戒心入定內學止觀滅妄B
這就是佛陀所要告訴我們離苦的方法——
這就是佛陀所要告訴我們離苦的方法——
從消除苦的因去消除苦的果。
從消除苦的因去消除苦的果。
佛陀所說的法，比佛陀的像更為重要。佛陀時代，解空第一的須菩提，以觀緣起性空，而被佛陀稱說是真正看到佛陀的弟子。經典也有說：見法即見佛，真正的佛，不在佛陀的像，而在佛陀所發現的真理。
佛陀所說的法，比佛陀的像更為重要。佛陀時代，解空第一的須菩提，以觀緣起性空，而被佛陀稱說是真正看到佛陀的弟子。經典也有說：見法即見佛，真正的佛，不在佛陀的像，而在佛陀所發現的真理。
你現在有看到苦嗎？你認為苦在哪裏？
你現在有看到苦嗎？你認為苦在哪裏？
你看到的是自己的苦？還是他人的苦？
你看到的是自己的苦？還是他人的苦？
還是自己和他人的苦，你都一樣的看到？
還是自己和他人的苦，你都一樣的看到？
你現在有看到苦嗎？你認為苦在哪裏？
你現在有看到苦嗎？你認為苦在哪裏？
你看到的是自己的苦？還是他人的苦？還是自己和他人的苦，你都一樣的看到？
你看到的是自己的苦？還是他人的苦？還是自己和他人的苦，你都一樣的看到？
你看到苦的第一個，第二個，第三個的反應是什麼？
你看到苦的第一個，第二個，第三個的反應是什麼？
你都看清楚，同時誠實的看到第一個、第二個，第三個反應了嗎？
你都看清楚，同時誠實的看到第一個、第二個，第三個反應了嗎？
這就是和現實在一起，而現實就是苦。不論這苦是來自身體，還是情緒、心理、精神上，它們都以變動的形式呈現。從不苦到苦，從苦到不苦，它們都變動著。而變動本身，就是一種微細、不易察覺的苦。（行苦）
這就是和現實在一起，而現實就是苦。不論這苦是來自身體，還是情緒、心理、精神上，它們都以變動的形式呈現。從不苦到苦，從苦到不苦，它們都變動著。而變動本身，就是一種微細、不易察覺的苦。（行苦）
我們都害怕苦，想方設法的逃避苦，給了心理、精神上很多的苦。苦上加苦，不外如此。（苦苦）
我們都害怕苦，想方設法的逃避苦，給了心理、精神上很多的苦。苦上加苦，不外如此。（苦苦）
沒有預期的不幸發生，措手不及，難以接受，恐懼、無助、不安，身心得同一個時候承受鉅苦，包括自己有一天面臨死亡，身體敗壞的那一刻到來。（壞苦）
沒有預期的不幸發生，措手不及，難以接受，恐懼、無助、不安，身心得同一個時候承受鉅苦，包括自己有一天面臨死亡，身體敗壞的那一刻到來。（壞苦）
生命的本質是苦。認識苦，等於認識了什麼是生命！不認識苦，等於對生命的感受是膚淺的。
生命的本質是苦。認識苦，等於認識了什麼是生命！不認識苦，等於對生命的感受是膚淺的。
說苦是消極嗎？這就是膚淺的說詞！有些文章也持這種說詞，那倒不如去看悉達多太子怎麼發現生命的真相更有收穫。
說苦是消極嗎？這就是膚淺的說詞！有些文章也持這種說詞，那倒不如去看悉達多太子怎麼發現生命的真相更有收穫。
諷刺的是，當你快樂時，你認識的是膚淺的你；但如果你跟那個苦的自己在一起時，你變得睿智了。
諷刺的是，當你快樂時，你認識的是膚淺的你；但如果你跟那個苦的自己在一起時，你變得睿智了。
要一輩子當個膚淺的人，還是更願意迎接生老病死的到來，然後跟這樣的自己在一起，然後變得豁達、有深度一些。
要一輩子當個膚淺的人，還是更願意迎接生老病死的到來，然後跟這樣的自己在一起，然後變得豁達、有深度一些。
