MAZELEN

(Samen, 11 juli 2013)

Ons land wordt geteisterd door een mazelen epidemie. Nou ja “ons land” is misschien wat ruim uitgedrukt, het virus tiert vooral in de Bible Belt. Daar zijn veel ouders die hun kinderen niet laten inenten, en ook grote gezinnen. Dus daar kan het virus zich uitleven, dat is duidelijk.

Als kind heb ik ook mazelen gehad. Dat zal voor de meeste van mijn leeftijdgenoten niet anders zijn. Schade heb ik er bij mijn weten niet aan overgehouden. Mijn kinderen kregen geen mazelen, omdat ze waren ingeënt. Wij hebben er destijds geen moment bij stilgestaan om onze kinderen niet te laten prikken.

Want een onschuldige kinderziekte kan in een beperkt aantal gevallen heel nare gevolgen hebben, en zelfs het leven van je kind in gevaar brengen. Dat wil je als ouders natuurlijk niet, dat het leven van je kind gevaar loopt, of ernstig te lijden heeft onder complicaties van een ziekte. Dus kiezen de meeste ouders voor vaccinatie, en dat lijkt me een heel gezonde keuze.

Er zijn echter ouderparen met andere overwegingen. Bijvoorbeeld in de Bible Belt. Omdat ze vinden dat zaken als vaccinatie en verzekering op gespannen voet staan met Gods voorzienigheid en Vaderlijke zorg. Maar ook mensen met een antroposofische levensbeschouwing, volgelingen van Rudolf Steiner, kiezen er dikwijls voor hun kinderen niet te laten inenten.

Mijn keuze is dat niet. Ik denk dat je de preventieve gezondheidszorg mag aanvaarden als een gave uit Gods hand. Wonderen gebeuren niet alleen spontaan, maar ook wat door de hand van medici gebeurt mag je dikwijls een wonder noemen, dus gebruik die gaven!

Toch vind ik het kwalijk dat streng reformatorische ouders, die tegen vaccinatie zijn, nu van alles over zich heen krijgen. Ze worden door sommigen beschouwd als ontaarde ouders en als gevaren voor de volksgezondheid. Natuurlijk, ze nemen een risico, maar ook vaccineren is niet geheel risicoloos...

Veel seculiere politici en opiniemakers kunnen zich klaarblijkelijk slecht verplaatsen in wat gelovige mensen bezig houdt. Religie wordt als iets achterlijks en achterhaalds gezien. Ethische vragen worden eenzijdig seculier beantwoord, en de antwoorden moeten vervolgens gelden voor heel de samenleving.

Dat is gevaarlijk en brengt ons op een hellend vlak. Over ethische vragen mag je verschillend denken. In overeenstemming met je overtuiging en je geweten. Gewetensvrijheid is immers een kernwaarde van onze samenleving. Democratie is méér dan de-helft-plus-één.

Of meet men hier met twee maten? Over ouders die hun kinderen weigeren te laten vaccineren wordt moord en brand geschreeuwd: niet inenten kan mensenlevens kosten, zo moppert men verongelijkt. Aan de andere kant is de politiek niet bereid allerlei bevolkingsonderzoeken op te zetten. Die zouden mensenlevens kunnen sparen, maar zijn te duur. Ook in kwesties van ziekte en gezondheid weegt de portemonnee zwaarder dan het geweten. 

Principes mogen in het seculiere Nederland blijkbaar niet te veel kosten... Dan blijft het bij goedkoop geschreeuw!