師聽我這句話,真的,就很嚴肅,想了想這確實是問題。他問我,那怎麼辦?我就給他建議,他在台中辦個慈光圖書館,我說我們就可以利用圖書館,每個星期天辦大專佛學講座,讓中部地區的大專學生到這來學。他就同意了。找我很多次,我們討論這個問題,開哪些課程,請哪些老師。
慈光大專講座真搞成功了。寒暑假就集中訓練,對台中之外,各縣市的這個大專學生都可以到台中來學習,不收費用,管吃管住,時間是兩個星期到四個星期,就這麼辦起來了。所以這些學生我都認識。以後我到台北,道安法師在北部中國佛教會辦一個大專佛學講座,也是每個星期天上課。他請我做總主講,我在那裡講了四年,所以十年當中我認識大專學生將近一萬人。這些同學畢業出去之後到外國留學,拿到學位,在外國工作,成家立業了。所以我一到外國去,這些同學一聯繫,光是美國、加拿大就三百多個同學聯繫到了。我這個國外緣是從這麼來的,無意當中說這麼一句話,開了在全世界弘法的這些緣。否則的話誰認識你?誰會請你?偶然周宣德老居士這麼一句話,造成以後一生在全世界弘法的緣分。這個緣是愈來愈擴大、愈來愈殊勝,幫助我們走向聯合國,幫助我們認識很多國家的領導人。
慈光大專講座真搞成功了。寒暑假就集中訓練,對台中之外,各縣市的這個大專學生都可以到台中來學習,不收費用,管吃管住,時間是兩個星期到四個星期,就這麼辦起來了。所以這些學生我都認識。以後我到台北,道安法師在北部中國佛教會辦一個大專佛學講座,也是每個星期天上課。他請我做總主講,我在那裡講了四年,所以十年當中我認識大專學生將近一萬人。這些同學畢業出去之後到外國留學,拿到學位,在外國工作,成家立業了。所以我一到外國去,這些同學一聯繫,光是美國、加拿大就三百多個同學聯繫到了。我這個國外緣是從這麼來的,無意當中說這麼一句話,開了在全世界弘法的這些緣。否則的話誰認識你?誰會請你?偶然周宣德老居士這麼一句話,造成以後一生在全世界弘法的緣分。這個緣是愈來愈擴大、愈來愈殊勝,幫助我們走向聯合國,幫助我們認識很多國家的領導人。
所以我們的念頭多替別人想,不要替自己想。後面後續這些發展,都是意想不到的。方老師在那個時候,那個時候只有黑白電視,還沒有彩色的,老師就告訴我,這個東西(這電視機)可以興旺一個國家,也可以滅亡一個國家。他對於這個科技的發展非常重視,囑咐我,以後有緣要利用這個弘法,這個效果會很大。那個時候只是聽聽,不敢動這個念頭,這個要花多少錢?這錢從哪裡來?我們一生守的原則,絕不化緣,餓死、凍死也不會向人家要一分錢,堅持這個原則。
所以我們的念頭多替別人想,不要替自己想。後面後續這些發展,都是意想不到的。方老師在那個時候,那個時候只有黑白電視,還沒有彩色的,老師就告訴我,這個東西(這電視機)可以興旺一個國家,也可以滅亡一個國家。他對於這個科技的發展非常重視,囑咐我,以後有緣要利用這個弘法,這個效果會很大。那個時候只是聽聽,不敢動這個念頭,這個要花多少錢?這錢從哪裡來?我們一生守的原則,絕不化緣,餓死、凍死也不會向人家要一分錢,堅持這個原則。
