Uczeni różnią się odnośnie kwestii, czy ten, kto jest w stanie mniejszej nieczystości rytualnej może dotykać Mushafu (oryginału Koranu). Jedna grupa mówi, że jest to dozwolone, argumentując, że nie ma jasnego dowodu na to, że jest to zabronione [...] Inni uczeni mówią, że nie jest dozwolonym dotykanie Mushafu, chyba że jest się w stanie czystości. Ich argument opiera sie na hadisie przekazanym przez Amr bin Hazm, w którym Prorok powiedział: „Nikt nie dotyka Koranu poza czystym.” [Ibn Hibban, 793; ad-Darqutni, 433]
Czystość oznacza tutaj bycie wolnym od mniejszej nieczystości. Ta ostatnia opinia lepsza jest od poprzedniej, ponieważ mimo tego, że czystość (tahara) obejmuje zarówno czystość fizyczną, jak i duchową, kiedykolwiek szariat wspomina o czystości, odnośni się w większości przypadków do tego, kto jest czysty zarówno w fizycznym jak i w duchowym sensie, i jest to muzułmanin.
Szeich Ibn Usajmin; Fatawa Islamijja
przekład: E.Saleh