mężczyzna po operacji zmiany płci a przebywanie z kobietami
PYTANIE: Pewien mężczyzna w niemuzułmańskim kraju cierpiał psychicznie, ponieważ czuł, że był kobietą. Próbując się wyleczyć, ożenił się i miał syna, lecz to nie rozwiązało jego problemu. W końcu przeszedł operację, w której usunięto mu genitalia męskie i po tym żył jako kobieta. Dziesięć lat później przeszedł na islam po tym, jak poznał pewną muzułmankę przez Internet, która rozmawiała z nim myśląc, że jest on kobietą, nie mężczyzną. Kiedy dowiedziała się, że kobieta ta była kiedyś mężczyzną, wprawiło ją to w zakłopotanie. Nie wie teraz, czy powinna traktować ją jako kobietę (pod każdym względem) czy jak? Jeśli ów transseksualista chciałby przyjechać i odwiedzić ją w Arabii Saudyjskiej, czy powinna przyjąć go w gościnę jako kobietę czy jako mężczyznę... lub czy w ogóle powinna go przyjmować? Proszę wziąć pod uwagę, że człowiek ten potrzebuje wsparcia w islamie, ponieważ jest on wciąż osobą, której serce niedawno pojednało się z Prawdą. Islam nie zadomowił się jeszcze trwale w jego sercu, i obawiamy się, że nieokazanie mu gościnności w jej domu będzie dla niego przeszkodą lub mogłoby nawet spowodować jego odejście od islamu. Nikt nie chciałby wziąć na siebie takiej odpowiedzialności.
ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi.
Ludzie, którzy nienawidzą płci, z którą zostali stworzeni i woleliby być innej płci, są w rzeczywistości chorzy umysłowo. Może to być spowodowane poprzez złe wychowanie w niektórych przypadkach, lub przez charakter społeczeństwa, w którym żyją w innych, co sprawia, że nienawidzą tego, jakimi są. Sprzeciwiają się więc Dekretowi Allaha i chcą zmienić swą płeć na inną.
Mogą istnieć jakieś (dopuszczalne) powody do poddania się operacji zmiany płci, która przekształca mężczyznę w kobietę. Aczkolwiek to, co wspomniane w pytaniu nie jest niczym innym, jak pragnieniem lub życzeniem, mimo iż genitalia męskie są w pełni wykształcone. Nie jest to przypadek, który uczeni w prawie islamskim (fuqaha) nazywają hermafrodytyzmem (al-chunsa). Wspomniany człowiek jest raczej mężczyzną z natury, posiadającym wszystkie atrybuty męskości, lecz chce przekształcić się w kobietę, więc poddaje się operacji usunięcia członka i jąder, następnie lekarze ‘konstruują’ pochwę i powiększają rozmiar jego biustu, oraz podają mu zastrzyki hormonalne przez długi okres, aż jego głos staje się łagodniejszy i zmienia się dystrybucja tłuszczu w ciele, a pacjent ostatecznie wygląda jak kobieta, lecz w rzeczywistości jest mężczyzną.
Operacja ta jest zabroniona (haram) w islamie według wszystkich szanowanych współczesnych uczonych. Wcześniejsi uczeni nie omawiali tej kwestii, ponieważ była ona nieznana i nie była możliwa za ich czasów. Na fakt, iż operacja taka jest zabroniona, wskazuje kilka rzeczy, włącznie z poniższym.
Po pierwsze: wersety, w których Allah mówi (interpretacja znaczenia):
[Koran 4:117-121] {Oni wzywają, poza Nim (Allahem), bóstwa żeńskie, i wzywają tylko szatana, buntownika! Allah przeklął go. A on (szatan) powiedział: „Wezmę określoną część Twoich sług. Zaprawdę sprowadzę ich z drogi i wzbudzę w nich fałszywe pragnienia; i zaprawdę, rozkażę im, by nacinali uszy bydłu, i rozkażę im, by zmieniali naturę stworzoną przez Allaha.” A ktokolwiek bierze sobie szatana za łali (opiekuna, pomocnika) zamiast Allaha, ten zaprawdę ponosi stratę oczywistą. On (szatan) obiecuje im i wzbudza w nich fałszywe pragnienia; lecz szatan obiecuje tylko złudę. Ich siedzibą jest Piekło, i nie znajdą od niego ucieczki.}
Bez wątpienia, przeprowadzanie tego typu operacji to rodzaj zabawy i zmieniania stworzenia Allaha.
