江味農居士念佛心
看完這個視頻你就知道,極樂世界非去不可!【慧律法師開示】
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觀看次數:4,436次2022年4月17日
有一個無,你想想看,
有一個無,你想想看,
世間的修養就夠了。
世間的修養就夠了。
出世間的法就覺悟了,
出世間的法就覺悟了,
在這個世間,能夠空,
在這個世間,能夠空,
那麼求生極樂世界,就在一念之間。
那麼求生極樂世界,就在一念之間。
什麼事都加上一個【無】字
什麼事都加上一個【無】字
慧律法師開示:
慧律法師開示:
教你一個大智慧,
教你一個大智慧,
一個無上的法門,一個字,
一個無上的法門,一個字,
你什麼事都掛上一個「無」字,
你什麼事都掛上一個「無」字,
記住!無就是不執著的意思。詳見後/
記住!無就是不執著的意思。詳見後/
奢摩他力常知止,
奢摩他力常知止,
毘婆舍那妙緣起,
毘婆舍那妙緣起,
寂照不二三摩地,
寂照不二三摩地,
非一非異總菩提。
非一非異總菩提。
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開悟
開悟
不生不滅
不生不滅
之中道解脫法。
之中道解脫法。
未曾死,
未曾死,
何用論生 ?
何用論生 ?
即生即是無生法,
即生即是無生法,
無離生法說有無生,
無離生法說有無生,
當生即不生。
當生即不生。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"開悟不生不滅之中道解脫法"。
"開悟不生不滅之中道解脫法"。
佛經云 :
佛經云 :
一心稱念佛聖號,有位大菩薩護持。
一心稱念佛聖號,有位大菩薩護持。
念佛無非是證悟清淨自性。
念佛無非是證悟清淨自性。
開悟聖僧云 :
開悟聖僧云 :
一句阿彌陀佛,以唯佛為宗,以一切萬法既唯心現,全體唯心,心無彼此,心無分際,隨拈一法,即是心之全體,皆具足心之大用,體用一如。
一句阿彌陀佛,以唯佛為宗,以一切萬法既唯心現,全體唯心,心無彼此,心無分際,隨拈一法,即是心之全體,皆具足心之大用,體用一如。
開悟聖僧云 :
開悟聖僧云 :
如來教人念一句阿彌陀佛,正攝其百念千念萬念,歸於一念,念至一念不起,自然證得阿彌陀佛。
如來教人念一句阿彌陀佛,正攝其百念千念萬念,歸於一念,念至一念不起,自然證得阿彌陀佛。
徹悟禪師云 :
徹悟禪師云 :
能念之心,外無別所念之佛,所念之佛,外無別能念之心,能所兩忘,心佛一如。
能念之心,外無別所念之佛,所念之佛,外無別能念之心,能所兩忘,心佛一如。
(無二性、即佛性。
(無二性、即佛性。
涅槃:即是不生不滅
涅槃:即是不生不滅
。)
。)
徹悟禪師云 :
徹悟禪師云 :
西方依正莊嚴,皆一切眾生性所本具,將借彌陀大願為增上緣因,西有者,乃自性本具真善妙有之有。
西方依正莊嚴,皆一切眾生性所本具,將借彌陀大願為增上緣因,西有者,乃自性本具真善妙有之有。
自性即淨土,淨土即自性。
自性即淨土,淨土即自性。
(自性不離淨土,淨土不離自性。)
(自性不離淨土,淨土不離自性。)
淨土宗聖僧云 :
淨土宗聖僧云 :
若心清淨,所在之處,皆為浄土,其心若不淨,在所生處皆是穢土 ; 淨穢在心
若心清淨,所在之處,皆為浄土,其心若不淨,在所生處皆是穢土 ; 淨穢在心
,不在國土,發心向佛道,是生淨佛國。
,不在國土,發心向佛道,是生淨佛國。
祖師云 :
祖師云 :
阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛,淨土即此方,此方即淨土,迷悟自殊
阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛,淨土即此方,此方即淨土,迷悟自殊
,何有聖凡而彼此。
,何有聖凡而彼此。
慧海襌師云 :
慧海襌師云 :
未曾死,何用論生 ? 即生即是無生法,無離生法說有無生,當生即不生。
未曾死,何用論生 ? 即生即是無生法,無離生法說有無生,當生即不生。
"開悟不生不滅之中道解脫法"。
"開悟不生不滅之中道解脫法"。
覺悟自性即彌陀
覺悟自性即彌陀
見聞覺知不染境
見聞覺知不染境
心本無生因境有
心本無生因境有
一切諸法因緣生
一切諸法因緣生
體性非有亦非無
體性非有亦非無
諸法遇緣體相用
諸法遇緣體相用
了知名相皆分別
了知名相皆分別
一切眾生語言處
一切眾生語言處
於畢竟中無所得
於畢竟中無所得
紅塵離戲捨空花
紅塵離戲捨空花
如眾生性本寂滅
如眾生性本寂滅
莫取生滅墮輪迴
莫取生滅墮輪迴
菩薩生滅見無生
菩薩生滅見無生
心恆寂靜常自在
心恆寂靜常自在
文:徐麗珍
文:徐麗珍
"華嚴經"云:
"華嚴經"云:
菩薩清涼月,常遊畢竟空;
菩薩清涼月,常遊畢竟空;
衆生心垢淨,菩提月現前。
衆生心垢淨,菩提月現前。
常念【阿彌陀佛】
常念【阿彌陀佛】
《阿彌陀佛》即是無量壽、無量光。光和壽~即包括了無量美好的、殊勝的時間與空間。
