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南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
同生極樂國
同生極樂國
感恩
感恩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩
觀諸世間大地山河
觀諸世間大地山河
如鏡鑒明
如鏡鑒明
來無所黏過無蹤跡
來無所黏過無蹤跡
虛受照應
虛受照應
了罔陳習唯一精真
了罔陳習唯一精真
楞嚴經
楞嚴經
虛而能受如谷答響
虛而能受如谷答響
照而能應如鏡寫容
照而能應如鏡寫容
了無塵影
了無塵影
正如谷響鏡容
正如谷響鏡容
來無所黏過無蹤跡
來無所黏過無蹤跡
唯一
唯一
真空妙有中道理諦
真空妙有中道理諦
持戒念佛回歸自性
持戒念佛回歸自性
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
聖嚴法師的安心處方
聖嚴法師的安心處方
四感（與人相處的主張）
四感（與人相處的主張）
感恩使我們成長的因緣
感恩使我們成長的因緣
感謝給我們歷練的機會
感謝給我們歷練的機會
感化用佛法轉變自己
感化用佛法轉變自己
感動用行為影響他人
感動用行為影響他人
"應無所住而生其心"。
"應無所住而生其心"。
心與花的距離在於欣賞，
心與花的距離在於欣賞，
心與心的距離在於
心與心的距離在於
包容
包容
(慈悲、生心)
(慈悲、生心)
(安住慈悲喜捨中)
(安住慈悲喜捨中)
與
與
真誠
真誠
(智慧、無住)
(智慧、無住)
(常行柔和忍辱法)
(常行柔和忍辱法)
生心無住，無住生心；
生心無住，無住生心；
慈悲智慧，智慧慈悲，
慈悲智慧，智慧慈悲，
一如同時，是一非二。
一如同時，是一非二。
無住而住，住而無住，
無住而住，住而無住，
(無作而作，作而無作)
(無作而作，作而無作)
(無為而為，為而無為)
(無為而為，為而無為)
證入
證入
無相無不相之真實性耳。
無相無不相之真實性耳。
有人問
有人問
甚麼才算正信佛教?
甚麼才算正信佛教?
"金剛經"曰:
"金剛經"曰:
須菩提，
須菩提，
是法平等，無有高下，
是法平等，無有高下，
是名
是名
阿耨多羅三藐三菩提。
阿耨多羅三藐三菩提。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
念佛成佛。
念佛成佛。
照見
照見
五蘊皆空，
五蘊皆空，
度一切苦厄。
度一切苦厄。
感恩
感恩
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
轉煩惱業苦海
轉煩惱業苦海
為智慧功德海
為智慧功德海
同入彌陀願海
同入彌陀願海
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
"印光大師"云:
"印光大師"云:
一分誠敬，一分利益；
一分誠敬，一分利益；
十分誠敬，十分利益。
十分誠敬，十分利益。
轉煩惱業苦海，
轉煩惱業苦海，
為智慧功德海。
為智慧功德海。
"智慧為要"。
"智慧為要"。
南無大慈大悲
南無大慈大悲
救苦救難觀世音菩薩
救苦救難觀世音菩薩
無憂無慮快樂生苦之道:
無憂無慮快樂生苦之道:
"苦而不言，喜而不語"。
"苦而不言，喜而不語"。
六祖慧能云:
六祖慧能云:
不思善，不思惡。
不思善，不思惡。
正與麼時那個是
正與麼時那個是
明上座本來面目。
明上座本來面目。
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瞭知
瞭知
世界本來一切悉平等，
世界本來一切悉平等，
亦了知
亦了知
人世間皆"因緣生法"，
人世間皆"因緣生法"，
有生有滅差別對待法，
有生有滅差別對待法，
四大苦空，五陰無我，
四大苦空，五陰無我，
生滅變異，虛偽無主，
生滅變異，虛偽無主，
皆是假名，相有性空，
皆是假名，相有性空，
生即無生，本性不生也，
生即無生，本性不生也，
唯是
唯是
剎那生住異滅因緣果報
剎那生住異滅因緣果報
相續相、遷流相、循環相。
相續相、遷流相、循環相。
自性本清淨空寂無念無物。
自性本清淨空寂無念無物。
"六祖法寶壇經"曰:
"六祖法寶壇經"曰:
何期自性，本自清淨，
何期自性，本自清淨，
何期自性，本不生滅。
何期自性，本不生滅。
"六祖法寶壇經"又曰:
"六祖法寶壇經"又曰:
本來無一物，何處惹塵埃。
本來無一物，何處惹塵埃。
因閱
因閱
"六祖法寶壇經"，
"六祖法寶壇經"，
了知
了知
"廻光返照"歸心三寶。
"廻光返照"歸心三寶。
轉迷邪染為覺正淨耳。
轉迷邪染為覺正淨耳。
感恩的心!
感恩的心!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"印光大師"云:
"印光大師"云:
一分誠敬，一分利益；
一分誠敬，一分利益；
十分誠敬，十分利益。
十分誠敬，十分利益。
一念相應一念佛，
一念相應一念佛，
念念相應念念佛。
念念相應念念佛。
除妄歸真，復本心性。
除妄歸真，復本心性。
感恩
感恩
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"印光大師"云:
"印光大師"云:
一分誠敬，一分利益；
一分誠敬，一分利益；
十分誠敬，十分利益。
十分誠敬，十分利益。
從修德中(六字萬德洪名)，
從修德中(六字萬德洪名)，
恢復(自性)性德(成佛)。
恢復(自性)性德(成佛)。
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
"印光大師"云:
"印光大師"云:
一分誠敬，一分利益；
一分誠敬，一分利益；
十分誠敬，十分利益。
十分誠敬，十分利益。
==================
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知幻即離，離幻即覺。
知幻即離，離幻即覺。
悟後起修，全修在性。
悟後起修，全修在性。
一念相應一念佛，
一念相應一念佛，
念念相應念念佛。
念念相應念念佛。
西方極樂是我家鄉。
西方極樂是我家鄉。
廻光返照，除妄歸真，
廻光返照，除妄歸真，
回歸自性，復本心性。
回歸自性，復本心性。
從修德中，恢復性德。
從修德中，恢復性德。
滋養法身，清淨法身。
滋養法身，清淨法身。
珠海合十
珠海合十
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
"印光大師"云:
"印光大師"云:
一分誠敬，一分利益；
一分誠敬，一分利益；
十分誠敬，十分利益。
十分誠敬，十分利益。
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知幻即離，離幻即覺。
知幻即離，離幻即覺。
悟後起修，全修在性。
悟後起修，全修在性。
一念相應一念佛，
一念相應一念佛，
念念相應念念佛。
念念相應念念佛。
西方極樂是我家鄉。
西方極樂是我家鄉。
廻光返照，除妄歸真，
廻光返照，除妄歸真，
回歸自性，復本心性。
回歸自性，復本心性。
從修德中，恢復性德。
從修德中，恢復性德。
滋養法身，清淨法身。
滋養法身，清淨法身。
珠海合十
珠海合十
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
常念
常念
"南無阿彌陀佛"，
"南無阿彌陀佛"，
無量覺、
無量覺、
無量光、
無量光、
無量壽，
無量壽，
同生極樂世界，
同生極樂世界，
共入彌陀性海。
共入彌陀性海。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
同生極樂國。
同生極樂國。
共入彌陀性海。
共入彌陀性海。
無量覺、
無量覺、
無量光、
無量光、
無量壽，
無量壽，
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
祝福您
祝福您
生日快樂 福慧滿滿
生日快樂 福慧滿滿
感恩是福 平等無礙
感恩是福 平等無礙
遲來的祝福不遲來
遲來的祝福不遲來
祝福您生日快樂健康
祝福您生日快樂健康
法無定法受用即是妙法
法無定法受用即是妙法
深信因果，
深信因果，
怖畏因果循環、生死輪迴，
怖畏因果循環、生死輪迴，
不食衆生肉，不相生相殺，
不食衆生肉，不相生相殺，
"自然具足免疫力"，
"自然具足免疫力"，
任何的變種病毒不會入侵。
任何的變種病毒不會入侵。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"華嚴經"曰
"華嚴經"曰
戒為無上菩提本，
戒為無上菩提本，
應當一心持淨戒。
應當一心持淨戒。
(三聚淨戒)
(三聚淨戒)
無憂無慮快樂生苦之道:
無憂無慮快樂生苦之道:
"苦而不言，喜而不語"。
"苦而不言，喜而不語"。
六祖慧能云:
六祖慧能云:
不思善，不思惡。
不思善，不思惡。
正與麼時那個是
正與麼時那個是
明上座本來面目。
明上座本來面目。
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瞭知
瞭知
本來世界一切悉平等，
本來世界一切悉平等，
亦了知
亦了知
人世間皆因緣生法，
人世間皆因緣生法，
(有生有滅差別對待法)
(有生有滅差別對待法)
緣生相有，緣生性空，
緣生相有，緣生性空，
生即無生，本性不生也，
生即無生，本性不生也，
自性清淨空寂無念無物。
自性清淨空寂無念無物。
唯是
唯是
剎那生住異滅因緣果報
剎那生住異滅因緣果報
相續相、遷流相、循環相。
相續相、遷流相、循環相。
"六祖法寶壇經"曰:
"六祖法寶壇經"曰:
何期自性，本自清淨，
何期自性，本自清淨，
何期自性，本不生滅。
何期自性，本不生滅。
"六祖法寶壇經"又曰:
"六祖法寶壇經"又曰:
本來無一物，何處惹塵埃。
本來無一物，何處惹塵埃。
因閱
因閱
"六祖法寶壇經"，
"六祖法寶壇經"，
了知
了知
"廻光返照"歸心三寶。
"廻光返照"歸心三寶。
轉迷邪染為覺正淨耳。
轉迷邪染為覺正淨耳。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
菩薩行般若六度
菩薩行般若六度
觀
觀
諸法相悉從因緣生
諸法相悉從因緣生
知
知
諸行無常皆生滅法
諸行無常皆生滅法
生滅變異虛偽無主
生滅變異虛偽無主
心無所取不著相也
心無所取不著相也
雖分別是法
雖分別是法
知其空如幻化
知其空如幻化
雖有種種別異
雖有種種別異
知無有實但誑於眼
知無有實但誑於眼
如水中月
如水中月
雖為虛誑終無所有
雖為虛誑終無所有
體悟了
體悟了
五蘊無我非有
五蘊無我非有
"梵網經菩薩戒"
"梵網經菩薩戒"
十重四十八輕戒
十重四十八輕戒
當我每次看到動物，
當我每次看到動物，
都會立刻生起慈悲心。
都會立刻生起慈悲心。
我不知道它前世犯了多少罪。
我不知道它前世犯了多少罪。
但它現在確已落入了畜生道。
但它現在確已落入了畜生道。
這也時時刻刻的提醒我
這也時時刻刻的提醒我
至誠感恩懺悔慈悲菩提心，
至誠感恩懺悔慈悲菩提心，
希望今生能脫離輪迴之苦。
希望今生能脫離輪迴之苦。
人千萬不可以驕傲也!
人千萬不可以驕傲也!
因為每個人都隱藏
因為每個人都隱藏
有自己懊悔失意之事，
有自己懊悔失意之事，
"家家有本難念的經"，
"家家有本難念的經"，
真實不虛也。
真實不虛也。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
淡然無為慈悲的愛心，
淡然無為慈悲的愛心，
利人利己明理的思惟，
利人利己明理的思惟，
已超越了
已超越了
常人的業力善行，
常人的業力善行，
"病毒何由來入侵"。
"病毒何由來入侵"。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
人人本具
人人本具
如如不動之自性。
如如不動之自性。
無明為障，
無明為障，
(即業因果報之劇本)
(即業因果報之劇本)
致"妄心生滅不停"。
致"妄心生滅不停"。
================
================
"金剛經"曰:
"金剛經"曰:
所以者何。
所以者何。
我相即是非相。
我相即是非相。
人相眾生相壽者相。
人相眾生相壽者相。
即是非相。
即是非相。
一切法相，
一切法相，
皆是幻相，本非真實。
皆是幻相，本非真實。
正明其「有即是空」也。
正明其「有即是空」也。
所以可離。
所以可離。
(有即非有，色即是空)
(有即非有，色即是空)
譬如
譬如
翳眼見空花，
翳眼見空花，
花處即是空處。
花處即是空處。
何必滅花而別取空。
何必滅花而別取空。
翳淨則花自無。此亦如是。
翳淨則花自無。此亦如是。
約(真)性，
約(真)性，
一真法界，本無差別，
一真法界，本無差別，
本來常恒。那有我人眾壽諸相。
本來常恒。那有我人眾壽諸相。
約(妄)相，
約(妄)相，
五蘊本空，
五蘊本空，
我、人、眾生，
我、人、眾生，
莫非五蘊假合，本來皆空。
莫非五蘊假合，本來皆空。
所謂"壽者相"，
所謂"壽者相"，
是"念念遷流"，
是"念念遷流"，
剎那生滅之相續，
剎那生滅之相續，
亦即是非相。
亦即是非相。
**********************
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"與人無爭，與世無爭"，
"與人無爭，與世無爭"，
以
以
遏止生滅不停的妄心。
遏止生滅不停的妄心。
猶如翳淨則花自無也。
猶如翳淨則花自無也。
清心自在耳。
清心自在耳。
古德常言:
古德常言:
天下本無事，庸人自擾之。
天下本無事，庸人自擾之。
此是"遣執破我"，
此是"遣執破我"，
最親切有效的修行方法。
最親切有效的修行方法。
***********************
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這是人生最高的享受，
這是人生最高的享受，
這是
這是
言語道斷，心行處滅，
言語道斷，心行處滅，
不可思，亦不可議也!
不可思，亦不可議也!
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
一切萬象、諸法，
一切萬象、諸法，
五蘊(無明業識)所變現。
五蘊(無明業識)所變現。
五蘊"緣生性空"，
五蘊"緣生性空"，
相有體空，當體即空，
相有體空，當體即空，
唯是"因緣果報"
唯是"因緣果報"
剎那生住異滅遷流相。
剎那生住異滅遷流相。
本是把不住，抓不著的。
本是把不住，抓不著的。
====================
====================
故
故
"法無定法"，
"法無定法"，
隨緣受用即是妙法。
隨緣受用即是妙法。
緣起中道觀照修行。
緣起中道觀照修行。
應無所住而生其心。
應無所住而生其心。
既不分別，亦不執著。
既不分別，亦不執著。
無住而住，真空妙有；
無住而住，真空妙有；
住而無住，妙有真空。
住而無住，妙有真空。
真空不空，才能妙有；
真空不空，才能妙有；
妙有非有，才是真空。
妙有非有，才是真空。
有即非有，非有而有。
有即非有，非有而有。
非空非有，即空即有。
非空非有，即空即有。
色即是空，空即是色。
色即是空，空即是色。
不落二邊，圓融無礙。
不落二邊，圓融無礙。
進入真空妙有的境界。
進入真空妙有的境界。
有即非有，非有而有。
有即非有，非有而有。
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藍色的天空
藍色的天空
飄著朵朵白雲，
飄著朵朵白雲，
心情是粉紅色的，
心情是粉紅色的，
很美。
很美。
感恩
感恩
我生命中的每一個人，
我生命中的每一個人，
不論在未來的時空
不論在未來的時空
是否還會相逢
是否還會相逢
都是美好感恩的。
都是美好感恩的。
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如來之法義:
如來之法義:
離一切法
離一切法
差別(不平等)之妄相，
差別(不平等)之妄相，
證一切法
證一切法
一如(平等不二)之真性。
一如(平等不二)之真性。
離開對待法的境界裡，
離開對待法的境界裡，
契入絕待法的境界上，
契入絕待法的境界上，
進入真空妙有的境界。
進入真空妙有的境界。
這是人生最高的享受，
這是人生最高的享受，
這是
這是
言語道斷，心行處滅，
言語道斷，心行處滅，
不可思，亦不可議也!
不可思，亦不可議也!
