內觀觀心觀慧解慧(二)

(一)(三)

"惟覺老和尚"開示:

若人生百歲，不解生滅法；

不如生一日，而得解了之。

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(一)

"惟覺老和尚"開示:

若人生百歲，不解生滅法；

不如生一日，而得解了之。

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以前

阿難尊者證到涅槃，

在佛滅度後傳承法脈

"弘揚佛法"，

繼續使佛法住世。

有一天，

經過一個地方，

聽到一位沙門

在念一偈語：

若人生百歲，不見水老鶴，

不如生一日，而得睹見之。

水老鶴是一種鳥，

在田裡專門吃魚的。

此偈是說，

人如果活到一百歲，

卻沒有見過水老鶴，

實在是虛度一生，

不如只活一天

卻

能見到水老鶴，

來得不虛此生。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

"惟覺老和尚"開示:

若人生百歲，不解生滅法；

不如生一日，而得解了之。

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阿難尊者一聽，

知道這觀念是錯誤的，

看不看得到水老鶴，

一點也不影響我們的人生。

見到也是如此，

沒見過還是如此；

見到了，

也不會

增長一點智慧、

消除一點業障，

沒見到

也還是這樣，

所以這偈子錯了。

阿難尊者便對他說：

這位大德你念錯了，

應該是：

若人生百歲，不解生滅法；

不如生一日，而得解了之。

這樣子才是正確的。

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這是

佛陀留下來的心法，

"人生百歲死，不知生滅法"。

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感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

"惟覺老和尚"開示:

若人生百歲，不解生滅法；

不如生一日，而得解了之。

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生滅法

就是指世間

成、住、壞、空，

整個大的環境

都是生滅、無常，

這些都會壞掉。

乃至我們

所處三千大千世界的依報，

也是成、住、壞、空，

在大千世界中的

一切植物、動物，

都逃不過這種無常的現象。

大期的生滅

就是世界的成住壞空，

住在世界上的眾生

有生老病死，

這也是生滅。

一個人

不但有生老病死，

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更微細而言，

心有"生住異滅"四相，

我們這一念心，

一個念頭起，

一個念頭滅，

時時也都在生滅，

這個就是

一個很短期的生滅。

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要契悟到這些真理，

"修行才能進步"。

如果聽聞到這個道理，

明白"生滅法"，

生滅滅已，寂滅現前；

真正契入無為法，

就是"識心達本"了。

如同孔子所講：

"朝聞道，夕死可矣"。

這樣的人生才有意義，

否則人生而復死，

和草木同朽，毫無意義。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!