《阿彌陀佛》即是無量壽、無量光。光和壽~即包括了無量美好的、殊勝的時間與空間。
《阿彌陀佛》,這句佛名,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。
《阿彌陀佛》,這句佛名,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。
佛法是透過「心念 + 實踐」的改變,進而讓人從內在到外在的一切產生改變,進而「改變命運」。
佛法是透過「心念 + 實踐」的改變,進而讓人從內在到外在的一切產生改變,進而「改變命運」。
《南無阿彌陀佛》:是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門,沒有比這個更殊勝。「念佛」是整個佛法的大總持法門。
《南無阿彌陀佛》:是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門,沒有比這個更殊勝。「念佛」是整個佛法的大總持法門。
《南無阿彌陀佛》;稱為萬德洪名,具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧,乃至無量的無量。
《南無阿彌陀佛》;稱為萬德洪名,具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧,乃至無量的無量。
名號含攝一切法,虛空法界無有一法不包括其中,它超勝了無量無邊的法門;十方三世一切的法門,都離不開這一句:「南無阿彌陀佛」。
名號含攝一切法,虛空法界無有一法不包括其中,它超勝了無量無邊的法門;十方三世一切的法門,都離不開這一句:「南無阿彌陀佛」。
想要改造命運,需要靠自己,每天不忘「念佛」,積功累德,它是生死苦海中的慈航,是慢慢長夜裏的明燈。
想要改造命運,需要靠自己,每天不忘「念佛」,積功累德,它是生死苦海中的慈航,是慢慢長夜裏的明燈。
一句「南無阿彌陀佛」,是所有三藏十二部教典的極致精華,能量奇大,最簡單,也最珍貴,最易受持,也最難參悟。
一句「南無阿彌陀佛」,是所有三藏十二部教典的極致精華,能量奇大,最簡單,也最珍貴,最易受持,也最難參悟。
念佛之人,「阿彌陀佛」,常住其頂,放大光明,日夜守護,菩薩相隨,天神擁護;現世安穩利樂,臨終往生淨土。
念佛之人,「阿彌陀佛」,常住其頂,放大光明,日夜守護,菩薩相隨,天神擁護;現世安穩利樂,臨終往生淨土。
常念:「南無阿彌陀佛」有十種利益~
常念:「南無阿彌陀佛」有十種利益~
1. 晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護。
1. 晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護。
2. 常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。
2. 常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。
3. 常為諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明攝受此人。
3. 常為諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明攝受此人。
4. 一切惡鬼若夜叉羅剎皆不能害,一切毒蛇毒龍毒藥悉不能害。
4. 一切惡鬼若夜叉羅剎皆不能害,一切毒蛇毒龍毒藥悉不能害。
5. 一切火難、水難、冤賊、刀箭牢獄、杻械橫死、枉死,悉皆不受。
5. 一切火難、水難、冤賊、刀箭牢獄、杻械橫死、枉死,悉皆不受。
6. 先所作罪,皆悉消滅,所殺冤命,彼蒙解脫,更無執對。
6. 先所作罪,皆悉消滅,所殺冤命,彼蒙解脫,更無執對。
7. 夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛,勝妙色像。
7. 夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛,勝妙色像。
8. 心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
8. 心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
9. 常為一切世間人民所恭敬供養,歡喜禮拜,猶如敬佛。
9. 常為一切世間人民所恭敬供養,歡喜禮拜,猶如敬佛。
10. 命終之時,心無怖畏正念現前,得見阿彌陀佛,及諸菩薩聖眾,手持金台,接引往生西方淨土。盡未來際,受勝妙樂。
10. 命終之時,心無怖畏正念現前,得見阿彌陀佛,及諸菩薩聖眾,手持金台,接引往生西方淨土。盡未來際,受勝妙樂。
念佛的威力就是這麼大,所以我常說:世間最珍貴的音聲,莫過一句「南無阿彌陀佛」!
