史湘雲與賈寶玉成婚考

根據周汝昌《紅樓夢新證》，史湘雲與賈寶玉最後會白頭偕老，成為相濡以沫的患難夫妻。以下是一些證據。

(1) 佚名氏《讀紅樓夢隨筆》(舊抄本，四川省立圖書館) 卷首

或曰：三十一回篇目曰：「因麒麟伏白首雙星」，是寶玉偕老者，史湘雲也。殆寶釵不永年，湘雲其再醮者乎？因前文寫得寶玉鍾情於黛，如許深厚，不可再有續娶之事，故刪之以避筆墨矛盾；而真事究不可抹煞，故於篇目特點之。

(2) 平步青《霞外捃屑》卷九

(《石頭記》) 初僅抄本，八十回以後佚去。高蘭墅續之，大加刪易，原本史湘雲嫁寶玉，故有「因麒麟伏白首雙星」章目，寶釵早寡，故有「恩愛夫妻不到冬」謎語。蘭墅互易，而章目及謎未改，以致前後矛盾，此其增改痕跡之顯然者也。

(3) 趙之謙《章安雜說》(咸豐十一年稿本)

世所傳《紅樓夢》，小說家第一品也。余昔聞滌甫師言，本尚有四十回，至寶玉作看街兵，史湘雲再醮與寶玉，方完卷。想為人刪去。

(4) 蔣瑞藻《小說考證》卷七引《續閱微草堂筆記》

《紅樓夢》一書，膾炙人口，吾輩尤喜閱之。然自百回以後，脫枝失節，終非一人手筆。戴君誠夫曾見一舊時真本，八十回之後，皆不與今同。榮、寧籍沒後，皆極蕭條，寶釵亦早卒，寶玉無以為家，至淪於擊柝之流。史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉仍成夫婦，故書中回目有「因麒麟伏白首雙星」之言也。聞吳潤生中丞家尚藏有其本，惜在京邸時未曾談及，俟再踏軟紅，定當假而閱之，以擴所未見也。

(5) 臞蝯《紅樓佚話》

《紅樓夢》八十回以後，皆經後人竄易，世多知之。某筆記言，有人曾見舊時真本，後數十回文字，皆與今本絕異。榮、寧籍沒後，備極蕭條。寶釵亦早卒，寶玉無以為家，至淪為擊柝之流。史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉成婚。又據濮君某言，其祖少時居京師，曾親見書中所謂焙茗者，時年以八十許，白髮滿額，與人談舊日興廢事，猶泣下如雨。且謂書中諸女子，最美者為探春，釵、黛皆莫能及，次則秦可卿亦甚豔，而最陋者為襲人，寶玉乃特眷之，殊不可解。又有人謂秦可卿之死，實以與賈珍私通，為二婢窺破，故羞憤自縊。書中言可卿死後，一婢殉之，一婢披麻作孝女，即此二婢也。

(6) 董康《書舶庸譚》卷四

先慈嘗語之云：幼時見是書原本，林、薛夭亡，榮、寧衰替，寶玉糟糠之配實維湘雲，此回目中所以有「因麒麟伏白首雙星」也。綺雲欲本此意改竄最後數十回，名《三婦豔》，以補其憾，惜削稿未就也。……題玉壺山人《瓊樓三豔圖》……枕霞閣：「眾中最小最輕盈，真率天成詎解情。縱使期期生愛愛 (雲幼時口乞，呼二哥為愛哥)，從無醋醋到卿卿。石床花夢人同豔，寶鏡雲鬢視許平。知否鴛鴦歌福祿，雙星早已締三生 (末聯據原本《紅樓夢》)。」

(7) 王伯沆批王希廉本《紅樓夢》

濮青老云：「都中《癡人說夢》云：寶玉系娶湘雲，後貧苦。據此一語，知非臆說也。- 又似拾煤渣時光景。」(批「貧窮難耐淒涼」)

寶玉實娶湘雲，晚年貧極，夫婦在都中拾煤球為活云。

洗臉梳辮，一字不涉黛玉，最有意。三十一回有「伏白首雙星」語，雖正文改去，此猶其一鱗一爪也。(批第二十一回)

自此以下六、七行，必系三十一回「伏白首雙星」刪除未盡之文，細看自知。濮青士先生云：曾在京師見《癡人說夢》一書，頗多本書異事：如寶玉所娶系湘雲，其後流落饑寒，至棲於街卒木棚中云云。(批第四十九回)

概言之，根據曹雪芹原稿，榮、寧二府歷經抄家後，皆極蕭條。寶釵守寡 (一說早卒)，寶玉出家，無處容身，淪於「擊柝之流」(與「看街兵」意思相通)。史湘雲則為乞丐。二人偶合，結成夫妻，流落饑寒，於街卒木棚中棲身，以「在都中拾煤球」維持生計，與第三十一回篇目「因麒麟伏白首雙星」呼應。

