年青人，你們來早了

還記得佔領結束後，戴耀廷、陳健民將「雨革」定性為一場「公民覺醒」運動。不幸的是，覺醒者以年青人為主，大部份中、老年人仍然渾噩度日，人云亦云。偶有對港共不滿，亦僅限於口頭譴責，下文則欠奉。與豕為伍，固然委屈；與偽君子同居、共事，更是積憤難平。昨天 (14-03-2016) 墮樓自殺的 20 歲理工大學葉同學，生前曾於面書上貼文：「喺我嘅角度，掟磚相比起開槍真係好和平」、「香港仲有好多人係備受壓迫而你係選擇 ignore (不理會)，咁樣你只係自私，唔係黃絲」。凡此種種，俱是覺醒後孤立無援的吶喊，可視為「雨革」的後遺症。

「雨革」原本並非為了「公民覺醒」，而是旨在爭取廢除人大「八三一」決定、實現行政長官及立法會雙普選。「革命」最終異化成「運動」，所得結果因而有所不同：造就出一群早熟的政治先知。他們既積極爭取公投自決，又不屑枱面上「泛民」和建制之所為。尤有進者，他們怨恨上一代自私自利、未有阻止主權移交進行，卻不時被上一代冠以「廢青」、「唔捱得」、「成日搞事」等惡名。做錯的未意識到自己有錯，沒有做錯的要持續受苦，生命如此荒謬，唯有及早了斷。

尼采《快樂的科學》有一個關於「瘋子」尋找上帝的故事。話說該名「瘋子」在白天手提燈籠，跑到市場上不停呼喊：「我要尋找上帝！」，惹來一陣哄笑。突然，「瘋子」死死盯著嘲諷他的人群，大聲道：「上帝哪兒去了？讓我告訴你們吧！是我們把他殺了！是你和我殺的！咱們大夥兒都是兇手！」。群眾聽罷，默然不語。「瘋子」一邊把燈籠摔在地上，一邊喃喃自語：「我來的太早了，來得不是時候......」。

自尋短見的年青人，不就是尼采口中的「瘋子」嗎？公平、合理、有可見將來的香港，不就是「上帝」嗎？當下「上帝」隱沒不彰，年青人加緊尋覓，反遭受大部份中、老年人批評。縱使不自殺，發瘋也在所難免。