PYTANIE: As-salamu alejkum. Niektórzy muzułmanie wierzą, że muzułmańscy mężczyźni zostaną nagrodzeni 70 hurysami stworzonymi specjalnie dla nich oraz dwiema wierzącymi kobietami z tego życia. Jest to bardzo poniżające i obraźliwe dla wszystkich kobiet. Nasuwa mi się tu pytanie: Dlaczego Bóg daje powód do zazdrości pomiędzy mężem i żoną w tym życiu, skoro obiecuje On dać ten sam powód do zazdrości (wiele żon) w Raju jednej z płci (mężczyźnie) jako nagrodę? (Bóg,) który umieszcza miłość, miłosierdzie i oddanie pomiędzy małżonkami? Przykro jest widzieć, że według tradycyjnej literatury muzułmańskiej Niebo jest miejscem stworzonym specjalnie dla mężczyzn; nie ma równości pomiędzy mężczyznami a kobietami. Dla mężczyzn Niebo jest po prostu przedłużeniem życia na ziemi, gdzie mają oni kontrolę i dominację nad kobietami poprzez zalegalizowanie wielożeństwa i nieograniczone stosunki płciowe z kobietami. To, co jest Niebem dla mężczyzny jest Piekłem dla kobiety. Podtrzymują to uczeni, gdyż większość z nich twierdzi, że Raj to miejsce spełniania pragnień, a skłonność mężczyzn do wielożeństwa pozostanie tam jako nagroda. Moje pytanie brzmi: Jak to możliwe, że Wszechmogący Allah spełni pragnienia mężczyzny, ale nie kobiety – chodzi o nie dzielenie przez nią męża z wieloma kobietami? A co z tymi kobietami, które są cierpliwe w tym życiu, mając nadzieję, że ich pragnienie nie dzielenia swych mężów z innymi się spełni? Czytałam, iż uczeni twierdzą że Allah usunie „zazdrość” z serc kobiet, tak więc nie powinny się one o to martwić. Proszę, wyjaśnijcie mi, jak to może wszystko usprawiedliwiać? Zamiast spełnienia pragnienia/życzenia, otrzyma ona pranie mózgu, podczas gdy mężczyźni nie będą musieli z niczego rezygnować. Dlaczego Allah nie usunie żądzy posiadania wielu żon z ich serc, aby zadowolić swe służki (kobiety), podczas gdy usunie On zazdrość z serc kobiet, by zadowolić swe sługi (mężczyzn)? Jak to się stało, że zazdrość jest wytworem „kobiecym”? Kiedy mężczyźni są zazdrośni, ich zazdrość określana jest jako „ghajra” (oddziaływanie na moralność). Lecz gdy kobiety są „zazdrosne”, są określane mianem zazdrosnych istot? Ja to widzę tak, że zazdrość jest wytworem ludzkim, nie tylko sprawą kobiecą. Allah stworzył dla Adama (pokój z nim) jedną małżonkę, jak głosi Koran. Dlatego jest to fitrah każdego mężczyzny i każdej kobiety, że odczuwają „zazdrość”, kiedy przychodzi do dzielenia małżonki/małżonka. Mężczyźni są bardziej zaborczy i reagują podobnie, nawet gorzej, kiedy chodzi o dzielenie żony. Powodem jest to, że oboje są istotami ludzkimi. Całkowicie zgadzam się z „akceptacją” wielożeństwa w tym życiu, ponieważ jest to „rozwiązanie” zalecane w pewnych sytuacjach, by uniknąć haram (tego, co zabronione). Jednak odradza się je (tj. wielożeństwo – przyp. tłum.), nakładając na nie pewne warunki. Lecz raj jest celem wszystkich muzułmanów (mężczyzn i kobiet). Nie wydaje się właściwym dla fitrah, że mężczyźni otrzymają większą nagrodę, a kobiety znów będą musiały się poświęcać i dzielić się (mężem – przyp. tłum.). Nie ważne jak to będzie, jest to dzielenie nagrody, kiedy czyjś mąż będzie miał co najmniej dwie inne żony. Czy Allah bardziej kocha mężczyzn niż kobiety? Męczennik – mężczyzna otrzyma 70 żon, jednak kiedy kobieta, służka Allaha, umiera w dżihadzie fisabillillah (dla Allaha), nadal będzie musiała dzielić się mężem z innymi żonami. Ten koncept jest bardzo poniżający i obraźliwy dla muzułmańskich sióstr. Mnie osobiście chce się płakać, gdyż wydaje się, że nie ważne jak bardzo staram się zadowolić Allaha, nawet gdybym poświęciła swe życie dla Niego, moja nagroda nie będzie równa tej, jaką otrzyma mężczyzna.
Odpowiedź: Ła alajkum as-salamu ła rahmatullahi ła barakatuh. (…) Raj będzie w Życiu Przyszłym mieszkaniem wiernych. Allah przygotował dla Swych wiernych sług – mężczyzn i kobiet – w Raju nieopisane szczęście, jakiego żadne oko nie widziało, żadne ucho nie słyszało i żaden ludzki umysł sobie nigdy nie wyobraził, do tego stopnia, że nawet osoba, która otrzyma najmniej błogosławieństw w Raju będzie myślała, że ma ich najwięcej.
