從達明一派《石頭記》看八十年代香港人中華文化水平之高

八十年代達明一派一首《石頭記》唱到街知巷聞，其歌詞意念竟來自《紅樓夢》，由此歌也反映當時香港人中華文化水平之高。

《石頭記》作詞有邁克、陳少琪。且看歌詞全文：

看遍了冷冷清風吹飄雪 漸厚

鞋踏破 路濕透

第五回《紅樓夢》曲第十四支「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！」此乃賈府的結局。「吹飄雪漸厚」這是倒敍法，用潦倒的寶玉的眼光，回憶舊事。

再看遍遠遠青山吹飛絮 弱柳

曾獨醉 病消瘦

「青山」指青埂峰，寶玉作為靈石，本來的住處。

「弱柳」，第三回有「行動處似弱柳扶風」，代指林黛玉。

獨醉、病、消瘦，自然是為情，為思念黛玉。

請注意，在雪地步行，「再看遍遠遠青山」，這是寶玉回歸青埂峰的過程。寶玉做回石頭，卻是帶著濃濃的、揮之不去的情，此無佛家「色空觀」、解脫的意味。

聽遍那渺渺世間輕飄送 樂韻

人獨舞 亂衣鬢

所謂「樂韻」，是指《紅樓夢》曲，那時寶玉應該聽明白了，只可惜已孤身一人，無伴在旁，衣鬢亂亦無人整理。

一心把思緒拋卻似虛如真

深院內舊夢復浮沉

一心把生關死劫與酒同飲

焉知那笑靨藏淚印

「一心把思緒拋卻」，但「深院內舊夢復浮沉」，這是一個辯證關係。

「一心把生關死劫與酒同飲」，但「那笑靨藏淚印」，這又是一個辯證關係。

且看標題詩：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。」所言雖荒唐，但有辛酸淚在其中。

再看凡例詩：「浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常！」前四句的意思，和後四句的意思是相反相成，不即不離。

辯證思維乃曹雪芹看人生一大特色，邁克、陳少琪把握到了。

絲絲點點計算 偏偏相差太遠

兜兜轉轉 化作段段塵緣

《聰明累》「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。」「絲絲點點計算」脫胎於此，寫鳳姐故事。

鳳姐汲汲於金銀，卻落得一無所有。一心愛賈璉，卻被休收場。所以「偏偏相差太遠」。

紛紛擾擾作嫁 春宵戀戀變掛

真真假假

悉悲歡恩怨原是詐

「春宵戀戀」指寶黛愛情。

寶黛愛情被王夫人等出手干擾、阻撓，最後成「虛話」，故云「紛紛擾擾作嫁」。

「真真假假」是指人心、情感表露。你以為對方真，原來對方是假，反之亦然。到頭來，「悉悲歡恩怨原是詐」，都是一場戲，一場大夢，這裡寫金玉良緣。

花色香皆看化

「花」在書中有特別指涉，即大觀園群芳。「色」即女色。「香」指女兒香、胭脂香。

「皆看化」指看破兒女情緣，但既看破，何來曾獨醉病消瘦？「看化」云云，更似是自我慰解，自我期許。

全首歌一唱三嘆，以寶玉、鳳姐為主線，清晰把握曹雪芹「一切皆空，唯情不空」的核心思想，可謂厲害。

歌名《石頭記》也有心思。學界一般稱八十回曹雪芹原稿為《石頭記》，一百二十回程高增修版本為《紅樓夢》。堅持用《石頭記》而不用《紅樓夢》，可見邁克、陳少琪認同胡適觀點，前八十回為曹雪芹所寫，後四十回是高鶚續書。

周汝昌說：

《紅樓夢》中的兩大主角是賈寶玉和王熙鳳。

我們今天所能見到的曹雪芹著、脂硯齋評的小說舊鈔本，毫無例外地都標名為《石頭記》……當日脂硯齋和曹雪芹兩人最後決定正式定名仍用「石頭記」，完全有其道理和意義。

富察明義有詩：

石歸山下無靈氣，縱使能言亦枉然。

《石頭記》歌詞都兼顧到，學術價值極高。

《石頭記》大碟出版時，正值 1987 年，同一年，中央電視台推出《紅樓夢》電視劇，大受歡迎。該劇後來在香港亞洲電視播放，反應熱烈，成為經典。港中兩地人民一度因《紅樓夢》而緊密相連。

誰說學術不能變成時尚？中華文化不能在現代社會普及？學習得好，有所啟發，懂得變通，即可開出新時尚，迎來大成功，達明一派《石頭記》是一個好例子。