同學們在國外生活也很不容易,所以我跟他們約法三章,你們邀請我,飛機票、交通費用你們負責,我到這個地方吃住你們負責,一分錢供養我都不要,這大家放心。盡量減低他們的負擔。所以這就是長年在國外到處走,這也不是我自己意思,也是環境逼著沒法子。我自己意思,如果真能有個山頭,我能夠定下來,有個十年、二十年不動,我真有成就,這也是李老師非常重視的。但是沒有這個環境,只好流浪,到八十五歲。去年香港有個老居士往生了,也是老朋友,早年聽我講經,往生了。他自己有個住處,小地方,叫六和園,挺有意思,囑咐他的夫人這個地方要送給我,供養給我。我去一看,很歡喜,我就接受下來。我說,八十五歲了,佛菩薩給我一個定居的地方,那我就定居在香港了。
同學們在國外生活也很不容易,所以我跟他們約法三章,你們邀請我,飛機票、交通費用你們負責,我到這個地方吃住你們負責,一分錢供養我都不要,這大家放心。盡量減低他們的負擔。所以這就是長年在國外到處走,這也不是我自己意思,也是環境逼著沒法子。我自己意思,如果真能有個山頭,我能夠定下來,有個十年、二十年不動,我真有成就,這也是李老師非常重視的。但是沒有這個環境,只好流浪,到八十五歲。去年香港有個老居士往生了,也是老朋友,早年聽我講經,往生了。他自己有個住處,小地方,叫六和園,挺有意思,囑咐他的夫人這個地方要送給我,供養給我。我去一看,很歡喜,我就接受下來。我說,八十五歲了,佛菩薩給我一個定居的地方,那我就定居在香港了。
節錄自淨土大經科註 (第四五四集) 2012/7/31 淨空法師主講
節錄自淨土大經科註 (第四五四集) 2012/7/31 淨空法師主講
慈悲喜捨】
慈悲喜捨】
「慈悲喜捨,名四無量心」。修這四種心,修上品十善、四無量心,果報是天人。欲沒有斷,是欲界天,欲要是伏住,不起作用了,禪定功夫伏住了,他生四禪天、四空天,他的去處二十八層天。慈悲喜捨是自性的性德,一切眾生本來具足,它不是外面來的。可是迷失了自性之後,這四種心不見了、變質了,變成什麼?自私自利。自私自利,他不愛別人,他可以愛他的家族,愛他的父母、兄弟、妻子、兒女。這個在佛法裡面講,也可以說慈悲,慈悲的範圍太小了,叫「愛緣慈悲」。這是他親愛的,他對他有慈悲,他不愛的沒有,表現就是自私自利、就是貪吝。讀聖賢書明白這個道理,要知道愛人,心量拓開了。對待一切眾生像《弟子規》上所說的,「凡是人,皆須愛」,他能夠愛社會大眾、能愛國家、能愛一切人,這叫「眾生緣慈悲」。凡夫沒有覺悟的境界,受過良好的教育可以達到這個境界。
「慈悲喜捨,名四無量心」。修這四種心,修上品十善、四無量心,果報是天人。欲沒有斷,是欲界天,欲要是伏住,不起作用了,禪定功夫伏住了,他生四禪天、四空天,他的去處二十八層天。慈悲喜捨是自性的性德,一切眾生本來具足,它不是外面來的。可是迷失了自性之後,這四種心不見了、變質了,變成什麼?自私自利。自私自利,他不愛別人,他可以愛他的家族,愛他的父母、兄弟、妻子、兒女。這個在佛法裡面講,也可以說慈悲,慈悲的範圍太小了,叫「愛緣慈悲」。這是他親愛的,他對他有慈悲,他不愛的沒有,表現就是自私自利、就是貪吝。讀聖賢書明白這個道理,要知道愛人,心量拓開了。對待一切眾生像《弟子規》上所說的,「凡是人,皆須愛」,他能夠愛社會大眾、能愛國家、能愛一切人,這叫「眾生緣慈悲」。凡夫沒有覺悟的境界,受過良好的教育可以達到這個境界。