念佛的威力就是這麼大,所以我常說:世間最珍貴的音聲,莫過一句「南無阿彌陀佛」!
一心常念「阿彌陀佛」,可令煩躁的心平靜下來了,清洗心靈的污濁,從而使人的面相變得美麗、慈善、莊嚴。共勉~
一心常念「阿彌陀佛」,可令煩躁的心平靜下來了,清洗心靈的污濁,從而使人的面相變得美麗、慈善、莊嚴。共勉~
迴向:
迴向:
願生西方淨土中,
願生西方淨土中,
九品蓮花為父母。
九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生,
花開見佛悟無生,
不退菩薩為伴侶。
不退菩薩為伴侶。
《 南無阿彌陀佛合十 》
《 南無阿彌陀佛合十 》
應無所住而生其心
應無所住而生其心
用自性清淨心念佛
用自性清淨心念佛
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"念佛心要頌"
"念佛心要頌"
無邊剎海"海涵空",
無邊剎海"海涵空",
海空全是"蓮華宮"。
海空全是"蓮華宮"。
蓮宮周遍"遍空海",
蓮宮周遍"遍空海",
空海獨露"彌陀容"。
空海獨露"彌陀容"。
阿彌陀佛"不生滅",
阿彌陀佛"不生滅",
難覓難拈"水中月"。
難覓難拈"水中月"。
絕非離句"如是身",
絕非離句"如是身",
如是感通"如是說"。
如是感通"如是說"。
我與彌陀"本不二",
我與彌陀"本不二",
背覺潛生"忽成異"。
背覺潛生"忽成異"。
從今掃盡"空有塵",
從今掃盡"空有塵",
父子天然"兩相值"。
父子天然"兩相值"。
誓修三福"勤六念",
誓修三福"勤六念",
身口意業"無瑕玷"。
身口意業"無瑕玷"。
我今以此"念彌陀",
我今以此"念彌陀",
不見彌陀"終不厭"。
不見彌陀"終不厭"。
(一直念到見了彌陀)
(一直念到見了彌陀)
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一說/
一說/
"釋迦如來"說,
"釋迦如來"說,
"阿彌陀佛"是法界身。
"阿彌陀佛"是法界身。
二說/
二說/
天台"智者"又言,
天台"智者"又言,
"實相"為體。
"實相"為體。
憑玆二說
憑玆二說
"以為心要"。
"以為心要"。
則十萬億剎,
則十萬億剎,
若臨明鏡矣。
若臨明鏡矣。
宋/草庵法師/著作
宋/草庵法師/著作
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
以智慧"明鑒"本心(亦名真如),
以智慧"明鑒"本心(亦名真如),
以禪定"安樂"本心(亦名自性),
以禪定"安樂"本心(亦名自性),
以精進"堅固"本心(亦名實相),
以精進"堅固"本心(亦名實相),
以忍辱"滌蕩"本心(亦名法身),
以忍辱"滌蕩"本心(亦名法身),
以持戒"清淨"本心(亦名寂滅),
以持戒"清淨"本心(亦名寂滅),
以布施"解脫"本心(亦名涅槃)。
以布施"解脫"本心(亦名涅槃)。
什麼事都加上一個【無】字
什麼事都加上一個【無】字
慧律法師開示:
慧律法師開示:
教你一個大智慧,
教你一個大智慧,
一個無上的法門,一個字,
一個無上的法門,一個字,
你什麼事都掛上一個「無」字,
你什麼事都掛上一個「無」字,
記住!無就是不執著的意思。
記住!無就是不執著的意思。
你回去碰到一些是非,你就告訴自己,無所謂的是,也無所謂的非,是非都是人定出來的,知道嗎?
你回去碰到一些是非,你就告訴自己,無所謂的是,也無所謂的非,是非都是人定出來的,知道嗎?