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
轉煩惱業苦海，
轉煩惱業苦海，
為智慧功德海，
為智慧功德海，
同入彌陀願海。
同入彌陀願海。
=============
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佛法
佛法
是透過
是透過
觀照"一念心性"，
觀照"一念心性"，
(即真如本性、自性)
(即真如本性、自性)
(亦即無上菩提)
(亦即無上菩提)
以及
以及
實踐(踐行)在日常生活中。
實踐(踐行)在日常生活中。
切莫忽視
切莫忽視
轉念工程的重要性。
轉念工程的重要性。
(念佛"轉識成智")
(念佛"轉識成智")
日日薰修、常常思惟，
日日薰修、常常思惟，
讓人從內在到外在的
讓人從內在到外在的
一切產生改變(境智冥合)，
一切產生改變(境智冥合)，
因此
因此
而"改變了自己的命運。
而"改變了自己的命運。
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
佛法是透過
佛法是透過
觀照"一念心性"，
觀照"一念心性"，
(即真如本性、自性)
(即真如本性、自性)
(亦即無上菩提)
(亦即無上菩提)
以及
以及
實踐(踐行)
實踐(踐行)
在日常生活中，
在日常生活中，
日日薰修、常常思惟，
日日薰修、常常思惟，
讓人從內在到外在的
讓人從內在到外在的
一切產生改變(境智冥合)，
一切產生改變(境智冥合)，
因此
因此
而"改變了自己的命運。
而"改變了自己的命運。
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轉無明業識
轉無明業識
成真如佛智的重要性，
成真如佛智的重要性，
不可不知，不可不信。
不可不知，不可不信。
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證嚴上人:
證嚴上人:
法無定法，受用即是妙法。
法無定法，受用即是妙法。
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
三界唯心，萬法唯識。
三界唯心，萬法唯識。
世出世法，皆因緣生法，
世出世法，皆因緣生法，
緣生性空，唯因果不空。
緣生性空，唯因果不空。
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佛法與世法，
佛法與世法，
既沒有對，亦沒有錯。
既沒有對，亦沒有錯。
說對或說錯非重點，
說對或說錯非重點，
關鍵
關鍵
在人心的
在人心的
迷與心悟二字而已。
迷與心悟二字而已。
淨空老和尚
淨空老和尚
常引用古大德之法語
常引用古大德之法語
來教化弟子。
來教化弟子。
以及，
以及，
自己沒有能力講"金剛經"，
自己沒有能力講"金剛經"，
講述
講述
江味農居士"金剛經講義"
江味農居士"金剛經講義"
就是很好的表演。
就是很好的表演。
久而久之，
久而久之，
自能破除我法二執，
自能破除我法二執，
入諸法一如的境界。
入諸法一如的境界。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
淡然無為慈悲的愛心，
淡然無為慈悲的愛心，
利人利己明理的思惟，
利人利己明理的思惟，
已超越了
已超越了
常人的業力之善行，
常人的業力之善行，
"病毒何由來入侵"。
"病毒何由來入侵"。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
疫情持續延燒，變種病毒更趨，要保健身體健康，冷靜思考，未來可能會與病毒共存，社會盡速恢復正常
疫情持續延燒，變種病毒更趨，要保健身體健康，冷靜思考，未來可能會與病毒共存，社會盡速恢復正常
要經常做深呼吸運動，因為呼吸新鮮空氣，體內可增加含氧量，增加肺活量與功能。
要經常做深呼吸運動，因為呼吸新鮮空氣，體內可增加含氧量，增加肺活量與功能。
要多喝水，多飲用乾淨的水，不要飲用含有砂糖或過多添加物的飲料
要多喝水，多飲用乾淨的水，不要飲用含有砂糖或過多添加物的飲料
要常曬太陽，根據現代醫學證實：常常曬太陽可以讓身體產生維生素D。
要常曬太陽，根據現代醫學證實：常常曬太陽可以讓身體產生維生素D。
多做善事，以善待人，與和為貴，會使身體周邊充滿正能量的磁場。
多做善事，以善待人，與和為貴，會使身體周邊充滿正能量的磁場。
扭轉業力，藉著心存善念，口說好話、身做好事，與人為善，讓我們在現世扭轉業力的牽引。
扭轉業力，藉著心存善念，口說好話、身做好事，與人為善，讓我們在現世扭轉業力的牽引。
戒殺放生，尊重所有生命，不讓動物的生命在被宰殺時所產生的恐懼負能量來影響自己。
戒殺放生，尊重所有生命，不讓動物的生命在被宰殺時所產生的恐懼負能量來影響自己。
見賢思齊，以慈悲為懷，熱心助人，廣結善緣，諸事吉祥。
見賢思齊，以慈悲為懷，熱心助人，廣結善緣，諸事吉祥。
世出世間法，
世出世間法，
沒有對與錯，只有因與果。
沒有對與錯，只有因與果。
佛法的修學樞紐在:
佛法的修學樞紐在:
"印光大師"云:
"印光大師"云:
一分誠敬，一分利益；
一分誠敬，一分利益；
十分誠敬，十分利益。
十分誠敬，十分利益。
譬如:
譬如:
(1)
(1)
念經千遍，真義自現。
念經千遍，真義自現。
(2)
(2)
慧海禪師：
慧海禪師：
不是不贊成誦經，
不是不贊成誦經，
但是
但是
如果不懂經文的義理，
如果不懂經文的義理，
盲目讀誦，
盲目讀誦，
就仿似鸚鵡學人言一樣。
就仿似鸚鵡學人言一樣。
(3)
(3)
"印光大師"云:
"印光大師"云:
一分誠敬，一分利益；
一分誠敬，一分利益；
十分誠敬，十分利益。
十分誠敬，十分利益。
(4)
(4)
常思惟，善體會:
常思惟，善體會:
何謂"一門深入"?
何謂"一門深入"?
何謂"長期薰修"?
何謂"長期薰修"?
此二者互為因果關係。
此二者互為因果關係。
何謂"執持名號"?
何謂"執持名號"?
何謂"一心不亂"?
何謂"一心不亂"?
此二者亦互為因果關係。
此二者亦互為因果關係。
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
廣結善緣】
廣結善緣】
【瓊花一夜滿空山】
【瓊花一夜滿空山】
宋朝白雲守端禪師，有一首觀雪悟道的詩。
宋朝白雲守端禪師，有一首觀雪悟道的詩。
「瓊花一夜滿空山，天曉皆言好雪寒，片片縱饒知落處，奈緣猶在半途間。」
「瓊花一夜滿空山，天曉皆言好雪寒，片片縱饒知落處，奈緣猶在半途間。」
「瓊花一夜滿空山」一夜之間，潔淨如瓊花的白雪，籠罩著全山。
「瓊花一夜滿空山」一夜之間，潔淨如瓊花的白雪，籠罩著全山。
「天曉皆言好雪寒」清早起來大家都說，寒雪漫天飛舞真是美觀。
「天曉皆言好雪寒」清早起來大家都說，寒雪漫天飛舞真是美觀。
「片片縱饒知落處，奈緣猶在半途間。」無數片數不清的雪花紛紛落下，即使知道每一片白雪將會落在何處，禪者依然是自愧，距離證悟的路途還很遠，正如雪飄還未著地的時候，浮游在半空之間一樣。參禪的人，如果在外境形相的層面修道，就像看著雪花的落處，墮入形相的紅塵之中，悟道必需悟於未著落處，尤其最重要的就是禪者不會在言語文字公案推理上打滾。
「片片縱饒知落處，奈緣猶在半途間。」無數片數不清的雪花紛紛落下，即使知道每一片白雪將會落在何處，禪者依然是自愧，距離證悟的路途還很遠，正如雪飄還未著地的時候，浮游在半空之間一樣。參禪的人，如果在外境形相的層面修道，就像看著雪花的落處，墮入形相的紅塵之中，悟道必需悟於未著落處，尤其最重要的就是禪者不會在言語文字公案推理上打滾。
有一位禪師問唐朝大珠慧海和尚「何故不許誦經？」
有一位禪師問唐朝大珠慧海和尚「何故不許誦經？」
慧海禪師答：「不是不贊成誦經，但是如果不懂經文的義理，盲目讀誦，就仿似鸚鵡學人言一樣。」
慧海禪師答：「不是不贊成誦經，但是如果不懂經文的義理，盲目讀誦，就仿似鸚鵡學人言一樣。」
鸚鵡是不懂得言語的意義，這樣不懂經文文義地讀經，那只不過是種種善根而已，功德是有限的。真正懂得佛陀意旨的人，明白了義理就會直接去實踐，把文字放開，不會執著文字。偉大的經典不過是黑墨印在紙上，紙和墨都是自性空的因緣所生法，如果誦經者不用心去體會及思惟經文的義理，只管盲目讀誦，就不能夠引發藏在自心內的智慧力量，如此讀經就好像鸚鵡學人言一樣，甚少功德。
鸚鵡是不懂得言語的意義，這樣不懂經文文義地讀經，那只不過是種種善根而已，功德是有限的。真正懂得佛陀意旨的人，明白了義理就會直接去實踐，把文字放開，不會執著文字。偉大的經典不過是黑墨印在紙上，紙和墨都是自性空的因緣所生法，如果誦經者不用心去體會及思惟經文的義理，只管盲目讀誦，就不能夠引發藏在自心內的智慧力量，如此讀經就好像鸚鵡學人言一樣，甚少功德。
各位，當白雲守端禪師看到漫天雪飄的時候，在他的恬靜遼豁的心境內，泛起的不是雪的形相，因為雪花各守本份，無論落在何處都是最好的歸宿，在禪師的內心世界是起了一種疑情，他要參的是「雪花片片不落別處，既然不落別處，到底落到何處呢？」
各位，當白雲守端禪師看到漫天雪飄的時候，在他的恬靜遼豁的心境內，泛起的不是雪的形相，因為雪花各守本份，無論落在何處都是最好的歸宿，在禪師的內心世界是起了一種疑情，他要參的是「雪花片片不落別處，既然不落別處，到底落到何處呢？」
Photo by Chandler Cruttenden on Unsplash
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''觀音大士讚''
''觀音大士讚''
觀音大士 悉號圓通
觀音大士 悉號圓通
十二大願誓弘深
十二大願誓弘深
苦海度迷津 救苦尋聲
苦海度迷津 救苦尋聲
無刹不現身
無刹不現身
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無觀世音菩薩摩訶薩
''觀音十二大願''
''觀音十二大願''
南無 號圓通名自在
南無 號圓通名自在
觀音如來 廣發弘誓願
觀音如來 廣發弘誓願
南無 一念心無罣礙
南無 一念心無罣礙
觀音如來 常居南海願
觀音如來 常居南海願
南無 住娑婆幽冥界
南無 住娑婆幽冥界
觀音如來 尋聲救苦願
觀音如來 尋聲救苦願
南無 降邪魔除妖怪
南無 降邪魔除妖怪
觀音如來 能除危險願
觀音如來 能除危險願
南無 清淨瓶垂楊柳
南無 清淨瓶垂楊柳
觀音如來 甘露灑心願
觀音如來 甘露灑心願
南無 大慈悲能喜捨
南無 大慈悲能喜捨
觀音如來 常行平等願
觀音如來 常行平等願
南無 晝夜巡無損壞
南無 晝夜巡無損壞
觀音如來 誓滅三途願
觀音如來 誓滅三途願
南無 望南巖勤禮拜
南無 望南巖勤禮拜
觀音如來 枷鎖解脫願
觀音如來 枷鎖解脫願
南無 造法船遊苦海
南無 造法船遊苦海
觀音如來 度盡衆生願
觀音如來 度盡衆生願
南無 前幢幡後寶蓋
南無 前幢幡後寶蓋
觀音如來 接引西方願
觀音如來 接引西方願
南無 無量壽佛境界
南無 無量壽佛境界
觀音如來 彌陀授記願
觀音如來 彌陀授記願
南無 端嚴身無比賽
南無 端嚴身無比賽
觀音如來 果修十二願
觀音如來 果修十二願
''觀音讚''
''觀音讚''
觀音菩薩妙難酬
觀音菩薩妙難酬
清淨莊嚴累劫修
清淨莊嚴累劫修
浩浩紅蓮安足下
浩浩紅蓮安足下
灣灣秋月鎖眉頭
灣灣秋月鎖眉頭
瓶中甘露常遍洒
瓶中甘露常遍洒
手内楊枝不計秋
手内楊枝不計秋
千處祈求千處應
千處祈求千處應
苦海常作渡人舟
苦海常作渡人舟
南無普陀山琉璃世界
南無普陀山琉璃世界
大慈大悲觀世音菩薩
大慈大悲觀世音菩薩
南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩
珠海合十
珠海合十
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
祝福
祝福
大家端午節快樂安康!
大家端午節快樂安康!
感恩一切!
感恩一切!
懺悔一切!
懺悔一切!
慈悲一切!
