zabójstwo umyślne muzułmanina

PYTANIE: Allah Wszechmogący mówi: {A kto zabije wierzącego naumyślnie, to zapłatą dla niego będzie Gehenna (Piekło), [Koran 4:93] Allah wspomniał tego, kto celowo zabija wierzącego i nie wspomniał tego, kto celowo zabija muzułmanina. A zatem, jeśli człowiek zabije muzułmanina, czy jego zapłatą będzie Piekło?

ODPOWIEDŹ: Tak, ktokolwiek zabije celowo, umyślnie muzułmanina, tego zapłatą jest Ogień piekielny. Ponieważ jeśli to, co jest wewnątrz zamordowanego jest w zgodzie z jego zewnętrznym zachowaniem, postępowaniem, jest on również wierzącym. A zatem, ten, kto go zabija zasługuje na groźbę kary w Życiu Przyszłym, zgodnie ze znaczeniem wersetu. A jeśli to, co jest w środku (duszy, myślach) zabitego, sprzeczne jest z jego zewnętrznym postępowaniem i wyglądem, musimy traktować go zgodnie z tym, czego wymaga jego zachowanie. Nie należy do nas zagłębianie się w to, co jest w jego wnętrzu (duszy, myślach). W oparciu o to, jego krew jest święta i nie jest dozwolonym jej przelewanie. I zgodnie z tym, co zostało potwierdzone przez Abu Hurairę, Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Polecono mi walczyć z ludźmi dopóki nie zaświadczą, że nie ma bóstwa poza Allahem i że ja jestem Wysłannikiem Allaha, a jeśli to powiedzą, ich krew i ich majątek będą mi zabronione (nienaruszalne), poza tym, co jest usprawiedliwione prawem i ich rozrachunek należy do Allaha.” [Buchari, Muslim]

Zostało potwierdzone, autorytetem Usamy bin Zaida, który powiedział: „Wysłannik Allaha wysłał nas na ekspedycję do al-Hurqah. Spotkaliśmy się z ludźmi rankiem i zaatakowaliśmy ich. Ja i jeden z Ansarów pojmaliśmy mężczyznę, i kiedy go pokonaliśmy, powiedział: ‘Nie ma bóstwa poza Allahem’ – i Ansar zaniechał go, ale ja przeszyłem go włócznią i zabiłem.” Potem kiedy wróciliśmy, powiadomiono o tym Proroka, i ten powiedział: „O Usamo! Zabiłeś go po tym, kiedy on powiedział: „nie ma bóstwa poza Allahem’?!” Usama rzekł: ‘Szukał ochrony u Allaha i powtarzał to tak długo, że pożałowałem, że przyjąłem islam przed tym dniem....” [uzgodniony] - a zatem Prorok nie zwrócił uwagi na to, co Usama myślał o mężczyźnie, którego zabił. Czyli, na to, że myślał, że wiara tego mężczyzny nie była szczera. Prorok potępił go do tego stopnia, że ten powiedział: „pożałowałem, że przyjąłem islam przed tym dniem.” To udowadnia, że orzeczenia w życiu na tym świecie powinny mieć miejsce na postawie zewnętrznych zachowań, postępowania i słów, i ktokolwiek celowo zabije muzułmanina, ten jest grzesznikiem, winnym grzechu głównego, zasługującym na karę w Ogniu piekielnym. Jest tak dopóty, dopóki zabójstwo nie zalicza się do kar zgodnych z prawem islamu; są to trzy sytuacje, zgodnie ze słowami Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): „Nie wolno zabić muzułmanina chyba że za jeden z trzech powodów: życie za życie (w odwecie – przyp. tłum), cudzołóstwo kobiety, która nie jest dziewicą (tzn. ogólnie za cudzołóstwo mężatki lub mężczyzny żonatego – przyp. tłum), oraz tego, kto opuszcza jego religię (islam) i porzuca wspólnotę muzułmanów.” [Buchari, Muslim]

Fatawa Islamijja, Tom 6

przekład: E.Saleh