你碰到人家罵你,四大皆空,五蘊無我,無!沒有所謂侮辱我的事。
你碰到人家罵你,四大皆空,五蘊無我,無!沒有所謂侮辱我的事。
今天你做善事佈施,佈施了一了百了,無!加一個無字,沒有所謂的佈施一了百了的事。
今天你做善事佈施,佈施了一了百了,無!加一個無字,沒有所謂的佈施一了百了的事。
為什麼?一切因緣法不可得,求其自性,了不可得。
為什麼?一切因緣法不可得,求其自性,了不可得。
百年後這個全部沒有,全部消滅。
百年後這個全部沒有,全部消滅。
你今天貧窮,你告訴自己沒有所謂的貧窮;你很富有,加一個無,沒有所謂的富有;你很健康,加一個無;你很病苦,你也不必苦惱,沒有所謂得病苦。
你今天貧窮,你告訴自己沒有所謂的貧窮;你很富有,加一個無,沒有所謂的富有;你很健康,加一個無;你很病苦,你也不必苦惱,沒有所謂得病苦。
這叫作空一切法。
這叫作空一切法。
說法者無法可說,
說法者無法可說,
聽法者無法可聞,
聽法者無法可聞,
當下不生不滅,
當下不生不滅,
就是我們未來的面目。
就是我們未來的面目。
你就馬上進入涅槃。
你就馬上進入涅槃。
所以,既不高傲,也不自卑,
所以,既不高傲,也不自卑,
無所謂的大,無所謂的小,
無所謂的大,無所謂的小,
無所謂的是,無所謂的非,
無所謂的是,無所謂的非,
無所謂的對,無所謂的錯。
無所謂的對,無所謂的錯。
保持一個覺悟清醒的心,
保持一個覺悟清醒的心,
那就是空一切法,就是無!
那就是空一切法,就是無!
碰到一切好的不執著,碰到人家跟你計較,你今天吃虧,沒有所謂吃虧,吃虧就是佔便宜。
碰到一切好的不執著,碰到人家跟你計較,你今天吃虧,沒有所謂吃虧,吃虧就是佔便宜。
你今天佔便宜,有一天人家就會來報復你,你今天什麼都要贏,有一天你就必須吃盡苦頭。
你今天佔便宜,有一天人家就會來報復你,你今天什麼都要贏,有一天你就必須吃盡苦頭。
有一個無,你想想看,
有一個無,你想想看,
世間的修養就夠了。
世間的修養就夠了。
出世間的法就覺悟了,
出世間的法就覺悟了,
在這個世間,能夠空,
在這個世間,能夠空,
那麼求生極樂世界,就在一念之間。
那麼求生極樂世界,就在一念之間。
我們有了無常、苦、空,
我們有了無常、苦、空,
還要有個大菩薩的精神,
還要有個大菩薩的精神,
就是無我!無我就是不自私。
就是無我!無我就是不自私。
同學們,師父教你一個偉大的思想:你什麼事情都不要考慮到「我」,先考慮整個佛教,整個團體,大無我的精神!
同學們,師父教你一個偉大的思想:你什麼事情都不要考慮到「我」,先考慮整個佛教,整個團體,大無我的精神!
你任何事情都不要顧慮到自己,你的煩惱就少,為什麼?你沒有時間來自私,沒有自私,處處考慮別人,你的煩惱就沒有。
你任何事情都不要顧慮到自己,你的煩惱就少,為什麼?你沒有時間來自私,沒有自私,處處考慮別人,你的煩惱就沒有。
煩惱從那裡來?從一個「我」開始。什麼你今天怎麼對我不滿,我受盡委屈。
煩惱從那裡來?從一個「我」開始。什麼你今天怎麼對我不滿,我受盡委屈。
無我,你煩惱什麼?處處為別人著想,犧牲奉獻,你想想看,你的煩惱怎麼會多呢?根本不可能。
無我,你煩惱什麼?處處為別人著想,犧牲奉獻,你想想看,你的煩惱怎麼會多呢?根本不可能。
所以第二個要發覺悟心,
所以第二個要發覺悟心,
要徹底的覺悟這個世界
要徹底的覺悟這個世界
是苦的,空的,無常的,無我的。
是苦的,空的,無常的,無我的。
運用這個智慧在世間,
運用這個智慧在世間,
哇!無往不利!
哇!無往不利!
節錄自《談初發心》
節錄自《談初發心》