廻光返照外影七識自我C
經云：
經云：
「了一切法，悉隨心現」。
「了一切法，悉隨心現」。
一切萬法
一切萬法
全是自己妄心意識裡
全是自己妄心意識裡
(八識賊)所變現出來的。
(八識賊)所變現出來的。
(唯心所現，唯心所變)
(唯心所現，唯心所變)
"印光大師"曰:
"印光大師"曰:
若能
若能
曠觀多劫多生，
曠觀多劫多生，
則
則
凡所受之"善惡果報"，
凡所受之"善惡果報"，
一一皆如
一一皆如
響之應聲，影之隨形，
響之應聲，影之隨形，
"了無差爽"也。
"了無差爽"也。
(一飲一啄，莫非前定)
(一飲一啄，莫非前定)
知此道理後，
知此道理後，
不怨天亦不尤人，
不怨天亦不尤人，
好的境遇或壞境，
好的境遇或壞境，
全是自心所變現出來的。
全是自心所變現出來的。
若真明了，修行則入道，
若真明了，修行則入道，
心地清淨，即顯彰淨土。
心地清淨，即顯彰淨土。
離相觀性，頭頭是道。
離相觀性，頭頭是道。
一切諸相，一切衆生，
一切諸相，一切衆生，
是真如本性能現、
是真如本性能現、
五蘊所變現的夢幻泡影。
五蘊所變現的夢幻泡影。
把妄想心收回來，
把妄想心收回來，
不要再隨六塵境界奔馳。
不要再隨六塵境界奔馳。
真正明白，
真正明白，
徹底解悟是一真，
徹底解悟是一真，
什麽境界，都是佛境界。
什麽境界，都是佛境界。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
***************************
***************************
你心中升起甚麼念頭，
你心中升起甚麼念頭，
到最後
到最後
都轉化成了你的命運。
都轉化成了你的命運。
***************************
***************************
這句話，
這句話，
"入世間法"
"入世間法"
有兩句話和它相應。
有兩句話和它相應。
1/
1/
你所作的一切，
你所作的一切，
都會回到你的身上來。
都會回到你的身上來。
2/
2/
一飲一啄，莫非前定。
一飲一啄，莫非前定。
"出世間法"
"出世間法"
有句話"古德常說"和它相應。
有句話"古德常說"和它相應。
即
即
"因賅果海，果徹因源"。
"因賅果海，果徹因源"。
所謂
所謂
"因賅果海，果徹因源"，
"因賅果海，果徹因源"，
簡言之，
簡言之，
即
即
所有的造業，
所有的造業，
欲生之"果報"，
欲生之"果報"，
皆完全
皆完全
備齊於"果海之中"。
備齊於"果海之中"。
而所有果報的現象，
而所有果報的現象，
因何''業因''而得之，
因何''業因''而得之，
亦皆能夠徹底通透，
亦皆能夠徹底通透，
清楚地
清楚地
見於''因源之中''。
見於''因源之中''。
換言之，
換言之，
造作甚麼樣的業因，
造作甚麼樣的業因，
必招感甚麼樣的業果報。
必招感甚麼樣的業果報。
有如是因，
有如是因，
必感應如是之果。
必感應如是之果。
因果不爽，
因果不爽，
因果絲毫不會失誤。
因果絲毫不會失誤。
因果可畏，因果可怖，
因果可畏，因果可怖，
因果要自背，因果要自了。
因果要自背，因果要自了。
故
故
千萬不可以不信因果，
千萬不可以不信因果，
亦
亦
千萬不可以撥無因果，
千萬不可以撥無因果，
更要''深信因果''也。
更要''深信因果''也。
***************************
***************************
三界內的一切事相，
三界內的一切事相，
皆離不開因緣果報。
皆離不開因緣果報。
明闇相形，唯善與惡；
明闇相形，唯善與惡；
二事列世，皎然非虛。
二事列世，皎然非虛。
修善，則得人天之勝果；
修善，則得人天之勝果；
造惡，必墮三塗之劇報。
造惡，必墮三塗之劇報。
世人卻不知
世人卻不知
推因驗果，驗果尋因；
推因驗果，驗果尋因；
因果不分，各執世解。
因果不分，各執世解。
故形成了無量無邊
故形成了無量無邊
愚惑疑異，怨懟仇恨。
愚惑疑異，怨懟仇恨。
以及無量無邊
以及無量無邊
所結冤業，沒完沒了。
所結冤業，沒完沒了。
***************************
***************************
***************************
***************************
萬法差品，功用不一。