大乘菩薩就不一樣,大乘菩薩有「法緣慈悲」。因為接受佛的教學,心量又向外拓開了,這個四無量心擴大了。到明心見性、大徹大悟,無量就現前,「無緣大慈,同體大悲」,明心見性的人有,這是佛果上的慈悲心,成佛了。成佛才真正知道,整個宇宙,在佛法裡講法界,遍法界虛空界是一個自己。你自性裡面的慈悲喜捨才完全開放,四無量心的光芒遍照法界。圓教初住菩薩以上他就有了,就做到了,四十一位法身大士,那是我們稱為大慈大悲大喜大捨,法身菩薩。換句話說,你心量愈大,在菩薩等級上愈高,心量愈小愈低。低到什麼?低到你入不了他的境界,你學佛永遠在門外,這一點我們一定要知道。我們現在全在門外,沒入門,為什麼?須陀洹才入門,大乘初信位的菩薩入了門,入門就叫做聖人,就不是凡夫。為什麼?一入門,三種不退第一種他就有了,位不退,他決定不會再墮落成凡夫。修學過程當中也有進進退退,但是他能保持住他的底限,他不會墮落到凡夫。小乘初果、大乘初信是底限,能夠證得這個地位,多半都是向上升的,很少往下墜落的。為什麼?佛照顧你,大菩薩會照顧你,大菩薩照顧小菩薩。《金剛經》上說,護念諸菩薩,那就是如來囑咐大菩薩要護念小菩薩,他要墮落的時候要去幫他一把,所以實際上墮落的就少。墮落的不是沒有,有,情執很深的,佛菩薩幫不上忙,他不覺悟;迷戀在五欲六塵、迷戀在名利之中,這個很難度。
大乘菩薩就不一樣,大乘菩薩有「法緣慈悲」。因為接受佛的教學,心量又向外拓開了,這個四無量心擴大了。到明心見性、大徹大悟,無量就現前,「無緣大慈,同體大悲」,明心見性的人有,這是佛果上的慈悲心,成佛了。成佛才真正知道,整個宇宙,在佛法裡講法界,遍法界虛空界是一個自己。你自性裡面的慈悲喜捨才完全開放,四無量心的光芒遍照法界。圓教初住菩薩以上他就有了,就做到了,四十一位法身大士,那是我們稱為大慈大悲大喜大捨,法身菩薩。換句話說,你心量愈大,在菩薩等級上愈高,心量愈小愈低。低到什麼?低到你入不了他的境界,你學佛永遠在門外,這一點我們一定要知道。我們現在全在門外,沒入門,為什麼?須陀洹才入門,大乘初信位的菩薩入了門,入門就叫做聖人,就不是凡夫。為什麼?一入門,三種不退第一種他就有了,位不退,他決定不會再墮落成凡夫。修學過程當中也有進進退退,但是他能保持住他的底限,他不會墮落到凡夫。小乘初果、大乘初信是底限,能夠證得這個地位,多半都是向上升的,很少往下墜落的。為什麼?佛照顧你,大菩薩會照顧你,大菩薩照顧小菩薩。《金剛經》上說,護念諸菩薩,那就是如來囑咐大菩薩要護念小菩薩,他要墮落的時候要去幫他一把,所以實際上墮落的就少。墮落的不是沒有,有,情執很深的,佛菩薩幫不上忙,他不覺悟;迷戀在五欲六塵、迷戀在名利之中,這個很難度。
我們看底下,「慈無量心,能與樂之心也」,幫助眾生得樂。今天諸位細細看,齊素萍居士有這個四無量心,她看到她居住的地方,東天目山、慶雲這些地方,人民生活很清苦,她布施,照顧都很周到,幫助他們得樂。諸佛如來、大乘佛法確實給予一切眾生究竟樂。悲拔苦,要拔究竟苦。究竟苦是什麼?生老病死、六道輪迴,這是究竟苦。所以佛一生的教學是慈悲喜捨,把宇宙人生真相給我們講清楚、講明白,我們覺悟了,不再迷戀、不再貪著,我們從煩惱裡頭出來了。這六個根本煩惱是六道的因,這個東西丟掉了,你就超越六道。要曉得這個東西決定不是好東西,不能要。