這不是選擇題，沒有對與錯的答案。苦，就是現實，而人，無法逃離現實。既無法逃離，那就停下來，站立在苦的面前，坐在它的旁邊，成為它的朋友，然後去認識它、了解它。
這不是選擇題，沒有對與錯的答案。苦，就是現實，而人，無法逃離現實。既無法逃離，那就停下來，站立在苦的面前，坐在它的旁邊，成為它的朋友，然後去認識它、了解它。
佛教的修行不是這麼呆板的，所以，面對苦，雖不需用「知己知彼 百戰不殆」的策略，但「看穿」苦的原因、苦的本質，倒是佛教勇士所持著的「般若之劍」。
佛教的修行不是這麼呆板的，所以，面對苦，雖不需用「知己知彼 百戰不殆」的策略，但「看穿」苦的原因、苦的本質，倒是佛教勇士所持著的「般若之劍」。
從認識苦、到探究苦因，到有了超越於苦的方法和智慧，這就是「般若」。
從認識苦、到探究苦因，到有了超越於苦的方法和智慧，這就是「般若」。
只是為什麼佛教徒被稱為「信徒」而不稱為「慧徒」呢？
只是為什麼佛教徒被稱為「信徒」而不稱為「慧徒」呢？
開玩笑！
開玩笑！
佛經裏應該沒有「信徒」的用法。因為整個佛教是建立在現實的智慧上，而非「信仰」。從般若智慧生起不動搖的信心，行為自在、慈悲，當也不願被稱為「信徒」之輩。
佛經裏應該沒有「信徒」的用法。因為整個佛教是建立在現實的智慧上，而非「信仰」。從般若智慧生起不動搖的信心，行為自在、慈悲，當也不願被稱為「信徒」之輩。
總之，學佛、修行是跟認識苦、離苦有關係，而跟寄託苦、逃避苦沒有關係。
總之，學佛、修行是跟認識苦、離苦有關係，而跟寄託苦、逃避苦沒有關係。
陰天. 憨人
陰天. 憨人
在經歷的許多痛苦中，許多人都希望可以改命，然後他們找上了佛與菩薩。在臉書有很多平安、吉祥之類的佛菩薩的「法語」，還有相信轉發了就會修福、轉運等等。
在經歷的許多痛苦中，許多人都希望可以改命，然後他們找上了佛與菩薩。在臉書有很多平安、吉祥之類的佛菩薩的「法語」，還有相信轉發了就會修福、轉運等等。
當你聽到許多人的人生故事，不論有錢、沒錢，都有許多說不出口的苦，或者苦到說不出來的種種，所以佛菩薩的像、平安、法語之類的，都是他們心中的祈願，祈願一切都會過去，會慢慢變好。
當你聽到許多人的人生故事，不論有錢、沒錢，都有許多說不出口的苦，或者苦到說不出來的種種，所以佛菩薩的像、平安、法語之類的，都是他們心中的祈願，祈願一切都會過去，會慢慢變好。
但我想跟你說一個真相，佛菩薩沒有辦法幫助你我轉運，因為所有的結果都來自因與緣，因在你自己，緣在許許多多的事物、條件之中，佛菩薩可以是緣（條件）裡的其中之一。佛菩薩可以起到輔助的作用，但因在我們的「心」——思想觀念、心態、動機，這些是佛菩薩沒有辦法改變的吧！
但我想跟你說一個真相，佛菩薩沒有辦法幫助你我轉運，因為所有的結果都來自因與緣，因在你自己，緣在許許多多的事物、條件之中，佛菩薩可以是緣（條件）裡的其中之一。佛菩薩可以起到輔助的作用，但因在我們的「心」——思想觀念、心態、動機，這些是佛菩薩沒有辦法改變的吧！
要改變命運，或創建未來的幸福，根本上就是要從「心」裡去耕耘。比如學習因果法則、緣起性空、業力、佛性等等這些哲理，心——動機、思想就會改變，從以前不了解因果法則到對因果現象的確信；從單一看事物到多元的思考——緣起；從對行為的不負責任到對業力能量的相互影響、成熟而有了行為的謹慎，這些等等的「心」的轉變，才能真正的轉變我們現在和未來的結果。