萬法差品，功用不一。
諸佛/究竟證得，
諸佛/究竟證得，
功德力用，徹底全彰；
功德力用，徹底全彰；
修戒定慧，行覺正淨。
修戒定慧，行覺正淨。
凡夫/全體迷背，
凡夫/全體迷背，
反承此功德力用之力，
反承此功德力用之力，
起貪瞋癡，造殺盜淫。
起貪瞋癡，造殺盜淫。
不但不得受用，
不但不得受用，
反致被彼損傷。
反致被彼損傷。
***************************
***************************
***************************
***************************
萬法雖差，功過不一；
萬法雖差，功過不一；
明闇相形，唯善與惡。
明闇相形，唯善與惡。
善者則謂人天之勝途，
善者則謂人天之勝途，
惡者則謂三途之異轍。
惡者則謂三途之異轍。
修仁義，則歸於優勝；
修仁義，則歸於優勝；
寬大助人，正直無私。
寬大助人，正直無私。
興殘害，則歸於劣敗；
興殘害，則歸於劣敗；
殘生害命，以充口腹。
殘生害命，以充口腹。
其居勝者，良由業勝，
其居勝者，良由業勝，
非諍競之所要，
非諍競之所要，
受自然之樂趣，
受自然之樂趣，
無上之逍遙也。
無上之逍遙也。
其墜劣者，良由業劣，
其墜劣者，良由業劣，
處於火城鐵網之中，
處於火城鐵網之中，
食則鐵丸熱鐵，
食則鐵丸熱鐵，
飲則沸石烊銅，
飲則沸石烊銅，
壽算踰於造化劫數等
壽算踰於造化劫數等
於無窮。
於無窮。
***************************
***************************
*********************
*********************
無情歲月增中減，
無情歲月增中減，
有情世界色中空；
有情世界色中空；
是非對錯不用爭，
是非對錯不用爭，
善惡真偽久自明。
善惡真偽久自明。
了了常明果不空，
了了常明果不空，
誠信謙讓不吃虧；
誠信謙讓不吃虧；
放下無明除貪瞋，
放下無明除貪瞋，
靜坐念佛念彌陀。
靜坐念佛念彌陀。
*********************
*********************
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(一)
(一)
"華嚴經"
"華嚴經"
十迴向品第二十五之二
十迴向品第二十五之二
===================
===================
了一切法，悉隨心現；
了一切法，悉隨心現；
知業如幻，
知業如幻，
業報如像，諸行如化；
業報如像，諸行如化；
因緣生法，悉皆如響；
因緣生法，悉皆如響；
菩薩諸行，一切如影；
菩薩諸行，一切如影；
出生無著清淨法眼，
出生無著清淨法眼，
見於無作廣大境界；
見於無作廣大境界；
證寂滅性，了法無二；
證寂滅性，了法無二；
得法實相，具菩薩行；
得法實相，具菩薩行；
於一切相，皆無所著；
於一切相，皆無所著；
善能修行同事諸業，
善能修行同事諸業，
於白淨法恒無廢捨；
於白淨法恒無廢捨；
離一切著，住無著行。
離一切著，住無著行。
菩薩如是善巧思惟，
菩薩如是善巧思惟，
無有迷惑，不違諸法，
無有迷惑，不違諸法，
不壞業因，
不壞業因，
明見真實，善巧迴向；
明見真實，善巧迴向；
知法自性，以方便力，
知法自性，以方便力，
成就業報，到於彼岸；
成就業報，到於彼岸；
智慧觀察一切諸法，
智慧觀察一切諸法，
獲神通智諸業善根；
獲神通智諸業善根；
無作而行，隨心自在。
無作而行，隨心自在。
菩薩摩訶薩
菩薩摩訶薩
以諸善根如是迴向，
以諸善根如是迴向，
為欲度脫一切眾生，
為欲度脫一切眾生，
不斷佛種，永離魔業，
不斷佛種，永離魔業，
見一切智無有邊際，
見一切智無有邊際，
信樂不捨離世境界，
信樂不捨離世境界，
斷諸雜染；
斷諸雜染；
亦願眾生得清淨智，
亦願眾生得清淨智，
入深方便，
入深方便，
出生死法，獲佛善根，
出生死法，獲佛善根，
永斷一切諸魔事業，
永斷一切諸魔事業，
以平等印普印諸業，
以平等印普印諸業，
發心趣入一切種智，
發心趣入一切種智，
成就一切出世間法。
成就一切出世間法。
"印光大師"曰:
"印光大師"曰:
若能
若能
曠觀多劫多生，
曠觀多劫多生，
則
則
凡所受之"善惡果報"，
凡所受之"善惡果報"，
一一皆如
一一皆如
響之應聲，影之隨形，
響之應聲，影之隨形，
"了無差爽"也。
"了無差爽"也。