我們看底下,「慈無量心,能與樂之心也」,幫助眾生得樂。今天諸位細細看,齊素萍居士有這個四無量心,她看到她居住的地方,東天目山、慶雲這些地方,人民生活很清苦,她布施,照顧都很周到,幫助他們得樂。諸佛如來、大乘佛法確實給予一切眾生究竟樂。悲拔苦,要拔究竟苦。究竟苦是什麼?生老病死、六道輪迴,這是究竟苦。所以佛一生的教學是慈悲喜捨,把宇宙人生真相給我們講清楚、講明白,我們覺悟了,不再迷戀、不再貪著,我們從煩惱裡頭出來了。這六個根本煩惱是六道的因,這個東西丟掉了,你就超越六道。要曉得這個東西決定不是好東西,不能要。
為什麼佛不要?佛生活能享受一點、過好一點不行嗎?為什麼天天沿門托缽?為什麼樹下一宿?這是徹底表演給我們看,你想過得舒服一點,就貪心增長,貪瞋痴慢疑增長,不是減輕。佛給我們表演的這種生活,是讓我們貪瞋痴慢疑降下去之後不會再浮起來,做得真夠徹底。近代,印光大師為我們做了榜樣,老人一生不收出家徒弟,為什麼?怕對不起人。你收了他,他將來沒有成就,墮三途了,你要負責任,你害了他。所以他不敢收。收了一定成就他,至少要幫助他往生極樂世界。他真去了,他沒有白出家,你真對得起他;如果你這個徒弟沒有往生的話,對不起他。不敢收。一生沒有建道場,在寺院裡面住,他是清眾。也討一份工作,在普陀山他是管理藏經樓,這個職務就幹了三十年。對他有好處,他心定,天天讀經,成就了道業。這是我們末法最好的典型。
為什麼佛不要?佛生活能享受一點、過好一點不行嗎?為什麼天天沿門托缽?為什麼樹下一宿?這是徹底表演給我們看,你想過得舒服一點,就貪心增長,貪瞋痴慢疑增長,不是減輕。佛給我們表演的這種生活,是讓我們貪瞋痴慢疑降下去之後不會再浮起來,做得真夠徹底。近代,印光大師為我們做了榜樣,老人一生不收出家徒弟,為什麼?怕對不起人。你收了他,他將來沒有成就,墮三途了,你要負責任,你害了他。所以他不敢收。收了一定成就他,至少要幫助他往生極樂世界。他真去了,他沒有白出家,你真對得起他;如果你這個徒弟沒有往生的話,對不起他。不敢收。一生沒有建道場,在寺院裡面住,他是清眾。也討一份工作,在普陀山他是管理藏經樓,這個職務就幹了三十年。對他有好處,他心定,天天讀經,成就了道業。這是我們末法最好的典型。
節錄自淨土大經科註 (第三0九集) 2012/4/26 淨空法師主講
節錄自淨土大經科註 (第三0九集) 2012/4/26 淨空法師主講
【學會轉境界】
【學會轉境界】
看見一切人都是阿彌陀佛,看見一切事都是極樂世界,希望我們把這個念頭這樣轉過來,這就是轉凡成聖。不要做「我這個想法」,不是的,那是事實真相。你說我要這樣想,錯了,你想不出來。我們今天的錯就錯在不知道真實之際,真實之際就在我們眼前,因為我們有妄想分別執著,真實之際見不到。現在佛教我們用這個方法信願持名,你就能夠見到真實之際,就是事實真相,事實真相是一切眾生本來是佛。我們今天最大的一個困難是什麼?他是眾生,你看他起心動念、言語造作都在造罪,《地藏經》上說的「無不是業,無不是罪」,他怎麼是佛?這個對他沒障礙,對我的障礙太大。為什麼?我這一生見佛的希望沒有了。