慈悲一切!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
行深般若、空性、
行深般若、空性、
第一義諦、中道、實相，
第一義諦、中道、實相，
順不"貪愛有"，
順不"貪愛有"，
逆不"瞋恨空"，
逆不"瞋恨空"，
不住空有，不落二邊，
不住空有，不落二邊，
一道清淨，圓融無礙。
一道清淨，圓融無礙。
"入道修行，與道相應"，
"入道修行，與道相應"，
感應道交，難思議也。
感應道交，難思議也。
知
知
一切法"無我"得成於忍。
一切法"無我"得成於忍。
能耐、能耐、再能耐..。
能耐、能耐、再能耐..。
善解、善解、再善解..。
善解、善解、再善解..。
懺悔、懺悔、再懺悔..。
懺悔、懺悔、再懺悔..。
感恩的心，
感恩的心，
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"人生一邊走一邊學"
"人生一邊走一邊學"
這句話是般若空性聖智。
這句話是般若空性聖智。
(修煉阿彌陀經即能體會)
(修煉阿彌陀經即能體會)
(執持名號/因，一心不亂/果)
(執持名號/因，一心不亂/果)
(一心不亂/因，執持名號/果)
(一心不亂/因，執持名號/果)
"般若空性聖智"，
"般若空性聖智"，
這是
這是
言語道斷，心行處滅。
言語道斷，心行處滅。
唯有
唯有
路要自己走，
路要自己走，
事要自己做。
事要自己做。
沒有樣樣如意的人生，
沒有樣樣如意的人生，
只有
只有
事事能夠看得開、
事事能夠看得開、
願意放下的自在。
願意放下的自在。
真心(真如、阿彌陀佛)
真心(真如、阿彌陀佛)
在妳迢迢的人生旅途中，
在妳迢迢的人生旅途中，
它(法性)會永久陪伴著妳，
它(法性)會永久陪伴著妳，
給妳溫暖和堅持的力量。
給妳溫暖和堅持的力量。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
弘一大師學識淵博不是為了征服
弘一大師學識淵博不是為了征服
別人而是為了看清楚自己的渺小
別人而是為了看清楚自己的渺小
金剛經若有我人衆壽相即非菩薩
金剛經若有我人衆壽相即非菩薩
"弘一大師"云:
"弘一大師"云:
學識的淵博，
學識的淵博，
不是為了征服別人，
不是為了征服別人，
而是為了
而是為了
看清楚自己的渺小。
看清楚自己的渺小。
夢參老和尚佛教的教法信解行證
夢參老和尚佛教的教法信解行證
四個字信明白作法意義明白就照
四個字信明白作法意義明白就照
著去做做就是修行實踐解行相應
著去做做就是修行實踐解行相應
【夢參老和尚的叮嚀】
【夢參老和尚的叮嚀】
佛教的整個教法就是「信解行證」四個字。
佛教的整個教法就是「信解行證」四個字。
信了求明白，明白修法、明白作法、明白它的意義。
信了求明白，明白修法、明白作法、明白它的意義。
明白了就照著去做，做就是修行！
明白了就照著去做，做就是修行！
之後，你自然證得！求大的證大的，求小的證小的。
之後，你自然證得！求大的證大的，求小的證小的。
印光大師開示當今之世殺劫方盛
印光大師開示當今之世殺劫方盛
提倡戒殺護生吃素念佛求生淨土
提倡戒殺護生吃素念佛求生淨土
莫再人畜循環因果輪迴糾纏不已
莫再人畜循環因果輪迴糾纏不已
(諸法皆空，因果不空，因果可怖)
(諸法皆空，因果不空，因果可怖)
===========================
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爲何要素食，不食衆生肉？
爲何要素食，不食衆生肉？
開智慧"楞嚴經"云:
開智慧"楞嚴經"云:
以人食羊，
以人食羊，
羊死為人，人死為羊；
羊死為人，人死為羊；
如是乃至十生之類，
如是乃至十生之類，
死死生生，互來相噉，
死死生生，互來相噉，
惡業俱生，窮未來際，
惡業俱生，窮未來際，
…汝負我命，我還汝債，
…汝負我命，我還汝債，
以是因緣，
以是因緣，
經百千劫，常在生死；
經百千劫，常在生死；
相殺、相吞、相食未已。
相殺、相吞、相食未已。
''印光大師''云:
''印光大師''云:
凡是動物，皆知疼痛，
凡是動物，皆知疼痛，
皆貪生怕死，不可殺害。
皆貪生怕死，不可殺害。
若殺而食之，則結一殺業，
若殺而食之，則結一殺業，
來生後世，必受彼殺。
來生後世，必受彼殺。
''印光大師''又云:
''印光大師''又云:
蔬食衞生，肉食傷生，
蔬食衞生，肉食傷生，
殺時恨心，其毒非輕。
殺時恨心，其毒非輕。
勿貪吃肉，吃了須還，
勿貪吃肉，吃了須還，
還的時候，真個可憐。
還的時候，真個可憐。
古德云:
古德云:
我肉衆生肉，
我肉衆生肉，
名殊體不殊，
名殊體不殊，
原同一種性，
原同一種性，
衹是別形軀。
衹是別形軀。
苦惱從他受，
苦惱從他受，
肥甘為我需，
肥甘為我需，
莫教閻老斷，
莫教閻老斷，
自揣應何如。
自揣應何如。
千百年來碗裏羹，
千百年來碗裏羹，
怨深如海恨難平。
怨深如海恨難平。
欲知世上刀兵劫，
欲知世上刀兵劫，
但聽屠門夜半聲。
但聽屠門夜半聲。
''梵網經''云:
''梵網經''云:
夫食肉者，
夫食肉者，
斷
斷
大慈悲佛性種子。
大慈悲佛性種子。
***********
***********
古德云:
古德云:
人非
人非
生而肉食者，
生而肉食者，
實由於饞嘴。
實由於饞嘴。
***********
***********
''宣化上人''云:
''宣化上人''云:
"吃肉的人與被吃的人"
"吃肉的人與被吃的人"
這個''肉''字，
這個''肉''字，
就是
就是
一個被吃的人與吃肉的人，
一個被吃的人與吃肉的人，
吃肉的人在外邊還是個人；
吃肉的人在外邊還是個人；
被吃的人已經變成了畜生了。
被吃的人已經變成了畜生了。
吃肉的人與被吃的人，
吃肉的人與被吃的人，
就有一種關係，
就有一種關係，
"解不開的冤結"，
"解不開的冤結"，
"互相罩著"。
"互相罩著"。
吃齋
吃齋
是活著吃虧，
是活著吃虧，
因為未能
因為未能
滿足美食之欲，
滿足美食之欲，
不能享口福；
不能享口福；
可是，
可是，
若不吃齋，
若不吃齋，
吃了很多肉，
吃了很多肉，
死後
死後
便要到地府算帳。
便要到地府算帳。
我是憑良心
我是憑良心
向你們講真話，
向你們講真話，
大家不要
大家不要
貪口欲，貪享受，
貪口欲，貪享受，
死後
死後
"就不會上大當"。
"就不會上大當"。
古德云:
古德云:
世間
世間
養人之物，不勝其多。
養人之物，不勝其多。
如法烹調，味都甘美。
如法烹調，味都甘美。
何得
何得
為我口腹，殺彼生命。
為我口腹，殺彼生命。
致令
致令
生生世世，互相殺戮，
生生世世，互相殺戮，
了無已時，可不哀哉。
了無已時，可不哀哉。
基於慈悲心，尊重生命。
基於慈悲心，尊重生命。
當護念一切有情衆生。
當護念一切有情衆生。
勿傷其命，不食衆生肉。
勿傷其命，不食衆生肉。
食衆生肉者，
食衆生肉者，
無異於
無異於
食自己親眷，於心何忍？
食自己親眷，於心何忍？
是故，
是故，
應當戒殺護生，
應當戒殺護生，
即使是
即使是
蜎飛蠕動之類，
蜎飛蠕動之類，
亦不應傷其命。
亦不應傷其命。
''宣化上人''云:
''宣化上人''云:
''業網相織''
''業網相織''
我們被業所牽，
我們被業所牽，
所以業不由己，
所以業不由己，
而生到這世上來"還報"，
而生到這世上來"還報"，
因為往昔所造的業不同，
因為往昔所造的業不同，
所以今生就受不同的報，
所以今生就受不同的報，
所謂
所謂
"業網相織"。
"業網相織"。
''吃素是很重要的"
''吃素是很重要的"
世界所有的人，
世界所有的人，
''不食衆生肉''，
''不食衆生肉''，
而
而
吃素、戒殺、放生；
吃素、戒殺、放生；
如此
如此
世界災難
世界災難
就會消滅於無形。
就會消滅於無形。
"天地萬物和睦相處''
"天地萬物和睦相處''
每個人
每個人
和天地間都是相通的，
和天地間都是相通的，
人和
人和
其他動物關係亦一樣。
其他動物關係亦一樣。
具愛惜心，不存殺念，
具愛惜心，不存殺念，
則畜生對你亦有好感，
則畜生對你亦有好感，
天地萬物
天地萬物
亦能和睦相處，
亦能和睦相處，
世界始能太平。
世界始能太平。
願見聞者，
願見聞者，
咸皆信受。
咸皆信受。
幸甚幸甚。
幸甚幸甚。
*******************
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歡迎轉傳，功德無量。
歡迎轉傳，功德無量。
消除災病，罪滅福增。
消除災病，罪滅福增。
天天行善，事事如意。
天天行善，事事如意。
利益他人，利益自己。
利益他人，利益自己。
*******************
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珠海恭敬合十
珠海恭敬合十
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
敬告大家我的臉書沒使用聊天室
敬告大家我的臉書沒使用聊天室
慶幸今生沒走錯路薰修印光文鈔
慶幸今生沒走錯路薰修印光文鈔
阿彌陀佛大慈悲父極樂是我家鄉
阿彌陀佛大慈悲父極樂是我家鄉
學佛是修出世法即緣起中道觀行
學佛是修出世法即緣起中道觀行
不住空有一道清淨向內感應道交
不住空有一道清淨向內感應道交
阿彌陀佛即我心我心即阿彌陀佛
阿彌陀佛即我心我心即阿彌陀佛
學佛放下我的執著貪愛有瞋恨空
學佛放下我的執著貪愛有瞋恨空
愛有恨空無常無定生煩惱長病痛
愛有恨空無常無定生煩惱長病痛
長劫生死輪廻冤親債主沒完沒了
長劫生死輪廻冤親債主沒完沒了
末法時期戒慎邪師邪說侵入妳心
末法時期戒慎邪師邪說侵入妳心
常觀照自心修行佛經依法不依人
常觀照自心修行佛經依法不依人
學佛歸心三寶戰勝習氣除障而已
學佛歸心三寶戰勝習氣除障而已
為護持正知正見平等無二的佛法
為護持正知正見平等無二的佛法
為讓接近五千臉友都能善良相處
為讓接近五千臉友都能善良相處
知道懺除業障戰勝習氣不加神通
知道懺除業障戰勝習氣不加神通
戒殺茹素防疫解冤釋結增加抗體
戒殺茹素防疫解冤釋結增加抗體
放生慈悲喜捨廣結善緣無有怨懟
放生慈悲喜捨廣結善緣無有怨懟
吃素修福又修慧冤孽債主不來找
吃素修福又修慧冤孽債主不來找
"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔，
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔，
及救災、濟貧，種種慈善功德，
及救災、濟貧，種種慈善功德，
皆須"回向往生西方"。
皆須"回向往生西方"。
切不可
切不可
求來生人天福報，
求來生人天福報，
一有此心
一有此心
"便無往生之分"。
"便無往生之分"。
*****************
*****************
而"生死未了"，
而"生死未了"，
福愈大則業愈大，
福愈大則業愈大，
再一來生，
再一來生，
難免墮於
難免墮於
地獄、餓鬼、畜生
地獄、餓鬼、畜生
之"三惡道"中。
之"三惡道"中。
*****************
*****************
若欲
若欲
再復人生，再遇淨土
再復人生，再遇淨土
"即生了脫之法門"，
"即生了脫之法門"，
難如登天矣。
難如登天矣。
佛教人念佛求生西方，
佛教人念佛求生西方，
是為人現生了生死的。
是為人現生了生死的。
若求來生人天福報，
若求來生人天福報，
即是"違背佛教"。
即是"違背佛教"。
如將一顆
如將一顆
舉世無價之寶珠
舉世無價之寶珠
"換取一顆糖吃"，
"換取一顆糖吃"，
豈不可惜!
豈不可惜!
節錄自
節錄自
"印光大師"
"印光大師"
文鈔續編卷上第三頁
文鈔續編卷上第三頁
(一函徧復)
(一函徧復)
珠海合十
珠海合十
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
降伏自心，回歸自性。
降伏自心，回歸自性。
恢復本來之清淨法身，
恢復本來之清淨法身，
找到
找到
父母未生前真實面目。
父母未生前真實面目。
==================
==================
用般若智慧
用般若智慧
戰勝無始煩惱習氣。
戰勝無始煩惱習氣。
六度萬行對治六種病，
六度萬行對治六種病，
遣除分別執著取相之病。
遣除分別執著取相之病。
世間種種法，一切皆如幻；
世間種種法，一切皆如幻；
若能如是知，其心無所住。
若能如是知，其心無所住。
萬象隨緣觀自在，
萬象隨緣觀自在，
慈悲喜捨悟禪心。
慈悲喜捨悟禪心。
常行柔和忍辱法，
常行柔和忍辱法，
安住慈悲喜捨中。
安住慈悲喜捨中。
智慧無煩惱，慈悲無敵人。
智慧無煩惱，慈悲無敵人。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
我也一樣喔!
我也一樣喔!
==========
==========
現在所有的人
現在所有的人
要進我的臉書，
要進我的臉書，
我會打開
我會打開
他的檔案的文章
他的檔案的文章
如果不是好文章，
如果不是好文章，
我不會給他進臉書，
我不會給他進臉書，
真的不好意思喔！
真的不好意思喔！
我們的臉書
我們的臉書
是了生死的，
是了生死的，
不是在玩臉書的，
不是在玩臉書的，
所以大家要搞清楚。
所以大家要搞清楚。
臉書很複雜，
臉書很複雜，
因為我的臉書
因為我的臉書
是公開全世界的，
是公開全世界的，
難免會被一些人攻擊。
難免會被一些人攻擊。
一切隨緣自在，
一切隨緣自在，
心無所住，解脫之心，
心無所住，解脫之心，
什麼事情要學習放下，
什麼事情要學習放下，
不要執著，
不要執著，
不要樣樣記掛在心，
不要樣樣記掛在心，
自己了生死比較要緊，
自己了生死比較要緊，
不要去
不要去
管別人在演什麼戲，
管別人在演什麼戲，
否則跟著起煩惱，
否則跟著起煩惱，
一起墮到三惡道去。
一起墮到三惡道去。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"平靜安詳的心"，
"平靜安詳的心"，
不一定要在
不一定要在
風平浪靜的時候，
風平浪靜的時候，
就在波濤洶湧、
就在波濤洶湧、
動盪不停的時候，
動盪不停的時候，
切莫忘記"水的本性"，
切莫忘記"水的本性"，
它依然~安然
它依然~安然
~還是平靜與安穩的。
~還是平靜與安穩的。
人在"生死流轉"中，
人在"生死流轉"中，
一切的巧遇，
一切的巧遇，
苦樂憂歡、褒貶稱譏、
苦樂憂歡、褒貶稱譏、
人我是非、貴賤好醜等等，
人我是非、貴賤好醜等等，
雖"擾亂萬千、誘惑三千"。
雖"擾亂萬千、誘惑三千"。
就要在
就要在
這動亂萬千的流轉中，
這動亂萬千的流轉中，
當下
當下
"常明和了悟"
"常明和了悟"
一切法相"生即無生"
一切法相"生即無生"
(法本不生、妄念生也):
(法本不生、妄念生也):
一切是
一切是
無常的、無我的、
無常的、無我的、
虛擬的、夢幻的因緣果報。
虛擬的、夢幻的因緣果報。
一切是剎那不住之
一切是剎那不住之
"生滅"遷流相、相續相、
"生滅"遷流相、相續相、
轉變相、因果循環相。
轉變相、因果循環相。
順不貪慳和留戀，
順不貪慳和留戀，
逆不瞋怒與嫉妒。
逆不瞋怒與嫉妒。
****************
****************
著相修行百千劫，
著相修行百千劫，
無相修行剎那間。
無相修行剎那間。
****************
****************
古德常言:
古德常言:
"恩怨酬償"的人生，
"恩怨酬償"的人生，
隨緣了塵緣，莫更造新殃。
隨緣了塵緣，莫更造新殃。
以速證
以速證
一如平等之涅槃寂靜。
一如平等之涅槃寂靜。
寒山用水清描述自性，
寒山用水清描述自性，
心性本清淨影塵所障，
心性本清淨影塵所障，
水清澈因流動不停歇，
水清澈因流動不停歇，
停滯的水則藏汙納垢，
停滯的水則藏汙納垢，
人若糾結在人事物中，
人若糾結在人事物中，
終為其所纏縛而悵惘，
終為其所纏縛而悵惘，
放下一切的執情罣礙，
放下一切的執情罣礙，
順不貪愛不住有大智，
順不貪愛不住有大智，
逆不瞋恚不住空大悲，
逆不瞋恚不住空大悲，
"不住空有一道清淨"，
"不住空有一道清淨"，
"心靜如水清心自在"，
"心靜如水清心自在"，
"應無所住而生其心"，
"應無所住而生其心"，
"緣起中道實相觀行"。
"緣起中道實相觀行"。
珠海合十
珠海合十
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
降伏自心，回歸自性。
降伏自心，回歸自性。
恢復本來之清淨法身，
恢復本來之清淨法身，
找到
找到
父母未生前真實面目。
父母未生前真實面目。
==================
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用般若智慧
用般若智慧
戰勝無始煩惱習氣。
戰勝無始煩惱習氣。
六度萬行對治六種病，
六度萬行對治六種病，
遣除分別執著取相之病。
遣除分別執著取相之病。
世間種種法，一切皆如幻；
世間種種法，一切皆如幻；
若能如是知，其心無所住。
若能如是知，其心無所住。
萬象隨緣觀自在，
萬象隨緣觀自在，
慈悲喜捨悟禪心。
慈悲喜捨悟禪心。
常行柔和忍辱法，
常行柔和忍辱法，
安住慈悲喜捨中。
安住慈悲喜捨中。
智慧無煩惱，慈悲無敵人。
智慧無煩惱，慈悲無敵人。
珠海合十
珠海合十
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
蓮在泥中顯清淨，
蓮在泥中顯清淨，
人在塵中鍊自性，
人在塵中鍊自性，
應無所住而生心，
應無所住而生心，
非真非假名悟道。
非真非假名悟道。
===============
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掃屋除塵，
掃屋除塵，
掃的是塵，淨的是心，
掃的是塵，淨的是心，
內心乾淨之人最為高貴。
內心乾淨之人最為高貴。
內心乾淨，
內心乾淨，
看世界也是無比純淨。
看世界也是無比純淨。
真正乾淨的人，
真正乾淨的人，
必定見過
必定見過
人世的複雜與陰暗。
人世的複雜與陰暗。
出淤泥而不染，
出淤泥而不染，
濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖。
人生在世，
人生在世，
乾乾淨淨做人，
乾乾淨淨做人，
規規矩矩做事，
規規矩矩做事，
才能托起為人真實，
才能托起為人真實，
才能遠離更多的虛浮。
才能遠離更多的虛浮。
(遠離貪瞋癡三毒煩惱)
(遠離貪瞋癡三毒煩惱)
緣起中道實相觀行，
緣起中道實相觀行，
應無所住而生其心。
應無所住而生其心。
(非真非假名悟道)
(非真非假名悟道)
作而無作，無作而作，
作而無作，無作而作，
見而無見，無見而見，
見而無見，無見而見，
聽而無聽，無聽而聽，
聽而無聽，無聽而聽，
為而無為，無為而為，
為而無為，無為而為，
色即是空，空即是色，
色即是空，空即是色，
相即非相，非相而相，
相即非相，非相而相，
住即非住，非住而住，
住即非住，非住而住，
有即非有，非有而有。
有即非有，非有而有。
有即非有，五蘊非有，
有即非有，五蘊非有，
順不貪慳，因果不空；
順不貪慳，因果不空；
非有而有，戰勝習氣，
非有而有，戰勝習氣，
逆不瞋恚，逆增上緣。
逆不瞋恚，逆增上緣。
珠海合十
珠海合十
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
蓮在泥中顯清淨，
蓮在泥中顯清淨，
人在塵中鍊心性，
人在塵中鍊心性，
應無所住而生心，
應無所住而生心，
非真非假名悟道。
非真非假名悟道。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"大方廣佛華嚴經"曰:
"大方廣佛華嚴經"曰:
願一切衆生
願一切衆生
永離病身得如來身。
永離病身得如來身。
願一切衆生
願一切衆生
如阿伽陀藥
如阿伽陀藥
能除一切煩惱衆毒。
能除一切煩惱衆毒。
願一切衆生
願一切衆生
作大藥王永除衆病
作大藥王永除衆病
不令重發。
不令重發。
這世上,無論你怎麼活,都有人說長道短;無論你怎麼做,都有人指手畫腳;無論你做得多好,總有人說你不好;不管你有多對,總有人說你不對;沒有不被評說的事,也沒有不被議論的人。 所以,怎麼開心怎麼活,怎麼舒服怎麼過,用加法愛人,用減法怨恨,用乘法感恩,用除法解憂,
這世上,無論你怎麼活,都有人說長道短;無論你怎麼做,都有人指手畫腳;無論你做得多好,總有人說你不好;不管你有多對,總有人說你不對;沒有不被評說的事,也沒有不被議論的人。 所以,怎麼開心怎麼活,怎麼舒服怎麼過,用加法愛人,用減法怨恨,用乘法感恩,用除法解憂,
與其取悅別人,不如好好善待自己。
與其取悅別人,不如好好善待自己。
思想不在一個高度,不必互相說服,
思想不在一個高度,不必互相說服,
只需用沉默相互尊重,
只需用沉默相互尊重,
三觀不在一個層面,不必相互理解,
三觀不在一個層面,不必相互理解,
只需用微笑相互包容,
只需用微笑相互包容,
我們只管做好自己就夠了。
我們只管做好自己就夠了。
善良就像空氣一樣是會流通的,你友善地對待別人,自然也會有善意的能量還給你。 萬物相連,眾生相依,沒有人是一座孤島。 人和人之間彼此寬諒,彼此擔待,這種善良自帶光芒,照耀自己的同時也能溫暖他人....嗡嘛呢叭咩哄！
修行要和日常生活相结合。心越开阔，烦恼就越少，智慧越增长，一切事就看你怎样用心。不要求世福，也不要求天福，要求佛的智慧，把福德布施给一切众生，把微笑布施给一切众生，把欢乐布施一切众生，一切皆缘起，缘来了挡都挡不住，缘走了留都留不来！佛缘就是给身边爱你的人一个微笑…………
羅麗雲 （順善）
羅麗雲 （順善）
惟願見聞者 歡喜信受奉行
惟願見聞者 歡喜信受奉行
增長諸福慧 消除宿現業
增長諸福慧 消除宿現業
身心得安康 悉發菩提心
身心得安康 悉發菩提心
德業資糧速具足圓滿
德業資糧速具足圓滿
願晝吉祥夜吉祥
願晝吉祥夜吉祥
三寶加被恒吉祥
三寶加被恒吉祥
護法天龍除災障
護法天龍除災障
一切圓滿大吉祥
一切圓滿大吉祥
對弘揚佛法，妳已經很用心了。此時此刻，是要更專心更上一層樓，即"行深般若"。去體會法無我和通達無我法。淨空老和尚節要江味農居士著"金剛經講義"。並講述"金剛經講義節要"，可以聽聞和進修。這是一把慧劍。臉書有一位默默行者"羅麗雲"，她正在轉貼江味農居士的"金剛經講義"。祝福妳，常能與諸上善人結緣，摧邪顯正。感恩的心。南無阿彌陀佛!
對弘揚佛法，妳已經很用心了。此時此刻，是要更專心更上一層樓，即"行深般若"。去體會法無我和通達無我法。淨空老和尚節要江味農居士著"金剛經講義"。並講述"金剛經講義節要"，可以聽聞和進修。這是一把慧劍。臉書有一位默默行者"羅麗雲"，她正在轉貼江味農居士的"金剛經講義"。祝福妳，常能與諸上善人結緣，摧邪顯正。感恩的心。南無阿彌陀佛!
誤认自以为这样才是修行，
誤认自以为这样才是修行，
原来是盲修瞎練。
原来是盲修瞎練。
若能了悟如来的真實义，
若能了悟如来的真實义，
原来修行就是在日常生活中
原来修行就是在日常生活中
修改自己的累劫习性。
修改自己的累劫习性。
一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，而是待人接物讓人舒適，並且不卑不亢。
一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，而是待人接物讓人舒適，並且不卑不亢。
一個人的成熟與否，不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己，去理解身邊的人和事。
一個人的成熟與否，不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己，去理解身邊的人和事。
真正的慈悲，不是只有給予，還包括適當的批評，及時的讚美，得體的討論，必要的鼓勵，溫柔的安慰，正路的敦促。
真正的慈悲，不是只有給予，還包括適當的批評，及時的讚美，得體的討論，必要的鼓勵，溫柔的安慰，正路的敦促。
不要總想著別人給我什麼，別人幫我什麼，正確的態度是，要想著我能為別人做些什麼。人生能被人需要，對社會有份功能，能為需要你的人付出，才是最價值的人生。
不要總想著別人給我什麼，別人幫我什麼，正確的態度是，要想著我能為別人做些什麼。人生能被人需要，對社會有份功能，能為需要你的人付出，才是最價值的人生。
一顆真心行萬里，慈悲兩字勝千言，佛法不在文字邊，貴在柔心於人前。
一顆真心行萬里，慈悲兩字勝千言，佛法不在文字邊，貴在柔心於人前。
佛法不离世间法，心若明了。
佛法不离世间法，心若明了。
则
则
日常生活和待人接物，自己心就会处处在解放中，自己心最清楚，别人不清楚，正因自己会得自在，道理就是如此。
日常生活和待人接物，自己心就会处处在解放中，自己心最清楚，别人不清楚，正因自己会得自在，道理就是如此。
感恩的心
感恩的心
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
不是某人使我煩惱，
不是某人使我煩惱，
而是我拿某人的言行
而是我拿某人的言行
來煩惱自己。
來煩惱自己。
迴光返照，歸心三寶，
迴光返照，歸心三寶，
依教修行，回歸自性。
依教修行，回歸自性。
願做念佛人，
願做念佛人，
西方禮慈尊。
西方禮慈尊。
==============
==============
自性彌陀不外尋，
自性彌陀不外尋，
妙轉如來正法輪，
妙轉如來正法輪，
如日中天遍法界，
如日中天遍法界，
非真非假名悟道。
非真非假名悟道。
鏡花水月當體空，
鏡花水月當體空，
幻相塵埃身邊繞，
幻相塵埃身邊繞，
內外無塵清靜閒，
內外無塵清靜閒，
永恆安住極樂國。
永恆安住極樂國。
身在紅塵娑婆中，
身在紅塵娑婆中，
心在佛國極樂界。
心在佛國極樂界。
外無塵事到心田，
外無塵事到心田，
步步無非極樂蓮。
步步無非極樂蓮。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
願做念佛人，
願做念佛人，
西方禮慈尊。
西方禮慈尊。
==============
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受盡輪廻刀兵劫，
受盡輪廻刀兵劫，
紅塵染缸苦多災，
紅塵染缸苦多災，
求生淨土棄塵埃，
求生淨土棄塵埃，
念念彌陀救度我。
念念彌陀救度我。
將她心比作自心，
將她心比作自心，
體驗和感同身受。
體驗和感同身受。
祝願您
祝願您
福慧圓滿，
福慧圓滿，
早日成就道業。
早日成就道業。
蓮在泥中顯清淨，
蓮在泥中顯清淨，
人在塵中鍊心性，
人在塵中鍊心性，
應無所住而生心，
應無所住而生心，
緣起則中道觀行。
緣起則中道觀行。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"般若心經"曰:
"般若心經"曰:
觀自在菩薩，
觀自在菩薩，
行深般若
行深般若
波羅蜜多時，
波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，
照見五蘊皆空，
"度一切苦厄"。
"度一切苦厄"。
=============
=============
"大方廣佛華嚴經"曰:
"大方廣佛華嚴經"曰:
觀五蘊衆法，
觀五蘊衆法，
觀色如聚沫，受如水上泡，
觀色如聚沫，受如水上泡，
想如熱時燄，諸行如芭蕉，
想如熱時燄，諸行如芭蕉，
心識猶如幻，示現種種事，
心識猶如幻，示現種種事，
如是知諸蘊，智者無所著。
如是知諸蘊，智者無所著。
一顆真心行萬里，
一顆真心行萬里，
慈悲兩字勝千言，
慈悲兩字勝千言，
佛法不在文字旁，
佛法不在文字旁，
貴在柔心於人前。
貴在柔心於人前。
常行柔和忍辱法，
常行柔和忍辱法，
安住慈悲喜捨中。
安住慈悲喜捨中。
===============
===============
人們常常
人們常常
覺得自己可以改變生活，
覺得自己可以改變生活，
其實，生活是最強悍的，
其實，生活是最強悍的，
從來都只有人被生活改變。
從來都只有人被生活改變。
修行也不例外，
修行也不例外，
修行沒有辦法改善生活，
修行沒有辦法改善生活，
只有超越我見情執的生活，
只有超越我見情執的生活，
遣分別執著取相之病/習氣，
遣分別執著取相之病/習氣，
能改善我們的修行及修養。
能改善我們的修行及修養。
******************
******************
應無所住而生其心，
應無所住而生其心，
超越迷性契入覺性，
超越迷性契入覺性，
菩薩願力能轉業力，
菩薩願力能轉業力，
菩薩願行發六度心，
菩薩願行發六度心，
以六度對治六種病。
以六度對治六種病。
******************
******************
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"華嚴經"曰:
"華嚴經"曰:
信為道元功德母，
信為道元功德母，
長養一切諸善根。
長養一切諸善根。
"信解行證"，
"信解行證"，
是一法非二法。
是一法非二法。
"華嚴經"曰:
"華嚴經"曰:
戒為無上菩提本，
戒為無上菩提本，
應當一心持淨戒。
應當一心持淨戒。
戒定慧，
戒定慧，
三即一，一即三。
三即一，一即三。
實踐、踐行，
實踐、踐行，
是成功的唯一保證。
是成功的唯一保證。
"迴光返照，歸心三寶"，
"迴光返照，歸心三寶"，
三皈依:
三皈依:
自皈依佛
自皈依佛
當願衆生體解大道發無上心。
當願衆生體解大道發無上心。
自皈依法
自皈依法
當願衆生深入經藏智慧如海。
當願衆生深入經藏智慧如海。
自皈依僧
自皈依僧
當願衆生統理大衆一切無礙。
當願衆生統理大衆一切無礙。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"宣化上人"開示:
"宣化上人"開示:
一切是因果，人人無處躲，
一切是因果，人人無處躲，
對境若不識，人人會發火。
對境若不識，人人會發火。
一切是考驗，看爾怎麼辦，
一切是考驗，看爾怎麼辦，
覿面若不識，須再重頭煉。
覿面若不識，須再重頭煉。
真認自己錯，莫論他人非，
真認自己錯，莫論他人非，
他非即我非，同體名大悲。
他非即我非，同體名大悲。
"華嚴經"
"華嚴經"
覺林菩薩偈曰:
覺林菩薩偈曰:
若人欲了知，三世一切佛，
若人欲了知，三世一切佛，
應觀法界性，一切唯心造。
應觀法界性，一切唯心造。
"涅槃經"曰:
"涅槃經"曰:
善惡之報，如影隨形，
善惡之報，如影隨形，
三世因果，循環不失。
三世因果，循環不失。
"大寶積經"曰:
"大寶積經"曰:
饒使百千劫，所作業不亡，
饒使百千劫，所作業不亡，
因緣際會時，果報還自受。
因緣際會時，果報還自受。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
我也一樣喔!
我也一樣喔!
==========
==========
現在所有的人
現在所有的人
要進我的臉書，
要進我的臉書，
我會打開
我會打開
他的檔案的文章
他的檔案的文章
如果不是好文章，
如果不是好文章，
我不會給他進臉書，
我不會給他進臉書，
真的不好意思喔！
真的不好意思喔！
我們的臉書
我們的臉書
是了生死的，
是了生死的，
不是在玩臉書的，
不是在玩臉書的，
所以大家要搞清楚。
所以大家要搞清楚。
臉書很複雜，
臉書很複雜，
因為我的臉書
因為我的臉書
是公開全世界的，
是公開全世界的，
難免會被一些人攻擊。
難免會被一些人攻擊。
一切隨緣自在，
一切隨緣自在，
心無所住，解脫之心，
心無所住，解脫之心，
什麼事情要學習放下，
什麼事情要學習放下，
不要執著，
不要執著，
不要樣樣記掛在心，
不要樣樣記掛在心，
自己了生死比較要緊，
自己了生死比較要緊，
不要去
不要去
管別人在演什麼戲，
管別人在演什麼戲，
否則跟著起煩惱，
否則跟著起煩惱，
一起墮到三惡道去。
一起墮到三惡道去。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"般若心經"曰:
"般若心經"曰:
觀自在菩薩，
觀自在菩薩，
行深般若
行深般若
波羅蜜多時，
波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，
照見五蘊皆空，
"度一切苦厄"。
"度一切苦厄"。
=============
=============
一切皆是五蘊的顯現，
一切皆是五蘊的顯現，
無明因果業力的現形，
無明因果業力的現形，
外境所迷與內心所擾。
外境所迷與內心所擾。
故活著
故活著
是件很不容易的事。
是件很不容易的事。
除了要承受
除了要承受
外境種種的壓力外，
外境種種的壓力外，
更要時刻的
更要時刻的
向內來調理自己
向內來調理自己
心念的迷惑與干擾。
心念的迷惑與干擾。
隨緣了塵緣，莫更造新殃也。
隨緣了塵緣，莫更造新殃也。
超越對待法入絕待境，
超越對待法入絕待境，
般若為導對治貪瞋癡，
般若為導對治貪瞋癡，
以戰勝分別執著習氣。
以戰勝分別執著習氣。
"佛說十善業道經"金句:
"佛說十善業道經"金句:
菩薩有一法，
菩薩有一法，
能斷一切諸惡道苦。
能斷一切諸惡道苦。
何等為一，
何等為一，
謂於
謂於
晝夜常念思惟觀察善法，
晝夜常念思惟觀察善法，
.....................................
.....................................
常得親近諸佛菩薩及餘聖衆。
常得親近諸佛菩薩及餘聖衆。
若不觀照
若不觀照
"善根薰習從來不間斷"，
"善根薰習從來不間斷"，
何能從無始煩惱習氣中
何能從無始煩惱習氣中
"早日醒覺過來"。
"早日醒覺過來"。
"大方廣佛華嚴經"曰:
"大方廣佛華嚴經"曰:
觀五蘊衆法，
觀五蘊衆法，
觀色如聚沫，受如水上泡，
觀色如聚沫，受如水上泡，
想如熱時燄，諸行如芭蕉，
想如熱時燄，諸行如芭蕉，
心識猶如幻，示現種種事，
心識猶如幻，示現種種事，
如是知諸蘊，智者無所著。
如是知諸蘊，智者無所著。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
活著是件不容易的事。
活著是件不容易的事。
一要承受種種
一要承受種種
外部的壓力，
外部的壓力，
更要面對我們自己
更要面對我們自己
內心的困惑。
內心的困惑。
"隨緣了塵緣，莫更造新殃"。
"隨緣了塵緣，莫更造新殃"。
"佛說十善業道經"金句:
"佛說十善業道經"金句:
菩薩有一法，
菩薩有一法，
能斷一切諸惡道苦。
能斷一切諸惡道苦。
何等為一，
何等為一，
謂於
謂於
晝夜常念思惟觀察善法，
晝夜常念思惟觀察善法，
.....................................
.....................................
常得親近諸佛菩薩及餘聖衆。
常得親近諸佛菩薩及餘聖衆。
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
願與您
願與您
念佛成佛
念佛成佛
同生極樂國
同生極樂國
共入彌陀願海
共入彌陀願海
感恩的心
感恩的心
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
願以此功德
願以此功德
普及於一切
普及於一切
我等與衆生
我等與衆生
皆共成佛道
皆共成佛道
"印光大師"乃
"印光大師"乃
西方三聖大勢至菩薩
西方三聖大勢至菩薩
乘願再來應化身。
乘願再來應化身。
求生淨土，依教修行，
求生淨土，依教修行，
決定可生西方極樂世界。
決定可生西方極樂世界。
文鈔內所載之話語，
文鈔內所載之話語，
句句皆"肺腑之言"。
句句皆"肺腑之言"。
如同
如同
"金剛經"所言:
"金剛經"所言:
如來是真語者。
如來是真語者。
實語者。如語者。
實語者。如語者。
不誑語者。不異語者。
不誑語者。不異語者。
願以此功德。莊嚴佛淨土。
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
盡此一報身。同生極樂國。
南無西方極樂世界
南無西方極樂世界
大慈大悲阿彌陀佛
大慈大悲阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
妳我
妳我
同是蓮池會上人，
同是蓮池會上人，
今於娑婆暫為客，
今於娑婆暫為客，
蒙佛加持
蒙佛加持
得緣相識而為友，
得緣相識而為友，
理當相扶持共勉勵，
理當相扶持共勉勵，
以期
以期
此身報盡，
此身報盡，
同生極樂國，
同生極樂國，
***************
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今生福報累世修，
今生福報累世修，
絕非僥倖靠運氣，
絕非僥倖靠運氣，
縱然擁有百千億，
縱然擁有百千億，
不了生死有何益。
不了生死有何益。
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人身難得今已得，
人身難得今已得，
佛法難聞今已聞；
佛法難聞今已聞；
此身不向今生度，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
更待何生度此身。
****************
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"弘一大師"法語:
"弘一大師"法語:
當妳輪廻再來，
當妳輪廻再來，
良師，已經涅槃，
良師，已經涅槃，
良緣，消失不再。
良緣，消失不再。
徧尋，
徧尋，
三千大千世界，
三千大千世界，
無人點妳、化妳、
無人點妳、化妳、
引妳、度妳、愛妳、
引妳、度妳、愛妳、
護妳、疼妳、送妳。
護妳、疼妳、送妳。
妳愛的人，
妳愛的人，
化成草木無情；
化成草木無情；
愛妳的人，
愛妳的人，
早已飛昇玉瓊，
早已飛昇玉瓊，
茫茫天地
茫茫天地
只留下百年孤獨。
只留下百年孤獨。
早知千年後的哀嘆，
早知千年後的哀嘆，
何不當下努力修行此身?
何不當下努力修行此身?
今生不度，
今生不度，
何生再度此生?
何生再度此生?
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人身難得今已得，
人身難得今已得，
佛法難聞今已聞；
佛法難聞今已聞；
此身不向今生度，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
更待何生度此身。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
佛家講生老病死皆屬無常，
佛家講生老病死皆屬無常，
既然無常，不如坦然接受，
既然無常，不如坦然接受，
勇敢面對便是。
勇敢面對便是。
每一秒的生，
每一秒的生，
即是下一秒的死，
即是下一秒的死，
我們每天都在生死之間穿梭，
我們每天都在生死之間穿梭，
在輪迴當中迂迴不止。
在輪迴當中迂迴不止。
生命何其短暫？
生命何其短暫？
人身又何等可貴？
人身又何等可貴？
若能在有限的生命裡，
若能在有限的生命裡，
懂得把握當下，
懂得把握當下，
追求真正永恆的東西，
追求真正永恆的東西，
才是我們來這一遭中，
才是我們來這一遭中，
真正最重要的功課啊！
真正最重要的功課啊！
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人身難得今已得，
人身難得今已得，
佛法難聞今已聞；
佛法難聞今已聞；
此身不向今生度，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
更待何生度此身。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
恭錄
恭錄
"世尊一切有部律"偈頌:
"世尊一切有部律"偈頌:
調伏寂靜持淨戒，
調伏寂靜持淨戒，
常以妙法自莊嚴，
常以妙法自莊嚴，
於諸含識無害心，
於諸含識無害心，
是謂沙門苾芻行。
是謂沙門苾芻行。
內修
內修
誠正信實，四維八德；
誠正信實，四維八德；
(皆為寶)
(皆為寶)
外行
外行
慈悲喜捨，四無量心。
慈悲喜捨，四無量心。
(福德全)
(福德全)
祝願您
祝願您
時時平靜禪悅，
時時平靜禪悅，
事事吉祥如意。
事事吉祥如意。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
祝願
祝願
好友身心快樂。
好友身心快樂。
一切吉祥如意。
一切吉祥如意。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
祝福您
祝福您
生日快樂，菩提增長，
生日快樂，菩提增長，
定慧均等，佛性圓成。
定慧均等，佛性圓成。
新冠病毒衆生並不可怕!
新冠病毒衆生並不可怕!
最可怕的是我們
最可怕的是我們
從無始來的貪瞋癡三毒。
從無始來的貪瞋癡三毒。
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"宣化上人"開示:
"宣化上人"開示:
我們的疾病，
我們的疾病，
是從
是從
甚麼地方生出來的呢?
甚麼地方生出來的呢?
就是從
就是從
貪瞋癡三毒煩惱所生。
貪瞋癡三毒煩惱所生。
佛法中的"戒定慧"，
佛法中的"戒定慧"，
就是
就是
醫治"貪瞋癡"的特效藥，
醫治"貪瞋癡"的特效藥，
有藥到病除的神效。
有藥到病除的神效。
"星雲大師"開示:
"星雲大師"開示:
戒的力量可以對治貪欲，
戒的力量可以對治貪欲，
定的功夫可以對治瞋恚，
定的功夫可以對治瞋恚，
慧的般若可以對治愚癡。
慧的般若可以對治愚癡。
看見別人善惡的對待(果)，
看見別人善惡的對待(果)，
就是自己
就是自己
曾經善惡的對待別人(因)，
曾經善惡的對待別人(因)，
因此
因此
看見別人等於看見自己。
看見別人等於看見自己。
找對因，才能看見果，
找對因，才能看見果，
看見果，才能找到因。
看見果，才能找到因。
進而找到對治方法，
進而找到對治方法，
並認識自己(自性)，
並認識自己(自性)，
才能"修改自己"。
才能"修改自己"。
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*******************
心佛衆生，三無差別。
心佛衆生，三無差別。
諸法一如，萬物平等。
諸法一如，萬物平等。
人無貴賤，法無好醜，
人無貴賤，法無好醜，
蕩然平等，菩提義也。
蕩然平等，菩提義也。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
所謂
所謂
"因賅果海，果徹因源"，
"因賅果海，果徹因源"，
簡言之，
簡言之，
即
即
所有的造業，
所有的造業，
欲生之"果報"，
欲生之"果報"，
皆完全
皆完全
備齊於"果海之中"。
備齊於"果海之中"。
而所有果報的現象，
而所有果報的現象，
因何''業因''而得之，
因何''業因''而得之，
亦皆能夠徹底通透，
亦皆能夠徹底通透，
清楚地
清楚地
見於''因源之中''。
見於''因源之中''。
換言之，
換言之，
造作甚麼樣的業因，
造作甚麼樣的業因，
必招感甚麼樣的業果報。
必招感甚麼樣的業果報。
有如是因，
有如是因，
必感應如是之果。
必感應如是之果。
因果不爽，
因果不爽，
因果絲毫不會失誤。
因果絲毫不會失誤。
因果可畏，因果可怖，
因果可畏，因果可怖，
因果要自背，因果要自了。
因果要自背，因果要自了。
故
故
千萬不可以不信因果，
千萬不可以不信因果，
亦
亦
千萬不可以撥無因果，
千萬不可以撥無因果，
更要''深信因果''也。
更要''深信因果''也。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
三界內的一切事相，
三界內的一切事相，
皆離不開因緣果報。
皆離不開因緣果報。
================
================
明闇相形，唯善與惡；
明闇相形，唯善與惡；
二事列世，皎然非虛。
二事列世，皎然非虛。
修善，則得人天之勝果；
修善，則得人天之勝果；
造惡，必墮三塗之劇報。
造惡，必墮三塗之劇報。
********************
********************
世人卻不知
世人卻不知
推因驗果，驗果尋因；
推因驗果，驗果尋因；
因果不分，各執世解。
因果不分，各執世解。
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********************
********************
故形成了無量無邊
故形成了無量無邊
愚惑疑異，怨懟仇恨。
愚惑疑異，怨懟仇恨。
以及無量無邊
以及無量無邊
所結冤業，沒完沒了。
所結冤業，沒完沒了。
********************
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
古德常言:
古德常言:
"恩怨酬償"的人生，
"恩怨酬償"的人生，
隨緣了塵緣，隨緣消宿業。
隨緣了塵緣，隨緣消宿業。
我們若想要活得
我們若想要活得
很快樂、"很超越"，
很快樂、"很超越"，
降伏和覺悟
降伏和覺悟
這虛擬的色身與世界，
這虛擬的色身與世界，
那比甚麼都來得重要。
那比甚麼都來得重要。
應無所住而生其心，
應無所住而生其心，
是禪心、佛性、
是禪心、佛性、
清淨心、真如自性。
清淨心、真如自性。
平靜、禪悅與自在。
平靜、禪悅與自在。
"惟覺老和尚"隨緣5法語:
"惟覺老和尚"隨緣5法語:
隨緣不變，不變隨緣；
隨緣不變，不變隨緣；
緣去緣來，緣生緣滅；
緣去緣來，緣生緣滅；
隨緣任運，知進知退；
隨緣任運，知進知退；
廣結善緣，開創新機；
廣結善緣，開創新機；
得之勿喜，失之勿憂。
得之勿喜，失之勿憂。
*******************
*******************
得失從緣，隨緣妙用。
得失從緣，隨緣妙用。
得意，
得意，
喜而不語，
喜而不語，
微笑柔和，慈悲喜捨，
微笑柔和，慈悲喜捨，
失意，
失意，
苦而不言，
苦而不言，
沈默忍辱，沈潛養晦，
沈默忍辱，沈潛養晦，
*******************
*******************
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"惟覺老和尚"法語:
"惟覺老和尚"法語:
"隨緣十四句"
"隨緣十四句"
隨緣不變，不變隨緣；
隨緣不變，不變隨緣；
緣去緣來，緣生緣滅；
緣去緣來，緣生緣滅；
隨緣任運，知進知退；
隨緣任運，知進知退；
廣結善緣，開創新機；
廣結善緣，開創新機；
善緣和合，成就大事；
善緣和合，成就大事；
得之勿喜，失之勿憂；
得之勿喜，失之勿憂；
堅住正念，任心自在。
堅住正念，任心自在。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
古德常言:
古德常言:
"恩怨酬償"的人生，
"恩怨酬償"的人生，
隨緣了塵緣，莫更造新殃。
隨緣了塵緣，莫更造新殃。
我們若想要活得
我們若想要活得
很快樂、"很超越"，
很快樂、"很超越"，
降伏和覺悟
降伏和覺悟
這虛擬的色身與世界，
這虛擬的色身與世界，
那比甚麼都來得重要。
那比甚麼都來得重要。
我執、我見、我相
我執、我見、我相
若是看得太重，
若是看得太重，
會讓自己活得
會讓自己活得
很辛苦!很辛苦！...。
很辛苦!很辛苦！...。
應無所住而生其心，
應無所住而生其心，
是禪心、佛性、
是禪心、佛性、
清淨心、真如自性。
清淨心、真如自性。
平靜、禪悅與自在。
平靜、禪悅與自在。
"惟覺老和尚"隨緣5法語:
"惟覺老和尚"隨緣5法語:
隨緣不變，不變隨緣；
隨緣不變，不變隨緣；
緣去緣來，緣生緣滅；
緣去緣來，緣生緣滅；
隨緣任運，知進知退；
隨緣任運，知進知退；
廣結善緣，開創新機；
廣結善緣，開創新機；
得之勿喜，失之勿憂。
得之勿喜，失之勿憂。
*******************
*******************
得失從緣，隨緣妙用。
得失從緣，隨緣妙用。
得意，
得意，
喜而不語，
喜而不語，
微笑柔和，慈悲喜捨，
微笑柔和，慈悲喜捨，
失意，
失意，
苦而不言，
苦而不言，
沈默忍辱，沈潛養晦，
沈默忍辱，沈潛養晦，
*******************
*******************
祝福妳
祝福妳
吉祥如意，清心自在。
吉祥如意，清心自在。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
覺悟:衆生"自性自度"
覺悟:衆生"自性自度"
=================
=================
佛出於世，教令覺悟，
佛出於世，教令覺悟，
降六賊、斷三毒、
降六賊、斷三毒、
除人我，破四相，無諸妄念，
除人我，破四相，無諸妄念，
"心常空寂，湛然清淨"，
"心常空寂，湛然清淨"，
(空山悟佛性)
(空山悟佛性)
更不停留纖毫滯礙，
更不停留纖毫滯礙，
(流水識禪心)
(流水識禪心)
即是見性，
即是見性，
實無衆生可化度也。
實無衆生可化度也。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，
菩提本無樹，明鏡亦非臺，
本來無一物，何處惹塵埃。
本來無一物，何處惹塵埃。
但求息妄，莫更覓真。
但求息妄，莫更覓真。
狂心不歇，歇即菩提。
狂心不歇，歇即菩提。
一念相應一念佛，
一念相應一念佛，
念念相應念念佛。
念念相應念念佛。
念而無念/無念而念。
念而無念/無念而念。
感應道交，難思議也!
感應道交，難思議也!
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
出離心、平等心、
出離心、平等心、
慈悲喜捨四無量心。
慈悲喜捨四無量心。
================
================
一心念佛，
一心念佛，
別留戀這個假殼子。
別留戀這個假殼子。
空空如也何所有，
空空如也何所有，
了了然知卻是無。
了了然知卻是無。
放下就是，放下智慧。
放下就是，放下智慧。
一切法皆是佛法(一道清淨)。
一切法皆是佛法(一道清淨)。
清淨本然，絕非造作。
清淨本然，絕非造作。
因法法皆"如"，
因法法皆"如"，
則法法皆"真"。
則法法皆"真"。
一切法(緣起法)，
一切法(緣起法)，
無所有、畢竟空、不可得。
無所有、畢竟空、不可得。
放下妄想、分別、執著煩惱。
放下妄想、分別、執著煩惱。
一即一切，一切即一。
一即一切，一切即一。
一(法身)(真空)(應無所住)
一(法身)(真空)(應無所住)
為無量(緣起法)(妙有)(而生其心)，
為無量(緣起法)(妙有)(而生其心)，
無量(緣起法)為一(法身)。
無量(緣起法)為一(法身)。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"藕益大師"開示:
"藕益大師"開示:
吾人從無始來，
吾人從無始來，
直至盡未來際，
直至盡未來際，
決無不起念(頭)時，
決無不起念(頭)時，
縱心慮灰凝，入無想定，
縱心慮灰凝，入無想定，
仍墮"八萬四千枯槁亂想"。
仍墮"八萬四千枯槁亂想"。
但念地獄，則地獄界人；
但念地獄，則地獄界人；
念餓鬼則惡鬼界人；
念餓鬼則惡鬼界人；
乃至
乃至
念佛則為佛法界人耳。
念佛則為佛法界人耳。
"此理至明"。
"此理至明"。
故"宗鏡錄"云:
故"宗鏡錄"云:
一念相應一念佛，
一念相應一念佛，
念念相應念念佛也。
念念相應念念佛也。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
佛法說，
佛法說，
十二因緣與三世因果，
十二因緣與三世因果，
不可不信。
不可不信。
詳讀
詳讀
"印光大師"文鈔，
"印光大師"文鈔，
除了感冒外，
除了感冒外，
其他天災、人禍、瘟疫
其他天災、人禍、瘟疫
....等等都是人的業障。
....等等都是人的業障。
古德說，
古德說，
隨緣了舊業，莫再造新殃。
隨緣了舊業，莫再造新殃。
唯有
唯有
持戒念佛，
持戒念佛，
了脫生死輪迴，
了脫生死輪迴，
才是最究竟之妙法。
才是最究竟之妙法。
不然，
不然，
報恩報怨，討債還債，
報恩報怨，討債還債，
人生酬償，沒完沒了。
人生酬償，沒完沒了。
一切多因
一切多因
"殺生食肉"之故。
"殺生食肉"之故。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
以智慧明鑒本心(亦名真如)，
以智慧明鑒本心(亦名真如)，
以禪定安樂本心(亦名自性)，
以禪定安樂本心(亦名自性)，
以精進堅固本心(亦名實相)，
以精進堅固本心(亦名實相)，
以忍辱滌蕩本心(亦名法身)，
以忍辱滌蕩本心(亦名法身)，
以持戒清淨本心(亦名寂滅)，
以持戒清淨本心(亦名寂滅)，
以布施解脫本心(亦名涅槃)。
以布施解脫本心(亦名涅槃)。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
因賅果海，果徹因源。
因賅果海，果徹因源。
=================
=================
有如是因，感如是果。
有如是因，感如是果。
深信因果，自作自受。
深信因果，自作自受。
因果自背，因果自了。
因果自背，因果自了。
因果可怖，因果可畏。
因果可怖，因果可畏。
吃飯自己飽，
吃飯自己飽，
因果自己了。
因果自己了。
"地藏經"曰:
"地藏經"曰:
父子至親，歧路各別，
父子至親，歧路各別，
縱然相逢，無肯代受。
縱然相逢，無肯代受。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
了了常明
了了常明
生滅無常無定
生滅無常無定
的緣起法世界裡:
的緣起法世界裡:
順境如意，
順境如意，
絕不貪愛、驕矜自誇，
絕不貪愛、驕矜自誇，
絕不吝嗇、控制佔有。
絕不吝嗇、控制佔有。
逆境失意，
逆境失意，
絕不瞋怒、頹喪怨尤，
絕不瞋怒、頹喪怨尤，
絕不嫉妒、傷害他人。
絕不嫉妒、傷害他人。
末法時期，
末法時期，
人心唯危、道德唯微，
人心唯危、道德唯微，
人情冷暖、世態炎涼，
人情冷暖、世態炎涼，
唯以"大智若愚"的心，
唯以"大智若愚"的心，
方能應對現實的人生。
方能應對現實的人生。
尤以
尤以
當身臨逆境時，
當身臨逆境時，
必能深刻感受到
必能深刻感受到
人情的冷暖、
人情的冷暖、
世態之炎涼，
世態之炎涼，
唯有學佛與念佛，
唯有學佛與念佛，
遇境則能泰然處之。
遇境則能泰然處之。
觀照自己:
觀照自己:
外行，
外行，
(修福，息滅貪瞋癡)
(修福，息滅貪瞋癡)
即
即
微笑柔和、慈悲喜捨、
微笑柔和、慈悲喜捨、
釋迦行，而生其心；
釋迦行，而生其心；
(牟尼心)(生心無住)
(牟尼心)(生心無住)
內修，
內修，
(修慧，勤修戒定慧)
(修慧，勤修戒定慧)
即
即
沈默忍辱、清淨平等、
沈默忍辱、清淨平等、
牟尼心、應無所住。
牟尼心、應無所住。
(釋迦行)(無住生心)
(釋迦行)(無住生心)
悲智雙運，福慧雙修；
悲智雙運，福慧雙修；
解行相應，心行不二。
解行相應，心行不二。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
了了常明
了了常明
生滅無常無定
生滅無常無定
的緣起法世界裡:
的緣起法世界裡:
順境如意，
順境如意，
絕不貪愛、驕矜自誇，
絕不貪愛、驕矜自誇，
絕不吝嗇、控制佔有。
絕不吝嗇、控制佔有。
逆境失意，
逆境失意，
絕不瞋怒、頹喪怨尤，
絕不瞋怒、頹喪怨尤，
絕不嫉妒、傷害他人。
絕不嫉妒、傷害他人。
末法時期，
末法時期，
人心唯危、道德唯微，
人心唯危、道德唯微，
人情冷暖、世態炎涼，
人情冷暖、世態炎涼，
唯以"大智若愚"的心，
唯以"大智若愚"的心，
方能應對現實的人生。
方能應對現實的人生。
尤以
尤以
當身臨逆境時，
當身臨逆境時，
必能深刻感受到
必能深刻感受到
人情的冷暖、
人情的冷暖、
世態之炎涼，
世態之炎涼，
唯有學佛與念佛，
唯有學佛與念佛，
遇境則能泰然處之。
遇境則能泰然處之。
"華嚴經"云:
"華嚴經"云:
常行柔和忍辱法，
常行柔和忍辱法，
安住慈悲喜捨中。
安住慈悲喜捨中。
"涅槃經"云:
"涅槃經"云:
善惡之報，如影隨形，
善惡之報，如影隨形，
三世因果，循環不失。
三世因果，循環不失。
''印光大師''開示:
''印光大師''開示:
世出世間之事，
世出世間之事，
不外"因果"二字。
不外"因果"二字。
"宣化上人"開示:
"宣化上人"開示:
一切是因果，人人無處躲，
一切是因果，人人無處躲，
對境若不識，人人會發火。
對境若不識，人人會發火。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
金剛經 了解空。。。
金剛經 了解空。。。
所有一切衆生之類若卵生
所有一切衆生之類若卵生
。若胎生。若濕生。若
。若胎生。若濕生。若
化生。。。現前是
化生。。。現前是
胎主。。。楞嚴经 人
胎主。。。楞嚴经 人
因為有婬欲而正性命 西
因為有婬欲而正性命 西
方極。。。
方極。。。
樂世界蓮花化生 没有胎生
樂世界蓮花化生 没有胎生
西方極樂世界没有女人
西方極樂世界没有女人
不需要生孩孑 全是
不需要生孩孑 全是
化生。。。现前胎生是
化生。。。现前胎生是
报恩报怨讨债还债 無债
报恩报怨讨债还债 無债
不來。。。業力转
不來。。。業力转
願力。。。法喜
願力。。。法喜
充满。。。
充满。。。
若菩薩有我相。人相。
若菩薩有我相。人相。
衆主相。壽者相。即非
衆主相。壽者相。即非
菩薩 。。。
菩薩 。。。
因為有妄想。分别。執
因為有妄想。分别。執
着有生有滅 妄心。。。
着有生有滅 妄心。。。
心空法了 一切法動念
心空法了 一切法動念
頭所產生之物 不去
頭所產生之物 不去
執着。。。
執着。。。
恢复真心 每个众生本
恢复真心 每个众生本
耒俱足 看破放下 一切
耒俱足 看破放下 一切
無常假相 不要併命
無常假相 不要併命
去追。。。会苦—生 知
去追。。。会苦—生 知
足常乐 无量寿经 万般
足常乐 无量寿经 万般
將不去 唯有业随身 體空
將不去 唯有业随身 體空
相假 用中 天天念阿彌
相假 用中 天天念阿彌
陀佛。。。蓮花莊嚴
陀佛。。。蓮花莊嚴
同生極樂國
同生極樂國
「一樣米養百樣人」
「一樣米養百樣人」
這句話
這句話
相信大家一點都不陌生，
相信大家一點都不陌生，
這是比喻
這是比喻
別人和自己之間的思想
別人和自己之間的思想
與行為各有不同，
與行為各有不同，
所以
所以
更不能期望
更不能期望
跟自己一樣呀!?
跟自己一樣呀!?
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
佛法生活化，
佛法生活化，
生活佛法化；
生活佛法化；
處處皆是道場，
處處皆是道場，
事事增長菩提。
事事增長菩提。
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諸法一如，萬物同體。
諸法一如，萬物同體。
內修平等，外行慈悲。
內修平等，外行慈悲。
以智慧"明鑒"本心(亦名真如)，
以智慧"明鑒"本心(亦名真如)，
以禪定"安樂"本心(亦名自性)，
以禪定"安樂"本心(亦名自性)，
以精進"堅固"本心(亦名實相)，
以精進"堅固"本心(亦名實相)，
以忍辱"滌蕩"本心(亦名法身)，
以忍辱"滌蕩"本心(亦名法身)，
以持戒"清淨"本心(亦名寂滅)，
以持戒"清淨"本心(亦名寂滅)，
以布施"解脫"本心(亦名涅槃)。
以布施"解脫"本心(亦名涅槃)。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
菩薩願行慈悲喜捨。
菩薩願行慈悲喜捨。
修波羅蜜法自茲圓。
修波羅蜜法自茲圓。
自利利他自覺覺他。
自利利他自覺覺他。
生忍法忍入無生忍。
生忍法忍入無生忍。
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以智慧"明鑒"本心(亦名真如)，
以智慧"明鑒"本心(亦名真如)，
以禪定"安樂"本心(亦名自性)，
以禪定"安樂"本心(亦名自性)，
以精進"堅固"本心(亦名實相)，
以精進"堅固"本心(亦名實相)，
以忍辱"滌蕩"本心(亦名法身)，
以忍辱"滌蕩"本心(亦名法身)，
以持戒"清淨"本心(亦名寂滅)，
以持戒"清淨"本心(亦名寂滅)，
以布施"解脫"本心(亦名涅槃)。
以布施"解脫"本心(亦名涅槃)。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
觀照自己:
觀照自己:
外行
外行
微笑柔和、慈悲喜捨、
微笑柔和、慈悲喜捨、
即
即
釋迦(牟尼)(生心/無住)行，
釋迦(牟尼)(生心/無住)行，
內修
內修
沈默忍辱、清淨平等、
沈默忍辱、清淨平等、
即
即
牟尼(釋迦)(無住/生心)心。
牟尼(釋迦)(無住/生心)心。
解行相應，心行不二；
解行相應，心行不二；
悲智雙運，福慧雙修。
悲智雙運，福慧雙修。
"分別我相"、
"分別我相"、
(四相)(第六識)
(四相)(第六識)
(我執、能執心)
(我執、能執心)
"執著我見"
"執著我見"
(四見)(第七識)
(四見)(第七識)
(法執、所執法)
(法執、所執法)
等之病若除，
等之病若除，
(六、七二識既轉)
(六、七二識既轉)
則
則
內而五蘊，
內而五蘊，
外而山河大地
外而山河大地
等一切法，
等一切法，
便如
便如
''楞嚴經''所說：
''楞嚴經''所說：
咸是
咸是
"妙淨明心性淨明體"。
"妙淨明心性淨明體"。
(如來藏妙真如性)
(如來藏妙真如性)
即
即
我法雙空，能所雙亡也。
我法雙空，能所雙亡也。
萬法一如，一切皆是矣。
萬法一如，一切皆是矣。
(一真法界、極樂世界相狀)
(一真法界、極樂世界相狀)
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即是
即是
見緣起，即見法；
見緣起，即見法；
見法(相)，則見佛(性)；
見法(相)，則見佛(性)；
即見諸相，則見諸佛。
即見諸相，則見諸佛。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
放下就是，當下就是。
放下就是，當下就是。
自性彌陀，無相理體，
自性彌陀，無相理體，
遍虛空界，無所不在。
遍虛空界，無所不在。
"一行禪師"開示:
"一行禪師"開示:
我已到了，我到家了，
我已到了，我到家了，
就是此刻，就是如此。
就是此刻，就是如此。
活在當下，當下淨土。
活在當下，當下淨土。
放下執著，當下就是。
放下執著，當下就是。
恩的心。
恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"法華經"
"法華經"
方便品曰:
方便品曰:
我雖說涅槃，是亦非真滅。
我雖說涅槃，是亦非真滅。
諸法從本來，常自寂滅相。
諸法從本來，常自寂滅相。
"法華經"
"法華經"
方便品又曰:
方便品又曰:
是法住法位，世間相常住。
是法住法位，世間相常住。
於道場知己，導師方便說。
於道場知己，導師方便說。
我是吃素佛教徒。
我是吃素佛教徒。
喜歡聽經 弘法。
喜歡聽經 弘法。
喜歡念佛 成佛。
喜歡念佛 成佛。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"一行禪師"銘心金句:
"一行禪師"銘心金句:
我已到了，我到家了，
我已到了，我到家了，
就是此刻，就是如此。
就是此刻，就是如此。
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活在當下，當下淨土，
活在當下，當下淨土，
放下就是，當下就是，
放下就是，當下就是，
離貪離瞋，就無愚癡，
離貪離瞋，就無愚癡，
自性空寂，佛法無二。
自性空寂，佛法無二。
諸法一如，萬物同體。
諸法一如，萬物同體。
內修外行，平等慈悲。
內修外行，平等慈悲。
實踐
實踐
佛法不二法門，
佛法不二法門，
應無所住而生其心。
應無所住而生其心。
緣起中道實相觀行。
緣起中道實相觀行。
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***************
佛法生活化，
佛法生活化，
生活佛法化；
生活佛法化；
處處皆是道場，
處處皆是道場，
事事增長菩提。
事事增長菩提。
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一念相應一念佛，
一念相應一念佛，
念念相應念念佛。
念念相應念念佛。
感應道交難思議也!
感應道交難思議也!
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
祝福妳
祝福妳
生日快樂 心想事成
生日快樂 心想事成
禪心禪悅 無私無我
禪心禪悅 無私無我
山窮水盡疑無路，
山窮水盡疑無路，
柳暗花明又一村；
柳暗花明又一村；
人生有很多坎坷，
人生有很多坎坷，
生命也不少驚喜。
生命也不少驚喜。
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瞭知
瞭知
宇宙是一個
宇宙是一個
物極必反、否極泰來，
物極必反、否極泰來，
無常無定的磁場環境。
無常無定的磁場環境。
若一念迷，全真成妄，
若一念迷，全真成妄，
菩提即煩惱，涅槃即生死。
菩提即煩惱，涅槃即生死。
若一念覺，全妄即真，
若一念覺，全妄即真，
煩惱即菩提，生死即涅槃，
煩惱即菩提，生死即涅槃，
感恩的心。
感恩的心。
南無大慈大悲觀世音菩薩!
南無大慈大悲觀世音菩薩!
