PYTANIE: Moje pytanie jest krótkie. Chcę wejść do Raju, chcę starać się panować nad sobą (moim nafsem – ego), chcę codziennie całować w rękę moją mamę, chcę trzymać się z daleka od zachcianek i żądz i od szatana, chcę aby Allah nazwał mnie Jego oddanym sługą w Dniu Zmartwychwstania, insza Allah, chcę kochać moich braci, i chce aby moja wiara wzrastała. Co powinienem zrobić?
ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi. Prosimy Allaha, aby uczynił cię niezachwianym w trzymaniu się prawdy, aby urzeczywistnił twoje nadzieje i aby uczynił cię jednym z tych, którzy się do Niego zwracają i znają prawdę, bronią jej i trzymają się islamu.
To, o czym wspomniałeś w pytaniu wskazuje, że posiadasz zdrową i czystą naturę oraz silne pragnienie osiągnięcia wielkich rzeczy oraz szanowania prawa wszystkich. To są wielkie nadzieje, które można urzeczywistnić poprzez wiarę, jak przekazano od Sufjana as-Sauri: „Wiara to nie pragnienia ani pretensje, to raczej to, co osadza się w sercu i ujawnia się w czynach”. Dlatego omówimy sprawę wiary i jej wagę w dostąpieniu statusu oddanego niewolnika (sługi), w zadowalaniu i szanowaniu rodziców oraz w osiągnięciu zwycięstwa Raju.
Ktokolwiek stara się osiągnąć wielkie rzeczy musi nie spać w nocy (oddając cześć).
Al-Fudajl powiedział: „Wasze serca nigdy nie skosztują słodyczy wiary, dopóki nie będą unikać przyjemności życia doczesnego”. Powiedział on również: „Jeśli nie możesz spędzać nocy na qijam i pościć za dnia, wiedz, że jesteś ubogi”.
Szczery wierzący ma serce jak rozżarzony węgiel, dlatego al-Hakim przekazał w Mustadrak, a At-Tabarani w Mudżam z autentycznym łańcuchem przekazicieli, że Prorok (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) powiedział: „Wiara znosi się w waszych sercach jak znoszą się ubrania, dlatego proście Allaha, aby odnowił wiarę w waszych sercach”.
Serce wierzącego może być czasami pogrążone w chmurach grzechu. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zobrazował nam to, mówiąc: „Każde serce ma chmury jak te, które zasłaniają księżyc. Kiedy chmura je przykrywa, staje się ciemne, a kiedy chmura odsuwa się – świeci”. (przekazał at-Tabarani w Al-Awsat i sklasyfikowany jako autentyczny przez al-Albaniego) Dlatego serce wierzącego czasem przykrywa chmura, jego światło jest ukryte i pozostaje ciemne i samotne, lecz jeśli stara się usilnie powiększyć zapas swej wiary i szuka pomocy Allaha, chmura odsuwa się i światło w jego sercu rozbłyskuje na nowo.
Stąd pewien Salaf powiedział: „Do bystrości człowieka należy sprawdzanie jego wiary i świadomość, co ma na nią wpływ”. Jest również oznaką bystrości człowieka „iż rozpoznaje on podszepty szatana”.
Dlatego też musi on powrócić do wiary. Jeśli powrócisz do wiary i będziesz czynił tak, jak ona tego wymaga, osiągniesz twój cel. Powiemy ci o podstawowej zasadzie, która pozwoli ci dowiedzieć się, kiedy wiara jest obecna, a kiedy nie. Imam al-Dżauzi powiedział: „O wy odwróceni, wy pozbawieni spotkania z ukochanymi, jeśli chcecie wiedzieć, jak stoicie (jaka jest wasza sytuacja) przed królem, spójrzcie na to, jak spędzacie czas i jaką pracę kazano wam wykonywać. Ilu ludzi stoi przed drzwiami króla, lecz wchodzą tylko ci, którymi on się opiekuje. Nie każde serce nadaje się, aby się zbliżyć, nie każde serce może zostać wypełnione miłością, nie każdy wiatr jest jak poranna bryza”.
Jeśli człowiek chce wiedzieć, jaka jest jego sytuacja u Allaha i jak stoi, jeśli chodzi o Jego nakazy i zakazy, niech popatrzy na siebie i na to, czym się zajmuje. Jeśli zajmuje się zapraszaniem do islamu (daua) i ratowaniem ludzi od Ognia, stara się dostąpić Raju, pomaga słabym i potrzebującym, okazuje szacunek rodzicom, niech raduje się faktem, że jest blisko Króla królów, ponieważ Allah nie pomaga czynić dobra nikomu oprócz tych, których miłuje.