看見一切人都是阿彌陀佛,看見一切事都是極樂世界,希望我們把這個念頭這樣轉過來,這就是轉凡成聖。不要做「我這個想法」,不是的,那是事實真相。你說我要這樣想,錯了,你想不出來。我們今天的錯就錯在不知道真實之際,真實之際就在我們眼前,因為我們有妄想分別執著,真實之際見不到。現在佛教我們用這個方法信願持名,你就能夠見到真實之際,就是事實真相,事實真相是一切眾生本來是佛。我們今天最大的一個困難是什麼?他是眾生,你看他起心動念、言語造作都在造罪,《地藏經》上說的「無不是業,無不是罪」,他怎麼是佛?這個對他沒障礙,對我的障礙太大。為什麼?我這一生見佛的希望沒有了。
轉境界不是從外頭轉,從裡頭轉,我要把這個錯誤轉過來,我一身是罪,別人沒有。別人怎麼沒有?別人是佛菩薩,示現表演給我看的,他是來度我的。我一念轉錯了,這些人,這個壞人、那個好人,變成什麼?變成我在境界裡頭,我在造業,他幫助我造業。我念頭一轉,他成就我,把我的業障煩惱統統消了,我成佛了。
轉境界不是從外頭轉,從裡頭轉,我要把這個錯誤轉過來,我一身是罪,別人沒有。別人怎麼沒有?別人是佛菩薩,示現表演給我看的,他是來度我的。我一念轉錯了,這些人,這個壞人、那個好人,變成什麼?變成我在境界裡頭,我在造業,他幫助我造業。我念頭一轉,他成就我,把我的業障煩惱統統消了,我成佛了。
蕅益大師講得好,「境緣無好醜」,境是物質環境,緣是人事環境,這裡頭沒有好壞;「好醜在於心」,我用什麼心看什麼東西,它就相隨心轉。我以佛心看外面境界全是佛,轉變都是佛,我用鬼的心看外面世界全是鬼,我用地獄心看外面世界全是地獄,相隨心轉。要記住,我以善心,外面沒有一樣不善;我以惡念,外頭境界沒有一樣不惡。外頭善惡都沒有,都是假的,內心裡起善惡是真的。為什麼面對外面境界我會起惡念?這是我的過失,與外頭不相干。中國千萬年前,老祖宗教給我們「行有不得,反求諸己」,這是什麼?你走不通,你遇到困難,困難不在外頭,在自己,你自己好好反省,改過自新,困難就沒有了,什麼問題都化解了。如果從外面,外面不能,解決不了問題;對物質環境是愈轉愈壞,對人事環境愈轉誤會愈深,結不善緣會惹出什麼?惹出未來生生世世冤冤相報。我不原諒別人,別人不原諒我,冤冤相報。幾個人懂這個道理!
蕅益大師講得好,「境緣無好醜」,境是物質環境,緣是人事環境,這裡頭沒有好壞;「好醜在於心」,我用什麼心看什麼東西,它就相隨心轉。我以佛心看外面境界全是佛,轉變都是佛,我用鬼的心看外面世界全是鬼,我用地獄心看外面世界全是地獄,相隨心轉。要記住,我以善心,外面沒有一樣不善;我以惡念,外頭境界沒有一樣不惡。外頭善惡都沒有,都是假的,內心裡起善惡是真的。為什麼面對外面境界我會起惡念?這是我的過失,與外頭不相干。中國千萬年前,老祖宗教給我們「行有不得,反求諸己」,這是什麼?你走不通,你遇到困難,困難不在外頭,在自己,你自己好好反省,改過自新,困難就沒有了,什麼問題都化解了。如果從外面,外面不能,解決不了問題;對物質環境是愈轉愈壞,對人事環境愈轉誤會愈深,結不善緣會惹出什麼?惹出未來生生世世冤冤相報。我不原諒別人,別人不原諒我,冤冤相報。幾個人懂這個道理!