菩提增長 道心圓成
菩提增長 道心圓成
天宇虽大不育无根之草，佛法无边专渡有缘之人。六根围绕自性转，一念之差凡圣间。佛法皆在生活中，纵横妙用一念间 ；正念一通，妙法横生，娑婆一转即淨土。
天宇虽大不育无根之草，佛法无边专渡有缘之人。六根围绕自性转，一念之差凡圣间。佛法皆在生活中，纵横妙用一念间 ；正念一通，妙法横生，娑婆一转即淨土。
学佛，不是要让你变成一个奇怪的人。
学佛，不是要让你变成一个奇怪的人。
其实真正的佛教徒是什么？
其实真正的佛教徒是什么？
真正的佛弟子是一个很善良的人，懂得透过佛法降伏自心，慢慢地消除傲慢、嗔心等烦恼之後，成为家中最好的那个人，最好的亲人。
真正的佛弟子是一个很善良的人，懂得透过佛法降伏自心，慢慢地消除傲慢、嗔心等烦恼之後，成为家中最好的那个人，最好的亲人。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西；如果你肯放手，你就有机会选择别的。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西；如果你肯放手，你就有机会选择别的。
人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧，也只能达到某种程度而已。
人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧，也只能达到某种程度而已。
同样的，心中装满自己的看法与想法，就听不到他人的心声了。
同样的，心中装满自己的看法与想法，就听不到他人的心声了。
窍诀中的窍诀（修行就是回光返照）《观修无我，实修状态很重要》
窍诀中的窍诀（修行就是回光返照）《观修无我，实修状态很重要》
打坐观无我的时候，先观自己的五蕴非我，观察内在身体的无常变化，还有它的苦性和多体性，因为自身比较好观察，我们修行就是回光返照，这就是窍诀中的窍诀。
打坐观无我的时候，先观自己的五蕴非我，观察内在身体的无常变化，还有它的苦性和多体性，因为自身比较好观察，我们修行就是回光返照，这就是窍诀中的窍诀。
修行
修行
就是"廻光返照"，
就是"廻光返照"，
返觀"內照自性"。
返觀"內照自性"。
==============
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遣分別我相、第六識，
遣分別我相、第六識，
除執著我見、第七識。
除執著我見、第七識。
即念佛"轉識成智"耳。
即念佛"轉識成智"耳。
返本還源，回歸自性。
返本還源，回歸自性。
觀察
觀察
"法本無我"，
"法本無我"，
實踐修行
實踐修行
"般若空性無我法"
"般若空性無我法"
很重要。
很重要。
觀察內在
觀察內在
身體無常無定的變化，
身體無常無定的變化，
還有它的苦痛性，
還有它的苦痛性，
皆是因果業力的糾纏。
皆是因果業力的糾纏。
"印光大師"云:
"印光大師"云:
念佛方能消宿業，
念佛方能消宿業，
竭誠自可轉凡心。
竭誠自可轉凡心。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
觀察
觀察
"法本無我"，
"法本無我"，
實踐修行
實踐修行
"般若空性無我法"，
"般若空性無我法"，
這是很重要的。
這是很重要的。
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你不相信自己
你不相信自己
會往生淨土，
會往生淨土，
你不相信自己
你不相信自己
可以和阿彌陀佛感應道交，
可以和阿彌陀佛感應道交，
你不相信臨終時，
你不相信臨終時，
靠這一句佛號能往生淨土，
靠這一句佛號能往生淨土，
對成就這樣的功德沒有信心，
對成就這樣的功德沒有信心，
這叫我執、法執(自我設限)。
這叫我執、法執(自我設限)。
為什麼要空掉
為什麼要空掉
內心的妄想分別執著呢?
內心的妄想分別執著呢?
因為我們內心中
因為我們內心中
早已帶來累劫過去世
早已帶來累劫過去世
許多許多錯誤的經驗與習氣。
許多許多錯誤的經驗與習氣。
一個人若想要在
一個人若想要在
佛法中產生重大的突破，
佛法中產生重大的突破，
就定要相信
就定要相信
"六祖法寶壇經"云:
"六祖法寶壇經"云:
「何期自性，本自清淨。」
「何期自性，本自清淨。」
因為
因為
自己的本來面目是清淨的，
自己的本來面目是清淨的，
所以
所以
所有的經驗及感受都是生滅的，
所有的經驗及感受都是生滅的，
都是可以改變的。
都是可以改變的。
(轉有生有滅法為不生不滅法)
(轉有生有滅法為不生不滅法)
若沒有這樣的"觀照般若"，
若沒有這樣的"觀照般若"，
你的修學佛法
你的修學佛法
想要突破因果業障習氣
想要突破因果業障習氣
就會變得"異常的困難"。
就會變得"異常的困難"。
因此這裡
因此這裡
為什麼講"般若空性"呢?
為什麼講"般若空性"呢?
因為你的自我意識
因為你的自我意識
(內心的執取)
(內心的執取)
依然存在並沒有改變，
依然存在並沒有改變，
所以
所以
建立"般若空性"的思想
建立"般若空性"的思想
是非常重要的。
是非常重要的。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(一)
(一)
"般若心經"曰:
"般若心經"曰:
觀自在菩薩，
觀自在菩薩，
行深
行深
般若波羅蜜多時，
般若波羅蜜多時，
照見
照見
五蘊皆空，
五蘊皆空，
度一切苦厄。
度一切苦厄。
==============
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修行之
修行之
關鍵扼要處:
關鍵扼要處:
一切時處，
一切時處，
懂得"廻光返照"，
懂得"廻光返照"，
返照"內觀自性"。
返照"內觀自性"。
並且
並且
能夠落實
能夠落實
於日常生活中。
於日常生活中。
常靜坐觀照般若。
常靜坐觀照般若。
(法無我、無我法)
(法無我、無我法)
首先
首先
觀察五蘊非我，
觀察五蘊非我，
覺察內心念頭與
覺察內心念頭與
身體無常無定的變化，
身體無常無定的變化，
隨時皆在承載接受著
隨時皆在承載接受著
業障現形的苦痛與快樂。
業障現形的苦痛與快樂。
故
故
學佛
學佛
就是為了調伏、降伏
就是為了調伏、降伏
這五蘊所顯現(帶來)
這五蘊所顯現(帶來)
的無明業識相，
的無明業識相，
懂得
懂得
透過佛法的般若智慧
透過佛法的般若智慧
降伏自心，
降伏自心，
逐漸的消除
逐漸的消除
自我執著的
自我執著的
傲慢、怨恨與偏見，
傲慢、怨恨與偏見，
轉化
轉化
一切的現相(萬象)
一切的現相(萬象)
皆"回歸自性"。
皆"回歸自性"。
即是
即是
會相歸性、融相會性，
會相歸性、融相會性，
返妄歸真，返本還源，
返妄歸真，返本還源，
復本心性，消歸自性。
復本心性，消歸自性。
著相頭頭錯，
著相頭頭錯，
無為又落空。
無為又落空。
著相修行百千劫，
著相修行百千劫，
無相修行剎那間。
無相修行剎那間。
識得一，萬事畢。
識得一，萬事畢。
萬法歸一，萬法一如。
萬法歸一，萬法一如。
歸一真如心。
歸一真如心。
歸真如本性。
歸真如本性。
歸一萬事畢。
歸一萬事畢。
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*******************
"大乘起信論"云：
"大乘起信論"云：
離言說相，
離言說相，
離名字相，離心緣相。
離名字相，離心緣相。
畢竟平等，
畢竟平等，
乃至"唯是一心"，
乃至"唯是一心"，
故名"真如"。
故名"真如"。
*******************
*******************
世出世法皆是緣生，
世出世法皆是緣生，
觀其不異之"自性"，
觀其不異之"自性"，
觀其不變之"心體"，
觀其不變之"心體"，
則
則
一切皆是，諸法一如。
一切皆是，諸法一如。
因
因
法法皆如，
法法皆如，
故
故
法法皆真也。
法法皆真也。
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********************
此與
此與
"彌陀經上"所說:
"彌陀經上"所說:
執持名號，一心不亂。
執持名號，一心不亂。
"異解同義"耳。
"異解同義"耳。
********************
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(二)
(二)
"般若心經"曰:
"般若心經"曰:
觀自在菩薩，
觀自在菩薩，
行深
行深
般若波羅蜜多時，
般若波羅蜜多時，
照見
照見
五蘊皆空，
五蘊皆空，
度一切苦厄。
度一切苦厄。
==============
==============
對境遇緣，
對境遇緣，
有時候用
有時候用
"廣欽老和尚"幾句話，
"廣欽老和尚"幾句話，
真的挺好用的，
真的挺好用的，
一句話你就知道了。
一句話你就知道了。
那
那
"一句話"
"一句話"
就是
就是
什麼都要回歸自性(本心)，
什麼都要回歸自性(本心)，
因為
因為
完全是你心的問題。
完全是你心的問題。
"華嚴經"
"華嚴經"
覺林菩薩偈曰:
覺林菩薩偈曰:
若人欲了知，三世一切佛，
若人欲了知，三世一切佛，
應觀法界性，一切唯心造。
應觀法界性，一切唯心造。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
(三)
(三)
"般若心經"曰:
"般若心經"曰:
觀自在菩薩，
觀自在菩薩，
行深
行深
般若波羅蜜多時，
般若波羅蜜多時，
照見
照見
五蘊皆空，
五蘊皆空，
度一切苦厄。
度一切苦厄。
==============
==============
自己修行自己好，
自己修行自己好，
自己因果自己了，
自己因果自己了，
守好自己的心，
守好自己的心，
管好自己的嘴，
管好自己的嘴，
才能修好自己的法。
才能修好自己的法。
"苦而不言，喜而不語"
"苦而不言，喜而不語"
這短短兩句話，
這短短兩句話，
統括了做人的最高境界，
統括了做人的最高境界，
這是昇華人生之最勝磁場。
這是昇華人生之最勝磁場。
不妨
不妨
學而時習之，
學而時習之，
經常的試煉自己
經常的試煉自己
"苦而不言，喜而不語"
"苦而不言，喜而不語"
在適當的時候能用上，
在適當的時候能用上，
能夠"學以致用"
能夠"學以致用"
這是絕對
這是絕對
令自己的心身
令自己的心身
平安、健康、愉悅，
平安、健康、愉悅，
福慧雙修的妙方。
福慧雙修的妙方。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
祝福妳
祝福妳
聖誕節快樂!
聖誕節快樂!
心想事成，青春長駐，
心想事成，青春長駐，
平安吉祥，稱心如意。
平安吉祥，稱心如意。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
今生將是我在娑婆紅塵的
今生將是我在娑婆紅塵的
最後一世，
最後一世，
再來必是腳踏蓮花
再來必是腳踏蓮花
乘願而來。
乘願而來。
稱譏毀譽任他去，
稱譏毀譽任他去，
韜光養晦學大愚，
韜光養晦學大愚，
靜觀萬物自榮凋，
靜觀萬物自榮凋，
不戀愛慾性自真。
不戀愛慾性自真。
學佛，
學佛，
就是一直淨化自己、
就是一直淨化自己、
持續地再淨化自己，
持續地再淨化自己，
轉染念歸淨念或智念，
轉染念歸淨念或智念，
轉
轉
煩惱業苦海
煩惱業苦海
為
為
智慧功德海；
智慧功德海；
熟處漸生，生處漸熟，
熟處漸生，生處漸熟，
"日久功深性自真"。
"日久功深性自真"。
緣起中道實相觀行。
緣起中道實相觀行。
觀心、觀慧、修心、
觀心、觀慧、修心、
禪心無私，禪悅無我。
禪心無私，禪悅無我。
瞭知
瞭知
一色一香，
一色一香，
"無非中道，無非佛法"。
"無非中道，無非佛法"。
一切衆生，皆當作佛。
一切衆生，皆當作佛。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
了因果，了塵緣也。
了因果，了塵緣也。
感恩一切，懺悔一切。
感恩一切，懺悔一切。
"隨緣妙用"，
"隨緣妙用"，
(賢首四德之一)
(賢首四德之一)
隨緣生妙有也。
隨緣生妙有也。
賢首四德:
賢首四德:
(1)隨緣妙用
(1)隨緣妙用
(2)柔和質直
(2)柔和質直
(3)威儀有則
(3)威儀有則
(4)代衆生苦
(4)代衆生苦
"因賅果海 果徹因源"。
"因賅果海 果徹因源"。
重視十二緣起法的道理。
重視十二緣起法的道理。
諸惡莫作，衆善奉行，
諸惡莫作，衆善奉行，
自淨其意，是諸佛教。
自淨其意，是諸佛教。
"華嚴經"曰:
"華嚴經"曰:
衆生若欲識佛境，
衆生若欲識佛境，
當淨其意如虛空，
當淨其意如虛空，
遠離妄想即諸取，
遠離妄想即諸取，
令心所向皆無礙。
令心所向皆無礙。
無礙無二的國度
無礙無二的國度
乃是
乃是
華嚴世界、
華嚴世界、
極樂世界、
極樂世界、
常樂我淨也。
常樂我淨也。
今生
今生
決定要超越自己，
決定要超越自己，
脫離
脫離
生滅差別對待法的世界，
生滅差別對待法的世界，
到達
到達
不生不滅絕待法的境界上，
不生不滅絕待法的境界上，
即是一真法界、極樂世界。
即是一真法界、極樂世界。
不然仍舊是
不然仍舊是
善惡因果，生死輪廻，
善惡因果，生死輪廻，
糊塗生呀，又糊塗死也。
糊塗生呀，又糊塗死也。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
念佛人今生要有成就。
念佛人今生要有成就。
再來必是腳踏蓮花
再來必是腳踏蓮花
"乘願而來"。
"乘願而來"。
若再來輪廻
若再來輪廻
做大官大富不會念佛，
做大官大富不會念佛，
再來世必墮三途惡道。
再來世必墮三途惡道。
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''宣化上人''開示偈:
''宣化上人''開示偈:
於youtube點閱:"體佛法師"講述
於youtube點閱:"體佛法師"講述
六祖壇經》見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德。自性建立萬法是功，心體離念是德。不離自性是功，應用無染是德。"體佛法師"講述如何念佛不枉然。
六祖壇經》見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德。自性建立萬法是功，心體離念是德。不離自性是功，應用無染是德。"體佛法師"講述如何念佛不枉然。
六字洪名應努力，
六字洪名應努力，
三時淡飯可隨緣。
三時淡飯可隨緣。
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發菩提心，一向專念，
發菩提心，一向專念，
以果地覺，為因地心，
以果地覺，為因地心，
即以如來之萬德洪名，
即以如來之萬德洪名，
日日薰自己之無明業識，
日日薰自己之無明業識，
"念玆在玆，勿念勿助"，
"念玆在玆，勿念勿助"，
"久而久之，習以成性"，
"久而久之，習以成性"，
則
則
潛通佛智，暗合道妙，
潛通佛智，暗合道妙，
巧入無生，永脫輪廻矣。
巧入無生，永脫輪廻矣。
(花開見佛悟無生)
(花開見佛悟無生)
(生忍、法忍、無生法忍)
(生忍、法忍、無生法忍)
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"善導大師"曰:
"善導大師"曰:
一切總在遇緣之不同。
一切總在遇緣之不同。
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"阿彌陀經"上說:
"阿彌陀經"上說:
不可以少善根福德因緣，
不可以少善根福德因緣，
得生彼國。
得生彼國。
善根
善根
主要指的是般若智慧。
主要指的是般若智慧。
"八大人覺經"上說:
"八大人覺經"上說:
唯慧是業。
唯慧是業。
"印光大師"說:
"印光大師"說:
是知
是知
最初一著，
最初一著，
唯"智慧"為要。
唯"智慧"為要。
有智慧則，全妄即真；
有智慧則，全妄即真；
無智慧則，全真成妄。
無智慧則，全真成妄。
慧海之義，如是如是。
慧海之義，如是如是。
("印光大師"文鈔三編238頁)
("印光大師"文鈔三編238頁)
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
感恩分享，如意吉祥，
感恩分享，如意吉祥，
法喜充滿，福慧增長。
法喜充滿，福慧增長。
感恩/懺悔/慈悲。
感恩/懺悔/慈悲。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
藉依
藉依
文字般若(無我法)，
文字般若(無我法)，
運用
運用
觀照般若(無我法)，
觀照般若(無我法)，
體證
體證
實相般若(無我法)。
實相般若(無我法)。
================
================
運用
運用
觀照般若:
觀照般若:
"廻光返照，歸心三寶"，
"廻光返照，歸心三寶"，
"觀照"真如佛性，
"觀照"真如佛性，
解決內在的困惑，
解決內在的困惑，
才能"與道相應"，
才能"與道相應"，
才會找到回家的路。
才會找到回家的路。
(出輪廻，獲平等)
(出輪廻，獲平等)
隨時隨地
隨時隨地
"觀照"
"觀照"
真如佛性、無相理體、
真如佛性、無相理體、
智慧功德海、不生不滅法，
智慧功德海、不生不滅法，
以遣除
以遣除
煩惱業苦海、有生有滅法。
煩惱業苦海、有生有滅法。
相關的法寶
相關的法寶
達摩祖師悟性論
達摩祖師悟性論
六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
永嘉大師證道歌
永嘉大師證道歌
江味農金剛經講義
江味農金剛經講義
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
達摩祖師悟性論
達摩祖師悟性論
六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
永嘉大師證道歌
永嘉大師證道歌
江味農金剛經講義
江味農金剛經講義
藉依
藉依
文字般若(無我法)，
文字般若(無我法)，
運用
運用
觀照般若(無我法)，
觀照般若(無我法)，
體證
體證
實相般若(無我法)。
實相般若(無我法)。
================
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運用
運用
觀照般若:
觀照般若:
"廻光返照，歸心三寶"，
"廻光返照，歸心三寶"，
"觀照"真如佛性，
"觀照"真如佛性，
解決內在的困惑，
解決內在的困惑，
才能"與道相應"，
才能"與道相應"，
才會找到回家的路。
才會找到回家的路。
(出輪廻，獲平等)
(出輪廻，獲平等)
****************
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"超越"對待法，
"超越"對待法，
契入
契入
絕待法的境界上。
絕待法的境界上。
****************
****************
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著相修行百千劫，
著相修行百千劫，
無相修行剎那間。
無相修行剎那間。
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隨時隨地
隨時隨地
"觀照"
"觀照"
真如佛性、無相理體、
真如佛性、無相理體、
智慧功德海、不生不滅法，
智慧功德海、不生不滅法，
以遣除
以遣除
煩惱業苦海、有生有滅法。
煩惱業苦海、有生有滅法。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
什麼叫做
什麼叫做
"無心道人"呢？
"無心道人"呢？
在《四十二章經》
在《四十二章經》
裡面講說，
裡面講說，
飯千億三世諸佛，
飯千億三世諸佛，
不如飯一個
不如飯一個
無念、無住、
無念、無住、
無修、無證者。
無修、無證者。
就是供養了
就是供養了
千億的三世諸佛，
千億的三世諸佛，
這是指事相上的，
這是指事相上的，
*****************
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不如一念廻光返照，
不如一念廻光返照，
自己的清淨心顯現。
自己的清淨心顯現。
*****************
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不如你廻光返照，
不如你廻光返照，
"你自己內心裡面"，
"你自己內心裡面"，
無念、無住、
無念、無住、
無修、無證，
無修、無證，
與絕對的覺性相應。
與絕對的覺性相應。
(即真如佛性、一念心性)
(即真如佛性、一念心性)
*****************
*****************
供養
供養
一個"無心道人"，
一個"無心道人"，
就是指自己的
就是指自己的
"不生不滅的心性"。
"不生不滅的心性"。
*****************
*****************
所以
所以
一個是
一個是
站在事相上修行，
站在事相上修行，
百千成萬劫都不能成道，
百千成萬劫都不能成道，
因為事相是"落入"
因為事相是"落入"
因果、生滅次第法嘛，
因果、生滅次第法嘛，
對不對？(有為法)
對不對？(有為法)
不如一個
不如一個
懂得
懂得
"廻光返照"的人。
"廻光返照"的人。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
藉依
藉依
文字般若(無我法)，
文字般若(無我法)，
運用
運用
觀照般若(無我法)，
觀照般若(無我法)，
體證
體證
實相般若(無我法)。
實相般若(無我法)。
運用"觀照般若":
運用"觀照般若":
廻光返照，歸心三寶，
廻光返照，歸心三寶，
"觀照"真如佛性。
"觀照"真如佛性。
才會找到回家的路。
才會找到回家的路。
(出輪廻，獲平等)
(出輪廻，獲平等)
末法時期，禮教云亡，
末法時期，禮教云亡，
不信因果報應，
不信因果報應，
不信六道輪廻，
不信六道輪廻，
相食相殺於六道。
相食相殺於六道。
始終沉淪
始終沉淪
與迷惑於"色識欲"。
與迷惑於"色識欲"。
何時出輪廻，獲平等耶?