Po drugie: Dowiedziono w Sahih, że Abdullah ibn Abbas (oby Allah był z niego zadowolony) powiedział: „Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) przeklął mężczyzn, którzy naśladują kobiety oraz kobiety naśladujące mężczyzn.” [al-Buchari, 5546]
Ibn Hadżar powiedział: „Zgodnie z konsensusem uczonych jest zabronione (haram), by mężczyzna naśladował kobietę, a kobieta mężczyznę, umyślnie i z wyboru.”
Po trzecie: Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zabronił, by hermafrodyci wchodzili do pomieszczeń kobiet, jeśli zwracają uwagę na kobiety i ich powab, oraz rozkazał, by nie dopuszczono, by żyli wśród ludzi, by w ten sposób uchronić ich od zła.
Imam al-Buchari zawarł ten hadis w dwóch rozdziałach: „Zabronionym jest, by mężczyźni, którzy przypominają kobiety, wchodzili tam, gdzie znajdują się kobiety” oraz „Wydalanie z domów mężczyzn, którzy przypominają kobiety.”
Ibn Hadżar powiedział: „Nauka, jaką z tego wyciągamy to, że kobiety powinny przestrzegać hidżabu w obecności hermafrodytów, którzy zwracają uwagę na kobiece wdzięki, i powinno się im zabronić żyć pośród ludzi, by w ten sposób ich powstrzymać. I wydaje się to obowiązkowe.”
Po czwarte: Według lekarzy specjalistów, ten typ operacji nie jest wskazany przez żadne mocne medyczne dowody, i nie jest ona niczym więcej, jak kwestią osobistych pragnień.
I jest jeszcze jeden dowód, który wskazuje, że jest to haraam. [więcej w Ahkam al-Dżaraha al-Tibbijja, str. 199]
Dr Muhammad Ali al-Barr powiedział: „Mimo iż zewnętrzny wygląd takiej osoby może skłonić nas do myślenia, że jest kobietą, w rzeczywistości, jego biologiczna struktura pozostaje męska, nawet jeśli została ona całkowicie usunięta. Ponadto, nie ma on ani jajnika ani macicy i nie może miesiączkować ani zajść w ciążę.”
W związku z powyższym, nie jest dozwolone, pod żadnym względem, by kobieta przebywała z nim sam na sam, lub odkryła czy zdjęła hidżab w jego obecności, ponieważ w rzeczywistości jest on mężczyzną, nawet jeśli teraz czuje pociąg do mężczyzn z powodu żeńskich hormonów w jego organizmie. Bez wątpienia ludzie ci są gorsi od hermafrodytów, którym Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zabronił wchodzić do pomieszczeń kobiet i rozkazał, by żyli z dala od ludzi.
Zatem, bardziej odpowiednim byłoby, by spotkała się z nim więcej niż jedna osoba i by zabrać go do jakiegoś godnego zaufania psychologa, który mógłby leczyć jego chorobę. Prosimy Allaha, by go poprowadził i wyjaśnił jego sytuację.
Moglibyście porozmawiać z jakimś godnym zaufania uczonym lub poszukiwaczem wiedzy, i poprosić go, by przyjął tą osobę i nauczył ją religii i jej zasad, oraz umocnił jego więź z islamem i pomógł mu w stawaniu się niewzruszonym w wierze. Powinno się to odbyć w obecności więcej niż jednej osoby. Powinieneś również zrozumieć, że po tym, jak już zrobisz to, co w twojej mocy dla tej osoby, wskazówka leży w Ręku Allaha; On prowadzi którego chce ze Swych sług. A Allah wie najlepiej.
Islam Q&A
Przekład: Iman
powiązane: