PYTANIE: Niektórzy ludzie noszą czerń kiedy umiera ich bliski. Czy jest to rodzaj innowacji czy udowodniona sunna?
ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi. Nie jest sunną noszenie czerni z powodu czyjejś śmierci, dlatego też uczeni uznali taki zwyczaj za innowację (bidah). Zapytano szeicha Ibn Usajmin: „Jak brzmi orzeczenie odnośnie uczestnictwa kobiet w pogrzebach? I noszenia czerni?” Odpowiedział: „Jest zabronionym (haram) dla kobiet uczestnictwo w pogrzebach, ponieważ są niecierpliwe, oraz wystawia je to na pokusę (fitna) i przebywanie z mężczyznami. Odnośnie noszenia czerni w czasach nieszczęść, jest to innowacja.” [Madżmuu Al-Fatawa; Ibn Usajmin, 17/329]
Zapytano go również: „Jak brzmi orzeczenie odnośnie noszenia określonego rodzaju ubrań w celu składania kondolencji, np. noszenie czerni przez kobiety?” Odpowiedział: „Wyróżnianie określonego rodzaju ubrań w celu złożenia kondolencji jest innowacją, o ile nam wiadomo, i może wynikać z niezadowolenia człowieka z zarządzenia Allaha. Choć niektórzy ludzie myślą, że nie ma w tym nic złego. Salaf tego nie robili, i ponieważ jest to do pewnego stopnia wyrażenie niezadowolenia z zarządzenia Allaha, niewątpliwie lepiej tego nie robić, ponieważ jeśli człowiek tak postąpi może przybliżyć się do grzechu.” [Madżmuu Al-Fatawa; Ibn Usajmin, 17/329]
Powiedział również: „Noszenie czerni podczas żałoby za zmarłego jest rodzajem innowacji (bidah) i ukazywaniem smutku, i przypomina to takie zwyczaje (tradycje) jak rwanie ubrań i uderzanie się po policzkach, i Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) potępił tego, kto tak czyni, mówiąc: „Nie jest jednym z nas ten, kto rwie swoje odzienie i bije się po policzkach i krzyczy (lamentuje) krzykiem dżahilijja (czasów ignorancji).” [Madżmuu Al-Fatawa ; Ibn Usajmin, 17/414]
Przekład Umm Sultan
PYTANIE: Czy wolno nosić ubranie w czarnym kolorze jako oznakę żałoby, zwłaszcza po mężu?
ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi. Noszenie ubrań w czarnym kolorze w czasach nieszczęść jest błędnym zwyczajem, który nie ma podstaw (w islamie – przyp. tłum). Kiedy dotyka nas nieszczęście, należy czynić to, co zalecił islam, to znaczy mówić (interpretacja znaczenia):
[Koran 2:156] ({Zaprawdę, do Allaha należymy, i zaprawdę do Niego wrócimy} (Innaa Lillaahi ła innaa ilajhi raadżi’uun), oraz „Allaahumma i’jurni fi musiibatini łakhluf li chajraan minha (O Allahu, wynagrodź mnie za moje cierpienie i odpłać mi czymś lepszym).”
Jeśli człowiek mówi to z wiarą i nadzieją na nagrodę (od Allaha), wtedy Allah wynagrodzi go za to i odpłaci mu czymś lepszym. Ale nie ma podstaw do noszenia określonego rodzaju ubrań, takich jak np. w czarnym kolorze. To jest zła i naganna praktyka.
Przekład Umm Sultan