PYTANIE: Wielu pracowników opóźnia modlitwy zuhr i asr aż do nocy, podając za usprawiedliwienie fakt, że są zbyt zajęci pracą lub ich ubranie jest nieczyste (nadżis) lub brudne. Jakiej rady można im udzielić?
ODPOWIEDŹ: Chwała Allahowi. Nie jest dozwolonym dla muzułmanina czy muzułmanki opóźnienie modlitw obowiązkowych poza czas, w którym obowiązują; raczej każdy odpowiedzialny muzułmanin i muzułmanka są zobowiązani do odmawiania modlitwy o czasie dokładając ku temu wszelkich starań, na ich miarę. Praca nie jest wymówką do opóźnienia modlitwy, nie jest nią również nieczystość ubrania czy ich zabrudzenie. Żadna praca nie jest powodem do opóźniania modlitwy. Pracownik powinien być zwolniony z pracy o czasie modlitwy, zmyć nieczystość ze swego ubrania lub zmienić je na ubranie czyste i odmówić modlitwę. Odnośnie zwykłego brudu (odmiennego od nieczystości określonej w islamie), nie wzbrania on odmówienia modlitwy w tym ubraniu tak długo, jak zabrudzenie nie jest nieczystością i nie wydziela przykrego zapachu, który przeszkadzałby innym wiernym. Aczkolwiek jeśli brud lub jego zapach będą przeszkadzać innym, wówczas zabrudzenie musi być zmyte przed modlitwą, lub ubranie zmienione na czyste, aby można było odmówić modlitwę w zgromadzeniu. Wolno tym, którzy mają przyczynę ustanowioną (zalegalizowaną) szariatem - taką jak choroba lub podroż - połączyć zuhr i asr o czasie jednej z nich, i połączyć maghrib i isza o czasie jednej z nich. Zostało to przekazane w sahih (autentycznej) Sunnie Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). Wolno również łączyć modlitwy, podczas silnych opadów deszczu, błota, które mogą być utrudnieniem dla ludzi (w dotarciu do meczetów). [Fatawa Muhimma tatallaq bil-Salah, Szeich Ibn Baz, str. 19]
Przekład Umm Sultan