"世尊一切有部律"偈頌:

調伏寂靜持淨戒，常以妙法自莊嚴，

於諸含識無害心，是謂沙門苾芻行。

其心禪寂A/菩薩願行鍊心A/廻光返照A

"無量義經"德行品第一曰:

是諸菩薩。莫不皆是法身大士。

戒定慧解脫解脫知見之所成就。

其心禪寂常在三昧。

恬安澹泊無為無欲。

顛倒亂想不復得入。

靜寂清澄志玄虛漠。

守之不動億百千劫。無量法門悉現在前。

得大智慧通達諸法。

曉了分別性相真實，有無長短明現顯白。

是諸菩薩，莫不皆是法身大士

法身大士、慈悲菩薩、其心禪寂、常在三昧；

恬安淡泊、無為無欲、顛倒亂想、不復得入。

內修誠正信實，外行慈悲喜捨

靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫；

無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法。

「知」道，然後「行」道

曉了分別，性相真實，有無長短，明現顯白；

無礙辯才，常轉法輪，微渧先墮，以淹欲塵。

唯有「愛」，能撫「無常」

扇解脫風，除世熱惱，致法清涼，用灑無明；

洪注大乘，潤漬眾生，布善種子，遍功德田。

眾生都是「善知識」、「良福田」

是諸眾生真善知識，是諸眾生大良福田，

是諸眾生不請之師，是諸眾生安隱樂處。

「善」為本，為癲狂慌亂作正念

救處護處大依止處，處處為眾生大導師，

能為生盲作眼目，為癲狂慌亂作正念。

運載群生「大船師」，分別病相「大醫王」

大醫王，分別病相，曉了藥性，隨病授藥；大船師，運載群生，渡生死河，置涅槃岸；

大醫王，分別病相，曉了藥性，隨病授藥；大船師，運載群生，渡生死河，置涅槃岸。

求道、知道、行道

歷劫挫身不倦惰，晝夜攝心常在禪，

遍學一切眾道法，智慧深入眾生根。

菩薩廣行無量義

於如來地堅固不動，安住願力廣淨佛國。

"華嚴經"云：

捨棄"菩提心"，

不能利益一切眾生，

不能成就諸佛功德。

"菩提心"出生一切菩薩行，

三世如來從菩提心而出生故。

發菩提心，

即是正覺成佛之心。

《無量義經》曰：

其心禪寂，常在三昧；

恬安澹泊，無為無欲；

顛倒亂想，不復得入。

這種心靈境界，

是否能每天感覺到？

修行與世俗不同，

世俗人紛紛擾擾在社會，

修行者其心禪寂在叢林。

雖然

叢林很接近社會，

但是

心靈道場

永遠寧靜、清淨，

因為都是

"正知、正見、正念"。

心要

時時守持正知見，

才能"常在三昧"，

恬安澹泊，無為無欲。

我們的生活

要清淨、淡泊，

無為、無欲到自然的境界，

如果能夠

每天都是順著自然而生活，

沒有心靈造作、沒有計較，

顛倒亂想就不會再生起，

"此即修行"。

恭錄自

證嚴法師

《靜思法髓妙蓮華‧序品第一》

"生死輪迴的轉世"，

讓我們一直

更換不同的戲服。

什麼身份，並不是很重要，

重點是

學到多少

斷除貪瞋癡

三毒煩惱的"本事"。

人與萬物的災難(外境)、

以及

貪瞋癡三毒煩惱(內心)，

悉皆來自「我執」！

(亦稱我相、分別心)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!