要改變命運，或創建未來的幸福，根本上就是要從「心」裡去耕耘。比如學習因果法則、緣起性空、業力、佛性等等這些哲理，心——動機、思想就會改變，從以前不了解因果法則到對因果現象的確信；從單一看事物到多元的思考——緣起；從對行為的不負責任到對業力能量的相互影響、成熟而有了行為的謹慎，這些等等的「心」的轉變，才能真正的轉變我們現在和未來的結果。
這就是佛陀所要告訴我們離苦的方法——
這就是佛陀所要告訴我們離苦的方法——
從消除苦的因去消除苦的果。
從消除苦的因去消除苦的果。
佛陀所說的法，比佛陀的像更為重要。佛陀時代，解空第一的須菩提，以觀緣起性空，而被佛陀稱說是真正看到佛陀的弟子。經典也有說：見法即見佛，真正的佛，不在佛陀的像，而在佛陀所發現的真理。
佛陀所說的法，比佛陀的像更為重要。佛陀時代，解空第一的須菩提，以觀緣起性空，而被佛陀稱說是真正看到佛陀的弟子。經典也有說：見法即見佛，真正的佛，不在佛陀的像，而在佛陀所發現的真理。
如果你真正的想要離苦，那你就要來學習法，跟真正可靠的佛教老師向他或她請教、聽聞，慢慢一步步的修智慧，那你的今生一定可以有很大的轉變，變得非常好。
如果你真正的想要離苦，那你就要來學習法，跟真正可靠的佛教老師向他或她請教、聽聞，慢慢一步步的修智慧，那你的今生一定可以有很大的轉變，變得非常好。
只是現時一般說自己是佛教徒的佛弟子，他們對佛法的認識一點，有的還有一些，但也可能片面，或不深入，不透徹，因此內心的無明還是無法被轉化，煩惱執著還是很多、很堅固。這並非是佛菩薩沒有保佑你，而是你沒去認真、謙虛的學習佛法的見地的緣故。
只是現時一般說自己是佛教徒的佛弟子，他們對佛法的認識一點，有的還有一些，但也可能片面，或不深入，不透徹，因此內心的無明還是無法被轉化，煩惱執著還是很多、很堅固。這並非是佛菩薩沒有保佑你，而是你沒去認真、謙虛的學習佛法的見地的緣故。
自己本身都不想改變自己的心，佛菩薩又如何能夠幫助你呢？但如果你願意去依循佛法來改變自己的心，那佛菩薩的加持就有了因緣的成熟，可助你一臂之力，甚至大到你無法理解的程度。
自己本身都不想改變自己的心，佛菩薩又如何能夠幫助你呢？但如果你願意去依循佛法來改變自己的心，那佛菩薩的加持就有了因緣的成熟，可助你一臂之力，甚至大到你無法理解的程度。
今生，如果我們認真的去學佛，不只是淺淺的學；不只是得少為足，我們不只今生轉很大的運（一般所說的命運，不過佛教不說命運），就是來世的果報，也將是豐碩之果。
今生，如果我們認真的去學佛，不只是淺淺的學；不只是得少為足，我們不只今生轉很大的運（一般所說的命運，不過佛教不說命運），就是來世的果報，也將是豐碩之果。
願以此文，能幫大家知道真正的轉運要如何去轉，不然等到白了頭，你可能還等不到好運。若是透過不正动机求來的好運，也別高興，苦果就接踵而來。
願以此文，能幫大家知道真正的轉運要如何去轉，不然等到白了頭，你可能還等不到好運。若是透過不正动机求來的好運，也別高興，苦果就接踵而來。
多花點時間，聽聞真正的佛教的見地吧！尤其那些講神通的、怪力亂神的通通丟去垃圾桶，不然，佛菩薩也幫不到你。
多花點時間，聽聞真正的佛教的見地吧！尤其那些講神通的、怪力亂神的通通丟去垃圾桶，不然，佛菩薩也幫不到你。
秋夜. 憨人
秋夜. 憨人