論秦可卿的兩重身份

秦可卿有兩重身份，一重是仙界的，一重是俗世的。

先談其俗世身份。她是寧國府賈珍之媳、賈蓉之妻。

寧國公賈演，歷賈代化、賈敬、賈珍到賈蓉，已陷入「三世單傳」的困境。賈蓉必須有子嗣，否則寧國府將會絕後。

此外，榮國府賈政元配是王夫人，金陵王家出身。其內侄女是王熙鳳，賈赦子賈璉之妻。賈母出身史家，賈、史、王、薛乃四大家族。換言之，榮國府娶媳婦，是極度講究門當戶對。寧國公是榮國公的兄長，寧國府娶媳婦更加不可能不講究。賈蓉之妻理應有一定家世背景。

弔詭的是，據第八回，秦可卿竟是秦業的養女，養生堂的棄嬰：

他父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容裊娜，性格風流。因素與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻。那秦業至五旬之上方得了秦鐘。

果真如此，秦氏在賈府應該備受冷眼歧視，「那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛」，有趣的是，賈府中人對秦氏都很好，第十一回秦氏自白：

這都是我沒福。這樣人家，公公婆婆當自己的女孩兒似的待。嬸娘的侄兒雖說年輕，卻也是他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉兒。就是一家子的長輩同輩之中，除了嬸子倒不用說了，別人也從無不疼我的，也無不和我好的。

第十三回：

那長一輩的想他素日孝順；平一輩的，想他平日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。

有謂秦氏深得賈母疼愛，賈母是賈府的最高權威，眾人忌憚賈母，自然不敢對秦氏不客氣。這在第五回可以找到證據：

賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。

但即使如此，林黛玉也深得賈母疼愛，還是賈母的外孫女，她尚且被下人暗中議論。秦可卿縱得賈母歡心，不保證「別人也從無不疼我的」，這背後該有某些隱秘，至少她不可能是一個小官吏的養女，養生堂的棄嬰，第八回的記載有問題。

秦可卿死時，向鳳姐託夢，細看她說些什麼，第十三回：

嬸嬸，你是個脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得？常言「月滿則虧，水滿則溢」；又道是「登高必跌重」。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句「樹倒猢猻散」的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族了！

否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可常保的。但如今能於榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可謂常保永全了。即如今日諸事都妥，只有兩件未妥，若把此事如此一行，則後日可保永全了。

莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此。合同族中長幼，大家定了則例，日後按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無競爭，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕，不思後日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那「盛筵必散」的俗語。此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了。

這些話所埋藏的哲理、見識、具體建議，決不是一個小官吏的養女，養生堂的棄嬰可以擁有。

再看秦氏臥室擺設，第五回：

剛至房中，便有一股細細的甜香。寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說：「好香！」入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯云：「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。」案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主製的連珠帳。

一般人只看到諸擺設的情色暗示，但武則天是女皇帝、趙飛燕與楊貴妃是寵妃、安祿山曾稱帝、兩位公主是皇族宗室，為何秦可卿臥室會有這麼顯貴的東西？不是有點不尋常嗎？

還有，安祿山引發「安史之亂」，武則天代唐自立，趙飛燕亂內，都是朝廷的謀叛者。秦可卿和當時朝中的謀叛者會否有關係？

最後，我們看第十三回：

可巧薛蟠來吊問，因見賈珍尋好板，便說道：「我們木店裡有一副板，叫做什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞。這還是當年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現今還封在店裡，也沒人出價敢買。你若要，就抬來罷了。」賈珍聽了，喜之不盡，即命人抬來。大家看時，只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉。大家都奇異稱賞。賈珍笑問：「價值幾何？」薛蟠笑道：「拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是了。」賈珍聽說，忙謝不盡，即命解鋸糊漆。賈政因勸道：「此物恐非常人可享者，殮以上等杉木也就是了。」此時賈珍恨不能代秦氏之死，這話如何肯聽。

秦可卿死後，所用棺木竟是「義忠親王老千歲要的」，「因他壞了事，就不曾拿去」，被賈珍用了。「壞了事」指謀反失敗，所以賈政有顧忌。

賈珍心中早打定主意，因而趁便就說要與賈蓉捐個前程的話。戴權會意，因笑道：「想是為喪禮上風光些？」賈珍忙道：「老內相所見不差。」戴權道：「事倒湊巧，正有個美缺。如今三百員龍禁尉缺了兩員，昨兒襄陽侯的兄弟老三來求我，現拿了一千五百兩銀子送到我家裡。你知道，咱們都是老相好，不拘怎麼樣，看著他爺爺的分上，胡亂應了，還剩了一個缺。誰知永興節度使馮胖子要求與他孩子捐，我就沒工夫應他。既是咱們的孩子要捐，快寫個履歷來。」賈珍忙命人寫了一張紅紙履歷來。

這是「秦可卿死封龍禁尉」的由來。戴權，脂批：「妙！大權也。」

更莫說北靜王出現在她的喪禮中，曹雪芹不惜筆墨大書特書秦氏喪禮：

走不多時，路旁彩棚高搭，設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭：第一座是王府東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西寧郡王，第四座是北靜郡王的。原來這四王，當日惟北靜王功高，及今子孫猶襲王爵。現今北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情謙和。近聞寧國公冢孫媳告殂，因想當日彼此祖父相與之情，同難同榮，未以異姓相視，因此不以王位自居，上日也曾探喪上祭，如今又設路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來，至棚前落轎。手下各官兩旁擁侍，軍民人眾不得往還。