我們在歷史上看到一段故事,從前李老師常常提醒叫我們注意。郭子儀,這唐朝的大將,安祿山造反他平定的,以後做了宰相,做過元帥、做過宰相文武全才。那個時候宮廷裡頭有個小官,地位不高,大概像個科長的地位,小官。他是元帥,他是首相,這個人到他家裡來看他,他是以大禮接待,非常隆重,穿著朝服。客人走了之後,家裡人問他,多少地位很高的人到這個地方來訪問,你都很隨便接待,對他為什麼這麼隆重?他告訴他家人,他說這個人他嫉妒、傲慢、報復的心非常強,我們如果得罪了他,將來他要一得志,那我們家就完了,他報復,這種人不能得罪。這個人叫盧杞,以後真的做了宰相,凡是得罪過他的人幾乎不是貶職,就是殺頭,他統統報復。唯獨對郭子儀很客氣,為什麼?郭子儀沒有對他不禮貌。
我們在歷史上看到一段故事,從前李老師常常提醒叫我們注意。郭子儀,這唐朝的大將,安祿山造反他平定的,以後做了宰相,做過元帥、做過宰相文武全才。那個時候宮廷裡頭有個小官,地位不高,大概像個科長的地位,小官。他是元帥,他是首相,這個人到他家裡來看他,他是以大禮接待,非常隆重,穿著朝服。客人走了之後,家裡人問他,多少地位很高的人到這個地方來訪問,你都很隨便接待,對他為什麼這麼隆重?他告訴他家人,他說這個人他嫉妒、傲慢、報復的心非常強,我們如果得罪了他,將來他要一得志,那我們家就完了,他報復,這種人不能得罪。這個人叫盧杞,以後真的做了宰相,凡是得罪過他的人幾乎不是貶職,就是殺頭,他統統報復。唯獨對郭子儀很客氣,為什麼?郭子儀沒有對他不禮貌。
李老師講,郭子儀的智慧、郭子儀的經驗豐富。這給我們一個啟示,就是對於傲慢的人,對於有嫉妒心的人、有報復心的人,我們決定不能得罪他。不要看他現在沒有什麼地位,將來一旦得志的時候怎麼辦?這一生沒有得志,來生遇到怎麼辦?果報通三世。所以佛菩薩教我們對一切眾生要恭敬,禮敬諸佛這麼學的。
李老師講,郭子儀的智慧、郭子儀的經驗豐富。這給我們一個啟示,就是對於傲慢的人,對於有嫉妒心的人、有報復心的人,我們決定不能得罪他。不要看他現在沒有什麼地位,將來一旦得志的時候怎麼辦?這一生沒有得志,來生遇到怎麼辦?果報通三世。所以佛菩薩教我們對一切眾生要恭敬,禮敬諸佛這麼學的。
禮敬諸佛不容易,法身大士才能做到,普通人做不到。你能把惡人都看成菩薩嗎?不可能。你能把蚊蟲螞蟻、花草樹木都看成菩薩,都用那種真誠心、恭敬心?做不到。法身菩薩做到。為什麼?法身菩薩見性不著相。不是不見相,見相,從相上見性,就是見性不著相。所以他的心,真正是經題上講的「清淨平等覺」。而清淨平等覺就是阿彌陀佛,我要修到清淨平等覺,我就是阿彌陀佛,你修到清淨平等覺,你就是阿彌陀佛。其實它不在外,我修成了,所有一切眾生全是阿彌陀佛。為什麼?我把它轉過來了,我有能力轉。誰修到誰就轉境界,轉娑婆為極樂,轉自性為阿彌陀,學佛了學會轉境界就得受用,你轉不過來就不得受用,這個道理不可以不知道。
禮敬諸佛不容易,法身大士才能做到,普通人做不到。你能把惡人都看成菩薩嗎?不可能。你能把蚊蟲螞蟻、花草樹木都看成菩薩,都用那種真誠心、恭敬心?做不到。法身菩薩做到。為什麼?法身菩薩見性不著相。不是不見相,見相,從相上見性,就是見性不著相。所以他的心,真正是經題上講的「清淨平等覺」。而清淨平等覺就是阿彌陀佛,我要修到清淨平等覺,我就是阿彌陀佛,你修到清淨平等覺,你就是阿彌陀佛。其實它不在外,我修成了,所有一切眾生全是阿彌陀佛。為什麼?我把它轉過來了,我有能力轉。誰修到誰就轉境界,轉娑婆為極樂,轉自性為阿彌陀,學佛了學會轉境界就得受用,你轉不過來就不得受用,這個道理不可以不知道。
恭錄自淨土大經科註(第九十六集)淨空法師主講2011/12/23
恭錄自淨土大經科註(第九十六集)淨空法師主講2011/12/23