W więcej niż jednym wersecie Koranu Allah Najwyższy zwraca się do Swych sług, by robili wszystko co w ich mocy, aby dostać się do Raju. Na przykład mówi On:
{I na wyścigi spieszcie ku przebaczeniu od waszego Pana i ku Ogrodowi (Rajowi) - którego rozległość jest jak niebiosa i ziemia - przygotowanemu dla ludzi bogobojnych} [Koran, 3:133]
Jeśli chodzi o twoje pytanie, chcielibyśmy cię poinformować, że w Raju wierzący mężczyźni i wierzące kobiety będą obdarzeni licznymi błogosławieństwami; nie ma tam miejsca na dyskryminację ze względu na płeć. Życie kobiet w raju będzie tak samo przyjemne i szczęśliwe, jak życie mężczyzn. Allah nie jest stronniczy jeśli chodzi o płeć. Stworzył oboje (mężczyznę i kobietę – przyp. tłum.) i będzie się troszczył o oboje, zgodnie z ich potrzebami i pragnieniami. Zapracujmy sobie wszyscy na Raj, a wtedy – jak Bóg da – znajdziemy w nim to, co w pełni nas wszystkich usatysfakcjonuje.
W odpowiedzi na twoje pytanie, Dr Sano Koutoub Moustapha, professor Fiqh i jego zasad na International Islamic University (Malezja) stwierdza co następuje: "Dziękuję ci za bardzo interesujące komentarze i zrozumienie kwestii wielożeństwa i błogosławieństw danych mężczyznom w Raju. Gratuluję ci zdolności logicznego i krytycznego patrzenia na sprawy. Jednak chciałbym także potwierdzić kwestię wielożeństwa- czy to w tym życiu, czy w przyszłym - że nie powinna być ona sklasyfikowana jako przywilej, lecz raczej jako rozwiązanie, jak prawidłowo wspomniałaś w swoich argumentach. Innymi słowy, islam nie daje możliwości wielożeństwa wszystkim mężczyznom, tak jak nie daje jej wcale kobietom. Zapewne dobrze wiesz, że od każdej zasady czy prawa są wyjątki, a wyjątek nie jest zasadą, dlatego nie możemy oceniać prawa na podstawie jego wyjątków. W tej sprawie muszę ci przypomnieć, że nagradzanie męczennika wieloma żonami nie oznacza, że męczenniczka będzie zawiedziona. Oznacza to po prostu, że istnieje taka nagroda dla tych męczenników, którzy jej pragną. Innymi słowy, nie ma przymusu, że wszyscy męczennicy muszą przyjąć tę nagrodę lub odmówić jej. Jest z nią dokładnie tak samo, jak z poligamią w tym życiu. Przeznaczona jest ona dla tych, którzy jej chcą, nie dla każdego z męczenników. Przecież każdy muzułmanin i każda muzułmanka, którzy wejdą do Raju, będą mogli dostać cokolwiek zechcą, co jest jasno powiedziane w Koranie i w wielu hadisach Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). To oznacza, że życzenie i pragnienie tych kobiet, które nie chcą, aby ich mężowie mieli więcej (żon – przyp. tłum.), spełni się. Jednocześnie jeśli mężowie tych żon zechcą mieć więcej niż tylko je, Allah jest Wielki i potrafi usatysfakcjonować każde z nich w taki sposób, w jaki On, Najwyższy, zechce. Dlatego kobieta nie powinna być przygnębiona z powodu przywileju wielożeństwa oferowanego mężczyznom. Z pewnością nie odbywa się to kosztem kobiety. Niebo przeznaczone jest tak dla kobiet, jak i dla mężczyzn, oboje mają takie samo prawo otrzymać to, czego pragną.
Z pewnością ich pragnienia w żaden sposób nie będą ze sobą kolidować, a jeśli nawet, Wszechmogący Allah wie jak zadowolić każde z nich. Kiedy już to wiemy, muszę cię poinformować, że obecne odczucia związane z pożądaniem zmienią się w Dniu Sądu. Innymi słowy, zarówno mężczyźni jak i kobiety nie wejdą do Raju tacy, jacy są obecnie. Przyjmą oni lepszą i wspanialszą formę, jak poinformował nas Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). Oboje będą się cieszyć wspólnym życiem i posiadaniem tego, czego zapragną i co będzie im się podobać.
I na koniec, Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) opisał Niebo jako miejsce, gdzie jest wiele rzeczy, których żadne oko nigdy nie widziało, żadne ucho nigdy nie słyszało i żadne serce nigdy nie poczuło. Módlmy się do Wszechmogącego, by pozwolił nam zamieszkać w tym wspaniałym miejscu. Starajmy się jak najbardziej, by się tam dostać. Tylko poprzez pełne poddanie się woli i nakazom Allaha możemy się tam pewnego dnia dostać.
A Allah wie lepiej.
Przekład Monika M.