Natomiast jeśli nie interesuje go daua, nie lubi tych, którzy ją czynią i nie robi dobrych uczynków, jest zajęty życiem doczesnym i korzyściami, jakie z niego płyną, oraz plotkami i zadawaniem zbyt wielu pytań, podczas gdy nie robi wiele i kieruje się swoimi zachciankami i pragnieniami, niech wie, że jest daleko od Allaha i został pozbawiony tego, co przybliży go do Raju, gdyż Allah powiedział w Swej Księdze (interpretacja znaczenia):
[Koran, 17:18-19] {Temu, kto pragnie życia przemijającego, My pośpiesznie dajemy mu w nim to, co chcemy i komu chcemy. Następnie przygotowujemy mu Gehennę, aby się w niej palił, poniżony, odrzucony. A ci, którzy pragną życia ostatecznego i zdążają ku niemu z wielkim zapałem, i są wierzącymi, doczekają się uznania za swoja gorliwość.}
Mój bracie, jeśli chcesz wysokiej pozycji w dobrych uczynkach wszelkiego rodzaju, być oddanym niewolnikiem (sługą) Allaha, okazywać szacunek twoim rodzicom i starasz się o Raj, oto co musisz robić:
1 – Musisz ożywić wiarę w twoim sercu. Wiara to to, co przyniesie muzułmaninowi wszystko, czego szuka w tym życiu i w następnym. Wiara jest kluczem do wszelkiego dobra i zamyka drzwi wszelkiemu złu. Ożywienie i umocnienie wary w sercu człowieka posiada wiele różnych znaczeń, włącznie z czynieniem wielu aktów czci i prawych uczynków.
2 – Musisz zwrócić się szczerze do twego Pana, jak mówi jeden przekaz: „Jeśli Mój sługa zwróci się do Mnie zewnętrznie i wewnętrznie, ja zwrócę serca moich sług do niego z miłością i miłosierdziem”. Allah uczynił oddawanie czci najwyższym i najwznioślejszym celem człowieka:
[Koran, 51:56] {I stworzyłem dżiny i ludzi tylko po to, żeby Mnie czcili.}
3 – Powinieneś zawsze ustawiać poprzeczkę jak najwyżej i uczynić celem twego życia zasłużenie sobie na zadowolenie Allaha, starać się dostąpić zwycięstwa Raju lub dostąpić najwyższego Firdaus. Powinieneś starać się jak możesz, aby osiągnąć te wzniosłe cele.
4 – Powinieneś podążać za przykładem historycznych muzułmańskich postaci jak Towarzysze, Następcy i prawi przodkowie (Salafowie).
5 – Powinieneś wykorzystać maksymalnie każdą minutę, każdą chwilę, każde uderzenie serca w sposób, który przyczyni się do zwiększenia twojej wiary.
6 – Powinieneś trzymać się towarzystwa prawych ludzi, ponieważ Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Człowiek podąży za religią swego bliskiego przyjaciela, dlatego niech każdy z was patrz, z kim się przyjaźni”. Przekazał Abu Daud i al-Tirmizi z dobrym łańcuchem przekazicieli. Dobrzy przyjaciele są jednym z najlepszych środków, który pomoże ci być posłusznym Allahowi i unikać grzechu i popadania w błąd.
7 – Robienie wielu dobrych uczynków przyniesie ci szczęście w tym życiu i w życiu przyszłym.
8 – Nocna modlitwa qijam, wznoszenie próśb (dua) zaraz przed świtem. Stopy Wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) puchły, bo tak pragnął być wdzięcznym sługą, mimo iż Allah przebaczył mu jego przeszłe i przyszłe grzechy.
9 – Nie ustawaj w czytaniu porcji Koranu każdego dnia i wspominania Allaha (zikr), który pozwoli ci rozmyślać nad znaczeniami Koranu.
10 – Usilne działania w celu rozpowszechnienia Słowa i czynienie daua dla sprawy Allaha oraz praca dla islamu ile tylko się da.
Jeśli chcesz dostąpić statusu oddanego sługi, bądź jak nakazał Allah (interpretacja znaczenia):
[Koran, 6:162] {Powiedz: "Zaprawdę, moja modlitwa, moje praktyki religijne, moje życie i moja śmierć - należą do Boga, Pana światów!}
Bycie oddanym sługą Allaha oznacza zdeklarowanie własnego oddania i przynależności do Pana, co można jedynie osiągnąć poprzez zastosowanie powyższego wersetu, abyśmy w ten sposób byli dla Allaha, Pana światów, we wszystkich naszych sprawach.
Bycie oddanym sługą Allaha może zostać osiągnięte wyłącznie w ten sposób; można do tego dojść jedynie poprzez oddawanie czci Allahowi w najpełniejszym tego słowa znaczeniu, co oznacza uczynienie naszego życia i umierania, wszystkich naszych ruchów, jedynie dla Niego. Tak też mówimy jedynie to, co zadowala Allaha; robimy jedynie to, co zadowala Allaha; skupiamy naszą intencję w tych słowach i czynach jedynie na Allahu. Oddawanie czci nie powinno się ograniczać tylko do wznoszenia i opuszczania głowy o pewnych porach, lub dawania kilku groszy raz na jakiś czas, lub poszczenia przez kilka dni w roku, lub poruszania ustami, aby wypowiedzieć kilka słów i zikrów.
Dlatego czyny, które prowadzą do tego statusu – oddanego sługi – są niezliczone i mogą przybrać różne formy we wszystkich aspektach naszego życia i w miejscach, w których żyjemy. Oto szczodry dar od Allaha dla nas i dla wszystkich ludzi.
Po prostu popatrz, gdziekolwiek się znajdujesz i w każdym momencie, na to, co Go zadowoli i co myślisz, że chciałby widzieć, że robisz, i zrób to. Wtedy będziesz oddanym sługą.
Na koniec prosimy Allaha, aby przyjął nasze i twoje prawe czyny, i aby zgromadził nas w Swym miłosierdziu z Prorokami, prawdomównymi, męczennikami, prawymi i tymi, którzy są najlepszymi z towarzyszy.
Islam Q&A
przekład: Iman