湘雲、寶玉成婚一段情節佚去，或曹雪芹覺得「前文寫得寶玉鍾情於黛，如許深厚，不可再有續娶之事，故刪之以避筆墨矛盾」，或高鶚予以刪改。

史湘雲，史太君 (賈母) 的姪孫女。第四回：

這門子道：「這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的……」

賈、史、王、薛四家，是互為姻親，興衰與共。賈府被抄，史家焉有不被牽連而沒落之理？這是第一點值得注意。

第二點值得注意，是史湘雲第一任丈夫衛若蘭。第三十一回「因麒麟伏白首雙星」，文末有一批語：

後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂「草蛇灰線，在千里之外」。

湘雲有金麒麟，衛若蘭亦然，所以二人後來成了夫妻。

衛若蘭是何許人？書中無正面交待，但第十四回秦可卿出殯，有：

餘者錦鄉侯公子韓奇，神威將軍公子馮紫英，衛若蘭等諸王孫公子，不可枚數。

衛若蘭和馮紫英是並列的，馮紫英的身份，書中有較多的線索，第二十六回：

正說著，小廝來回：「馮大爺來了。」寶玉便知是神武將軍馮唐之子馮紫英來了。

「神武將軍」，唐代北衙禁軍之一，稱「神武軍」，馮唐極有可能是中央禁軍之統領，馮紫英則是中央禁軍統領之子。

薛蟠見他面上有些青傷，便笑道：「這臉上又和誰揮拳的？掛了幌子了。」馮紫英笑道：「從那一遭把仇都尉的兒子打傷了，我就記了再不慪氣，如何又揮拳？這個臉上，是前日打圍，在鐵網山教兔鶻捎一翅膀。」寶玉道：「幾時的話？」紫英道：「三月二十八日去的，前兒也就回來了。」寶玉道：「怪道前兒初三四兒，我在沈世兄家赴席不見你呢。我要問，不知怎麼就忘了。單你去了，還是老世伯也去了？」紫英道：「可不是家父去，我沒法兒，去罷了。難道我閑瘋了，咱們幾個人吃酒聽唱的不樂，尋那個苦惱去？這一次，大不幸之中又大幸。」

仇都尉與馮紫英有嫌隙。馮紫英隨父親到鐵網山進行田獵。鐵網山此一地名要緊，第十三回：

賈珍見父親不管，亦發恣意奢華。看板時，幾副杉木板皆不中用。可巧薛蟠來吊問，因見賈珍尋好板，便說道：「我們木店裡有一副板，叫做什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞。這還是當年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現今還封在店裡，也沒人出價敢買。你若要，就抬來罷了。」賈珍聽了，喜之不盡，即命人抬來。大家看時，只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉。大家都奇異稱賞。賈珍笑問：「價值幾何？」薛蟠笑道：「拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是了。」賈珍聽說，忙謝不盡，即命解鋸糊漆。賈政因勸道：「此物恐非常人可享者，殮以上等杉木也就是了。」此時賈珍恨不能代秦氏之死，這話如何肯聽。

原來秦可卿的棺材，是用潢海鐵網山上的檣木製成，此檣木本屬於「義忠親王老千歲」，「因他壞了事，就不曾拿去」，卒之被賈珍要了。

鐵網山、「壞了事」的「義忠親王老千歲」之間有密切關係。馮紫英一家常到鐵網山，其與「義忠親王老千歲」彷彿也有著某種聯繫。

馮紫英又和賈珍友好，秦可卿病重，

賈珍說道：「……我正進來要告訴你：方纔馮紫英來看我，他見我有些抑鬱之色，問我是怎麼了。我才告訴他說，媳婦忽然身子有好大的不爽快，因為不得個好太醫，斷不透是喜是病，又不知有妨礙無妨礙，所以我這兩日心裡著實著急。馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死。今年是上京給他兒子來捐官，現在他家住著呢。這麼看來，竟是合該媳婦的病在他手裡除災亦未可知。我即刻差人拿我的名帖請去了。今日倘或天晚了不能來，明日想必一定來。況且馮紫英又即刻回家親自去求他，務必叫他來瞧瞧。等這個張先生來瞧了再說罷。」

可以說，馮紫英、賈珍、鐵網山、「壞了事」的「義忠親王老千歲」是相關聯的。寧國府後來被抄，亦與此有關，跟「逆賊」勾結是大罪 (寧國府被抄的因由跟榮國府不同。寧國府主要是和「義忠親王老千歲」有關，榮國府是賈赦利用賈雨村迫害石呆子奪扇事洩，加上賈政、寶玉等親近北靜王。「家事消亡首罪寧」，兩相比較，又以寧國府先伏禍源)。

回到衛若蘭，他和馮紫英並列，自然也是跟「逆賊」勾結，是「壞了事」的「義忠親王老千歲」的「逆黨」。寧國府被抄，反映「義忠親王老千歲」一黨被連根拔起，「逆黨」事發，衛若蘭能保得性命麼？或被殺，或流放，所以湘雲判詞有「展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛」，判曲有「終久是雲散高唐，水涸湘江」，夫妻最終永遠分離。

第一回「說什麽脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？」後有一批語：「寶釵、湘雲一干人。」可見湘雲長壽。史家破亡，夫君離世，史湘雲生活之困厄無助，可想而知。她在這時與同樣落難的寶玉遇上，感懷身世，追憶前事，二人相依為命，這是絕對可能發生。

由於衛若蘭的金麒麟原是賈寶玉從張道士徒弟那裡得到的，故史湘雲與賈寶玉成婚又叫做「因麒麟伏白首雙星」。