從聞思修入三摩地(一)
因閱《六祖壇經》
因閱《六祖壇經》
忽爾有省，
忽爾有省，
乃知
乃知
行住坐臥處處顯示
行住坐臥處處顯示
"迴光返照之道"，詳見(三)
"迴光返照之道"，詳見(三)
ps:
ps:
中道義/中道觀
中道義/中道觀
修鍊"應無所住而生其心"。
修鍊"應無所住而生其心"。
此是本心、心性、心體、理體。
此是本心、心性、心體、理體。
亦是菩提心、如來藏心、自性心。
亦是菩提心、如來藏心、自性心。
亦是阿彌陀心、真如心、清淨心。
亦是阿彌陀心、真如心、清淨心。
亦是佛性、覺性、法性、真實性。
亦是佛性、覺性、法性、真實性。
(異名同義)(如來者，即"諸法如義")
(異名同義)(如來者，即"諸法如義")
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"你現在在哪個階段"？
"你現在在哪個階段"？
大家一起以智慧——法性為師，
大家一起以智慧——法性為師，
今生也走上智慧、自在、慈悲之旅途。
今生也走上智慧、自在、慈悲之旅途。
下雨了. 憨人/Shi jizhe/Shi Jizhe
下雨了. 憨人/Shi jizhe/Shi Jizhe
寫文章是近兩三年的事，以前都不寫，是特地不寫。這特地不寫，是自己的修行方法之一。
寫文章是近兩三年的事，以前都不寫，是特地不寫。這特地不寫，是自己的修行方法之一。
這修行方法跟去概念、
這修行方法跟去概念、
去習慣思維模式有關。
去習慣思維模式有關。
跟修禪定的目的一樣。
跟修禪定的目的一樣。
然後有一天，開始寫了。
然後有一天，開始寫了。
看是寫什麼，
看是寫什麼，
這時候就是
這時候就是
進入聞思修的「思」的階段。
進入聞思修的「思」的階段。
佛教所說的思，
佛教所說的思，
更貼切的說是在生活裡發現到了「法」，
更貼切的說是在生活裡發現到了「法」，
你開始去觀察和思維。
你開始去觀察和思維。
非只是概念性的分析和思考。
非只是概念性的分析和思考。
創巴仁波切說，大意是：
創巴仁波切說，大意是：
有一天當你發現到你對生活的觀感都湧現了法的思維，
有一天當你發現到你對生活的觀感都湧現了法的思維，
到這個階段，
到這個階段，
你可以把所有的閱讀放下，
你可以把所有的閱讀放下，
然後進入「思慧」的階段。
然後進入「思慧」的階段。
佛教所說的智慧包含
佛教所說的智慧包含
聽聞、思維、修證
聽聞、思維、修證
的三個階段或者三個層次。
的三個階段或者三個層次。
剛開始是大量的聽聞，不斷的吸收。
剛開始是大量的聽聞，不斷的吸收。
先放下主觀意識（有些人的主觀意識很強，在這裡要放下來），然後稍加思考、消化。存疑、存著讓它發酵，不一定要馬上找答案。
先放下主觀意識（有些人的主觀意識很強，在這裡要放下來），然後稍加思考、消化。存疑、存著讓它發酵，不一定要馬上找答案。
這是「聞慧」的階段。
這是「聞慧」的階段。
當你在現實中發現更多，你需要禪坐來幫助令心澄明。這階段你要找「見性」的上師（廣義）來指導你認識出心的本性。
當你在現實中發現更多，你需要禪坐來幫助令心澄明。這階段你要找「見性」的上師（廣義）來指導你認識出心的本性。
這是「修慧」的階段。
這是「修慧」的階段。
"你現在在哪個階段"？
"你現在在哪個階段"？
大家一起以智慧——法性為師，
大家一起以智慧——法性為師，
今生也走上智慧、自在、慈悲之旅途。
今生也走上智慧、自在、慈悲之旅途。
下雨了. 憨人/Shi jizhe
下雨了. 憨人/Shi jizhe
Shi Jizhe
Shi Jizhe
Shi Jizhe/繼哲
Shi Jizhe/繼哲
寫文章是近兩三年的事，以前都不寫，是特地不寫。這特地不寫，是自己的修行方法之一。
寫文章是近兩三年的事，以前都不寫，是特地不寫。這特地不寫，是自己的修行方法之一。
這修行方法跟去概念、去習慣思維模式有關。跟修禪定的目的一樣。
這修行方法跟去概念、去習慣思維模式有關。跟修禪定的目的一樣。
然後有一天，開始寫了。
然後有一天，開始寫了。
看是寫什麼，這時候就是進入聞思修的「思」的階段。佛教所說的思，更貼切的說是在生活裡發現到了「法」，你開始去觀察和思維。非只是概念性的分析和思考。
看是寫什麼，這時候就是進入聞思修的「思」的階段。佛教所說的思，更貼切的說是在生活裡發現到了「法」，你開始去觀察和思維。非只是概念性的分析和思考。
創巴仁波切說，大意是：有一天當你發現到你對生活的觀感都湧現了法的思維，到這個階段，你可以把所有的閱讀放下，然後進入「思慧」的階段。
創巴仁波切說，大意是：有一天當你發現到你對生活的觀感都湧現了法的思維，到這個階段，你可以把所有的閱讀放下，然後進入「思慧」的階段。
佛教所說的智慧包含聽聞、思維、修證的三個階段或者三個層次。
佛教所說的智慧包含聽聞、思維、修證的三個階段或者三個層次。
剛開始是大量的聽聞，不斷的吸收。先放下主觀意識（有些人的主觀意識很強，在這裡要放下來），然後稍加思考、消化。存疑、存著讓它發酵，不一定要馬上找答案。這是「聞慧」的階段。
剛開始是大量的聽聞，不斷的吸收。先放下主觀意識（有些人的主觀意識很強，在這裡要放下來），然後稍加思考、消化。存疑、存著讓它發酵，不一定要馬上找答案。這是「聞慧」的階段。
當你在現實中發現更多，你需要禪坐來幫助令心澄明。這階段你要找「見性」的上師（廣義）來指導你認識出心的本性。這是「修慧」的階段。
當你在現實中發現更多，你需要禪坐來幫助令心澄明。這階段你要找「見性」的上師（廣義）來指導你認識出心的本性。這是「修慧」的階段。
你現在在哪個階段？
你現在在哪個階段？
大家一起以智慧——法性為師，今生也走上智慧、自在、慈悲之旅途。
大家一起以智慧——法性為師，今生也走上智慧、自在、慈悲之旅途。
下雨了. 憨人/2021/0907
下雨了. 憨人/2021/0907