北靜王後來成為忠順王的政敵，圖謀不軌，賈府被抄家，就是因為與北靜王過從甚密。

綜合種種線索，秦可卿極有可能是「義忠親王老千歲」的後人，當年遺下她在養生堂，也是「不曾拿去」的結果。

秦業知道這個女孩不得不抱養，賈府上下也知其出身，故對秦氏萬分尊重。即使賈珍之繼室尤氏，在秦氏病後，仍為此憂心忡忡，第十回：

你且不必拘禮，早晚不必照例上來，你就好生養養罷。就是有親戚一家兒來，有我呢。就有長輩們怪你，等我替你告訴。

倘或他有個好和歹，你再要娶這麼一個媳婦，這麼個模樣兒，這麼個性情的人兒，打著燈籠也沒地方找去。

他這為人行事，那個親戚，那個一家的長輩不喜歡他？所以我這兩日好不煩心，焦的我了不得。

直至通姦事發，尤氏乃至賈府中人才面色一變，對秦氏冷淡。

秦氏因與賈珍「情既相逢必主淫」而弄得身敗名裂，只有鳳姐還前來悉心探望，故秦氏死時向鳳姐託夢。

曹雪芹對「情 (淫)」是看得非常負面的，情、淫一體，秦可卿、司祺、尤二姐，都有情、有淫，三人俱不得好下場。秦可卿身份是顯貴，又得人心，奈何就毀在一個「情 (淫)」字。

秦氏判詞「謾言不肖皆榮出，造釁開端實在寧」，判曲「家事消亡首罪寧」，正因賈珍用了「義忠親王老千歲要的」「檣木」，令當朝皇帝覺得賈府有謀逆之心。加上榮國府與北靜王的一段關係，遂引致抄家。

當然，從另一角度看，也可視為秦氏引導寶玉往仕途經濟失誤，令賈府唯一振興希望斷絕，故「首罪寧」。這裡則涉及秦氏仙界的身份。

《紅樓夢》裡僅寶黛有前世，其實不然，秦可卿也有仙界的身份。她就是警幻仙姑在凡間的化身。

第五回正文：

剛至房門，便有一股細細的甜香。襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說：「好香！」

脂批：

刻骨吸髓之情景，如何想得來，又如何寫得來？[進房如夢境。]

正文：

入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。

脂批：

已入夢境矣。

秦氏房間根本就是太虛幻境！

正文：

秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」

誰住在太虛幻境？正是警幻仙姑。

判詞：

情天情海幻情身。

「情天情海」即是「孽海情天」，「孽海情天」是「太虛幻境」一座宮門上面橫書的四個大字，秦可卿是「孽海情天」幻化出來的有情之身，不是警幻仙姑是什麼？

第八回「他父親秦業」後有脂批：

妙名。業者，孽也，蓋云情因孽而生也。

秦業是「孽海情天」的異名同謂。

第七回回前詩：

十二花容色最新，不知誰是惜花人？相逢若問名何氏，家住江南本姓秦。

「十二花容色最新」是講金陵十二釵，「家住江南本姓秦」者乃「惜花人」，並非指秦可卿就是「惜花人」，而是指「惜花人」乃警幻仙姑。因仙姑惜花，才不想群芳離散，賈府破亡，才要啟導寶玉。

西方天主教有天主子道成肉身為耶穌的故事，警幻仙姑道成肉身，即為秦可卿。警幻仙姑、秦可卿是不一不二的關係，故警幻仙姑稱秦可卿為妹妹。

警幻仙姑為何要下凡成為秦可卿？因為要開導寶玉，令寶玉擺脫「意淫」，轉向仕途經濟用力。無奈整個開導過程出了岔子，寶玉擺脫不了「意淫」，任務無法達成，秦可卿就再無於人間存在的必要，故可卿對鳳姐說：「治得了病，治不了命」，「治不了命」是因為她一定要消失，她是為開導寶玉才存在於凡間。

警幻下凡，是有任務，無奈一旦下凡，即有人性，有感情，秦可卿與賈珍發生關係，也猥褻過寶玉，終致功敗垂成，她也要為自己所做負責，上吊自盡收場。她向鳳姐報夢，實際是以秦可卿的形相，說警幻仙姑想說的話，作警幻仙姑想作的告誡，那種深謀遠慮、那種預言精準，已是神仙的層次，非人的層次了，可卿一死，便回到她原來的地方去了。

總之，秦可卿有兩重身份：

(1) 仙界的身份：警幻仙姑；

(2) 俗世的身份：當朝叛逆「義忠親王老千歲」的後人，秦業養女，寧國府賈珍之媳、賈蓉之妻。

劉心武認為秦可卿是康熙帝廢太子胤礽之女，也有人覺得「義忠親王老千歲」是多爾袞，這些講法都有道理，但始終不能被核實。惟秦可卿具上述雙重身份，則可從《紅樓夢》正文及脂批中獲得證實。

[參考資料]

1. 劉心武揭秘《紅樓夢》之秦可卿。