何時出輪廻，獲平等耶?
今生將是
今生將是
我在娑婆紅塵的
我在娑婆紅塵的
最後一世，
最後一世，
再來必是腳踏蓮花
再來必是腳踏蓮花
乘願而來。
乘願而來。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"阿彌陀佛"
"阿彌陀佛"
這四個字可不簡單。
這四個字可不簡單。
================
================
"阿彌陀佛"
"阿彌陀佛"
亦稱
亦稱
智慧功德海、
智慧功德海、
無相理體、
無相理體、
一念心性、
一念心性、
清淨自性、
清淨自性、
真如法界、
真如法界、
真如法身、
真如法身、
真如實相、
真如實相、
真如本性、
真如本性、
...............。
...............。
所以，
所以，
若是沒有
若是沒有
深入"淨土三經"，
深入"淨土三經"，
瞭知
瞭知
"阿彌陀佛"四字真實義。
"阿彌陀佛"四字真實義。
"淨土三經":
"淨土三經":
(1)佛說阿彌陀經
(1)佛說阿彌陀經
(2)佛說無量壽佛經
(2)佛說無量壽佛經
(3)佛說觀無量壽佛經
(3)佛說觀無量壽佛經
念佛，
念佛，
喊破喉嚨也枉然也。
喊破喉嚨也枉然也。
********************
********************
念佛，
念佛，
不要想順和不順，
不要想順和不順，
這叫消業也叫解脱，
這叫消業也叫解脱，
也是放下，也是相應。
也是放下，也是相應。
********************
********************
"淨空老和尚"開示:
"淨空老和尚"開示:
現代念佛人大都是
現代念佛人大都是
"屬於中下根器者"，
"屬於中下根器者"，
老和尚說他自己也是
老和尚說他自己也是
"屬於中下根器者"。
"屬於中下根器者"。
所以，
所以，
我們不屬"愚夫愚婦"，
我們不屬"愚夫愚婦"，
愚夫愚婦
愚夫愚婦
於理上不需要下功夫，
於理上不需要下功夫，
念佛即能容易得生也。
念佛即能容易得生也。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
藉依
藉依
文字般若(無我法)，
文字般若(無我法)，
運用
運用
觀照般若(無我法)，
觀照般若(無我法)，
體證
體證
實相般若(無我法)。
實相般若(無我法)。
================
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運用
運用
觀照般若:
觀照般若:
"廻光返照，歸心三寶"，
"廻光返照，歸心三寶"，
"觀照"真如佛性，
"觀照"真如佛性，
解決內在的困惑，
解決內在的困惑，
才能"入道修行"，
才能"入道修行"，
才會找到回家的路。
才會找到回家的路。
(出輪廻，獲平等)
(出輪廻，獲平等)
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"超越"對待法，
"超越"對待法，
契入
契入
絕待法的境界上。
絕待法的境界上。
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著相修行百千劫，
著相修行百千劫，
無相修行剎那間。
無相修行剎那間。
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隨時隨地
隨時隨地
"觀照"
"觀照"
真如佛性、無相理體、
真如佛性、無相理體、
智慧功德海、不生不滅，
智慧功德海、不生不滅，
以遣除
以遣除
煩惱業苦海、有生有滅。
煩惱業苦海、有生有滅。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"慧律法師"開示:
"慧律法師"開示:
什麼叫做
什麼叫做
"無心道人"呢？
"無心道人"呢？
在《四十二章經》
在《四十二章經》
裡面講說，
裡面講說，
飯千億三世諸佛，
飯千億三世諸佛，
不如飯一個
不如飯一個
無念、無住、
無念、無住、
無修、無證者。
無修、無證者。
就是供養了
就是供養了
千億的三世諸佛，
千億的三世諸佛，
這是指事相上的，
這是指事相上的，
*****************
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不如一念廻光返照，
不如一念廻光返照，
自己的清淨心顯現。
自己的清淨心顯現。
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不如你廻光返照，
不如你廻光返照，
"你自己內心裡面"，
"你自己內心裡面"，
無念、無住、
無念、無住、
無修、無證，
無修、無證，
與絕對的覺性相應。
與絕對的覺性相應。
(即真如佛性、一念心性)
(即真如佛性、一念心性)
*****************
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供養
供養
一個"無心道人"，
一個"無心道人"，
就是指自己的
就是指自己的
"不生不滅的心性"。
"不生不滅的心性"。
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所以
所以
一個是
一個是
站在事相上修行，
站在事相上修行，
百千成萬劫都不能成道，
百千成萬劫都不能成道，
因為事相是"落入"
因為事相是"落入"
因果、生滅次第法嘛，
因果、生滅次第法嘛，
對不對？(有為法)
對不對？(有為法)
不如一個
不如一個
懂得
懂得
"廻光返照"的人。
"廻光返照"的人。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
藉依
藉依
文字般若(無我法)，
文字般若(無我法)，
運用
運用
觀照般若(無我法)，
觀照般若(無我法)，
體證
體證
實相般若(無我法)。
實相般若(無我法)。
運用"觀照般若":
運用"觀照般若":
廻光返照，歸心三寶，
廻光返照，歸心三寶，
"觀照"真如佛性。
"觀照"真如佛性。
才會找到回家的路。
才會找到回家的路。
(出輪廻，獲平等)
(出輪廻，獲平等)
末法時期，禮教云亡，
末法時期，禮教云亡，
不信因果報應，
不信因果報應，
不信六道輪廻，
不信六道輪廻，
相食相殺於六道。
相食相殺於六道。
始終沉淪
始終沉淪
與迷惑於"色識欲"。
與迷惑於"色識欲"。
何時出輪廻，獲平等耶?
何時出輪廻，獲平等耶?
今生將是
今生將是
我在娑婆紅塵的
我在娑婆紅塵的
最後一世，
最後一世，
再來必是腳踏蓮花
再來必是腳踏蓮花
乘願而來。
乘願而來。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
念佛，不要想順和不順，
念佛，不要想順和不順，
這叫消業也叫解脱，
這叫消業也叫解脱，
也是放下，也是相應。
也是放下，也是相應。
感恩菩薩分享心得，
感恩菩薩分享心得，
受益良多，大家加油!
受益良多，大家加油!
念佛成佛，
念佛成佛，
同生極樂國!
同生極樂國!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
早安吉祥感恩。
早安吉祥感恩。
觀自性心念佛。
觀自性心念佛。
(華嚴自性心念佛)
(華嚴自性心念佛)
(念南無阿彌陀佛)
(念南無阿彌陀佛)
能夠"轉妄心歸真心"，
能夠"轉妄心歸真心"，
念佛"觀心觀慧解慧"。
念佛"觀心觀慧解慧"。
觀"空性"的道理，
觀"空性"的道理，
過"空性"智慧的生活。
過"空性"智慧的生活。
(阿彌陀佛乃無相理體)
(阿彌陀佛乃無相理體)
****************
****************
瘟疫皆因殺生起，
瘟疫皆因殺生起，
吃素念佛為解藥。
吃素念佛為解藥。
吃素魔怨不來擾，
吃素魔怨不來擾，
念佛病毒不入侵。
念佛病毒不入侵。
****************
****************
"無量壽"經曰:
"無量壽"經曰:
以定慧力，降伏魔怨。
以定慧力，降伏魔怨。
得微妙法，成最正覺。
得微妙法，成最正覺。
防疫期間，
防疫期間，
照顧好自己，
照顧好自己，
明天會更好。
明天會更好。
珠海合十
珠海合十
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
知''自性即彌陀"，
知''自性即彌陀"，
方可與論''唯心淨土''
方可與論''唯心淨土''
隨其心淨，則佛土淨。
隨其心淨，則佛土淨。
果能
果能
諦''信''，切''願''，力''行''，
諦''信''，切''願''，力''行''，
則感應道交，已握往生之券。
則感應道交，已握往生之券。
持戒念佛，令心入定，
持戒念佛，令心入定，
向內觀照，自性即彌陀。
向內觀照，自性即彌陀。
====================
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一心繫念
一心繫念
"南無阿彌陀佛"。
"南無阿彌陀佛"。
不懷疑，不夾雜，不間斷。
不懷疑，不夾雜，不間斷。
隨其心淨，則佛土淨。
隨其心淨，則佛土淨。
果能
果能
諦''信''，切''願''，力''行''，
諦''信''，切''願''，力''行''，
則感應道交，已握往生之券。
則感應道交，已握往生之券。
故
故
"宗鏡錄"云:
"宗鏡錄"云:
一念相應一念佛，
一念相應一念佛，
念念相應念念佛也。
念念相應念念佛也。
"此理至明"，
"此理至明"，
念佛則為佛法界人耳。
念佛則為佛法界人耳。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
放下萬緣，專修淨業。
放下萬緣，專修淨業。
放下，才會有所成就。
放下，才會有所成就。
==================
==================
念念"南無阿彌陀佛"，
念念"南無阿彌陀佛"，
長期薰修，至誠感通。
長期薰修，至誠感通。
"南無"，
"南無"，
是祝禱、皈依、
是祝禱、皈依、
求佛加被我、
求佛加被我、
求佛救度我之心。
求佛救度我之心。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
我們要在根本問題上，
我們要在根本問題上，
找出答案來對症下藥！
找出答案來對症下藥！
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**************
瘟疫皆因殺生起
瘟疫皆因殺生起
吃素行善為解藥
吃素行善為解藥
**************
**************
願所做的善行功德，
願所做的善行功德，
都迴向給法界眾生，
都迴向給法界眾生，
祈願法界眾生，
祈願法界眾生，
都能戒殺茹素、懺悔己過，
都能戒殺茹素、懺悔己過，
早日脫離六道輪迴、同證善道！
早日脫離六道輪迴、同證善道！
心純念真～去妄存真。
心純念真～去妄存真。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
念佛人今生要有成就。
念佛人今生要有成就。
再來必是腳踏蓮花
再來必是腳踏蓮花
"乘願而來"。
"乘願而來"。
若再來輪廻
若再來輪廻
做大官大富不會念佛，
做大官大富不會念佛，
再來世必墮三途惡道。
再來世必墮三途惡道。
==================
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''宣化上人''開示偈:
''宣化上人''開示偈:
"一"粒微塵含法界，
"一"粒微塵含法界，
"萬"象森羅即真身。
"萬"象森羅即真身。
(一即一切，一切即一)
(一即一切，一切即一)
(心佛衆生，三無差別)
(心佛衆生，三無差別)
(是法平等，無有高下)
(是法平等，無有高下)
(人無貴賤，法無好醜)
(人無貴賤，法無好醜)
諸佛"無心"說經典，
諸佛"無心"說經典，
菩薩"有志"化衆生。
菩薩"有志"化衆生。
五濁不濁，
五濁不濁，
因煩惱而得名；
因煩惱而得名；
八苦非苦，
八苦非苦，
破執著自解脫。
破執著自解脫。
三心未了，步步荊棘；
三心未了，步步荊棘；
五欲若空，處處蓮花。
五欲若空，處處蓮花。
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不爭不貪不求得，
不爭不貪不求得，
不存自私自利心，
不存自私自利心，
再能誠實不妄語，
再能誠實不妄語，
日久功深"性自真"。
日久功深"性自真"。
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諸仁者，會得麼?
諸仁者，會得麼?
"念玆在玆，勿念勿助"；
"念玆在玆，勿念勿助"；
踢倒乾坤，打碎葫蘆。
踢倒乾坤，打碎葫蘆。
此時，
此時，
千足萬足
千足萬足
"極樂世界眼底收"，
"極樂世界眼底收"，
"何須向外妄馳求"。
"何須向外妄馳求"。
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一句彌陀萬法王，
一句彌陀萬法王，
五時八教盡含藏，
五時八教盡含藏，
行人但能專持念，
行人但能專持念，
定入寂光不動堂。
定入寂光不動堂。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!